الفروسية الاسلامية تعود من جديد على يد ثوار سوريا عملية انقاذ اسلامية

http://www.alittihad.ae/details.php?id=21309&y=2012

لا حول ولا قوه الله إلا بالله ... هاهم رجال الشام يضحون بأنفسهم من اجل حمايه الصحفيين الاجانب وخصوصا الفرنسيه ...

مع ان الفرنسيين الملاحده هم من سلم الحكم للنصيريين ومكنهم من رقاب اهل سوريا ...مع ان النصارى باتفقاهم مع اليهود وحدود سايكس بيكو هم سبب أساس ان إخواننا يقطعون ويذبحون نحن نتفرج لا نستطيع اجتياز الحدود الخبيثه

هؤلاء الصحفيون هم كالرسل يجب حمايتهم فكيف وهم ينقلون للشعب الغربي الاحداث كما هي
ولنخرج قليلا من الدائرة التي يمكن فيها مشاهدة المركزية الغربية وهي تعمل، لنرى الحدث في اطاره الصحيح، فالثوار المسلمون يحمون "صحفيون" او صحافيون يساعدونهم في نقل صورة الطاغوت وافعاله الاجرامية ، وهم يعلمون ان حماية ناحية النصارى في اي بلد اسلامية هو شرع الاسلام والذي يُقتل منا يكون شهيدا في سبيل الله، كما اشار ابن حزم يوما!،فأنت تشهد بدمك على عدل شرع الله، في حماية من يدخل بلدك وعليك أن تؤمنه، واقصد به رسل العدو وتجارهم، فضلا عن اهل الذمة والعهد، والصحفيون في امثال هذه المواقف هم من هذا القبيل، خصوصا ان منهم من قُتل على يد الطاغوت في سوريا، ثم ان عليك ان تبلغ رسالة بليغة للعالم، انك كفارس مسلم جئت للعالم للانقاذ وللرحمة ولترسيخ اخلاق عليا وقيم عظيمة
فهاهم اولئك العظام، فرسان الاسلام يقدمون رسالة للعالم كله، وهاهو الخبر يظهر من جديد في التاريخ
هاهم المسلمون يعودون من جديد، ويبعثون رسائل ايجابية للعالم رسائل الرحمة في الاسلام والعدل مع العدو والصديق، هاهي بشائر حضارتنا تعود خجلة لكنها تعود بإشارات مضيئة
معركتنا مع الطواغيت لا مع الشعوب فأول أصل في الاسلام في عمران الارض بعد تبيان التوحيد والشريعة هو تحرير الشعوب وليس قتلها!، انقاذها وليس دفنها، فالغرض هو إخراج العباد من الظلم الى العدل او على الاقل اراءة العالم اننا كذلك وبالفعل لا بالكلام.

اكد مصدر للجيش الحر:" الصحافيون جاءوا إلى سوريا لنقل الحقيقة وبالتالي لن نتركهم مصابين من دون مساعدة، ونحن ساهمنا في إدخال عدد كبير منهم،لذا نعتبر أنفسنا مسؤولين عن حمايتهم وتأمين إخراجهم بطريقة تؤمن لهم سلامتهم "
(المصدر كما في الرابط المرفق)

بارك الله فيك

http://www.aawsat.com/details.asp?se...&issueno=12151

صدقت شيخنا الكريم
ولكن ماأقصده انظروا إلى مروءه المسلمين في سوريا!! مع الصحفيين الاجانب مع ان حكومتهم النصرانيه كانت من اسباب تولي النصيريون للحكم....

نعم صدقت اخي اسحاق
وانت تعلم ان فروسية صلاح الدين الايوني دعته لتقديم العلاج للصليبيين وقائدهم على وجه التحديد، وارجاع طفل الى امه الصليبية التي خرجت مع الجيش الصليبي ليحاصر المسلمين، ومع ذلك علمهم ان في قلوبنا رحمة واننا لسنا متوحشين كفرسانهم واقطاعييهم وجيوش الحروب الصليبية التي كانت تدمر بوحشية ولاتراعي لاحد حرمة
ودعني اخي اسحاق ان اسرد لك ولأول مرة على الانترنت نص نصوص لزيغرد هونكه من كتابها الإبل على بلاط قيصر، عن الفروسية الاسلامية ومنها فروسية صلاح الدين (والكتاب بين يدي الآن أنقل لك منه)، تقول هونكه:"تحت عنوان( الفروسية العربية تجعل القساوة المسيحية خجلا):" لم يعد الانتماء إلى العقيدة وإنما روح الفروسية هي التي أصبحت تحدد الآن (من جديد) طبيعة الجبهات في ذلك اللقاء بين الشرق والغرب، تلك الروح تتناقض بشكل واضح مع الروح المسيحية التي تتسم بالتعصب والأفق الضيق" ثم تذكر هونكه ماحدث بعد حصار بيلاجيوس لقلعة دمياط أن السلطان الكامل:" قام بعدها، وبغض النظر عن ذلك الحدث بإنقاذ الجيش المسيحي بعد أن هزمه أمام القاهرة حيث بقى عدة أيام يعاني من الجوع الشديد وذلك أن استمر يرسل إليه وطوال أربعة أيام ب3000 رغيف كل يوم وغير ذلك من المواد الغذائية، وبذلك أبقى على ألد أعدائه وأعداء بلاده حين وقعوا بين يديه ومنعهم من التضور جوعا وذلك بدلا من أن يرد على الشيئ بمثله. وقد كان لتلك السماحة صدى ملحوظ يتسم بالعرفان في كولون، ذلك أن دوملير أو ليفروس المكلف بالدعوة للحملة الصليبية كتب خطابا في عام1221 إلى السلطان يقول فيه:"منذ العصور القديمة لم يسمع المرء عن مثال بذلك الكرم من جانب أعداء تجاه أسراهم، ومنذ أن وضعنا الله بين يديك، لم نعرفك كطاغية أو حاكم، ولكن كأب لايفعل إلا كل ماهو طيب، أخذ بيدنا ونحن نواجه الأخطار، كذلك فإن ذلك العمل الشهم كان يصعب إداركه بالنسبة إلى رهبان كنيسة الروم في كولون:إذ من ذا الذي يمكنه أن يتشكك في أن ذلك الكرم والود وطبيعة القلب مسامدة من الله، ذلك أن الرجال الذين قتلنا آباءهم وأبناءهم وبناتهم وأشقاءهم بعد أن أذقناهم مر العذاب، قد قاموا هم أنفسهم بإمدادنا بطعامهم الخاص بهم ونحن مشرفون على الموت جوعا وعاملونا بمختتلف أنواع الكرم على الرغم من أننا كنا نخضع لسيطرتهم وسطوتهم".إلا أن ذلك العمل-والكلام لزيغرد هونكه- من أعمال الفروسيةلم يكن استثناء فريدا، ذلك أن الشهامة العربية كانت تسبب المرة تلو الأخرى الخجل للمسيحيين الذين يعكرون السلام دون هوادة، مثلا كما فعل أوائل الفرسان الصليبيين في أنطاكية المحتلة، حيث يقرر أحد شهود العيان المسيحيين:" أنهم غطوا كافة أنحاء المدينة بالجثث.إلى درجة أنه لم يكن في وسع أي شخص أن يتوقف هناك بسبب الرائحة العفنة المتصاعدة منها"،ولم يكن في وسع المرء أن يعبر الشوارع إلا إذا وطأت قدماه رؤوس القتلى" وقد تمثلت الذروة المؤلمة لتلك القسوة المتناهية حين وقع في القدس التي تم الإستيلاء عليها فيما بعد" حمام دم آخر حيث إن رجالنا كانوا يخوضون في الدماء حتى الكاحل، كما حدث أيضا عندما حاول ميخائيل السوري في وصفه للفرسان الغارقين في الدماء من قمة رأسهم إلى أخمص أقدامهم عندما حاول أن يجعل صورة بطريرك القدس ترسخ في ذاكرة الأجيال التالية، حيث كان البطريك يجوس الشوارع قاتلا كل المسلمين ودخل كنيسة القبر ويداه ملخطتان بالدماء وقام بغسل يديه وهو يردد العبارة التالية من الإصحاح 58"سوف يفرح العادل عندما يرى ذلك الانتقام وسوف يغسل رجليه في الماء الكافرة". وحين حرر صلاح الدين القدس-ومازال الكلام لزيغرد هونكه-من جديد عام 1187 بعد أن ظلت 88 عاما تحت سيطرة الفرنجة، فإنه أبقى-على النقيض من تلك التصرفات المشار إليها تماما- على حياة السكان المسيحيين عن طريق إصدار أوامر صريحة بذلك إلى فرسانه، كما منحهم حرية الإنسحاب والحماية المسلحة أثناء ذلك، كما منح الموسرين مهلة أربعين يوما لتقديم الفدية، ومنح الأقل غنى حريتهم مقابل مبالغ بسيطة، وحين طلب منه أخوه أن يطلق سراح ألأف شخص دون آية مبالغ فإنه وافق كما فعل نفس الشيء بالنسبة إلى خمسة آلاف من كبار السن، وحين طلب شيخان من الذين شاركوا في عملية الاستيلاء على القدس، من صلاح الدين-وفقا لما يرويه أحد المؤرخين المسيحيين-أن يسمح لهما بالبقاء وقضاء بقية عمرهما في القدس، فإنه لبى هذه الرغبة وأمر بإعطائهما مايحتاجانه طالما كان يطلبانه، وهكذا أمضيا حياتهما هناك". وفوق ذلك فإنه منح عدوه الكبير، البطريرك الروماني، وقائد عملية الدفاع عن القدس وغيرهما من المدافعين، منحهم حريتهم بناء على رجائهم، وقد جعل حراسة يرافقونهم حتى حدود أراضي الفرنجة، حيق قام أحد فرسان الفرنجة ، بعمل يهزأ بالشهامة الإسلامية يمليه عليه تكوينه الدنيء حيث نهب وقتل كثيرين ممن أكلق سراجهم.
كذلك كانت السماحة والفظاعة تقفان على طرفي نقيض ممتلتان في ذلك الأسلوب الذي كان يتم التعامل به مع الأسرى،ذلك أنه حين وقع ملك القدس، جاي لوزيجنان في الأسر خلال المعركة السالفة بالقرب من حطين فإن صلاح الدين عامله بكرم وأطلق سراحه بناء على العهد الذي قطعه على نفسه أمامه بألا يشهر السيف في وجهه بعد الآن.إلا أن ذلك لم يمنع جاي دي لوزيجان من أن يخرق وعده على الفور، ذلك أن عقدة التفوق المسيحية كانت تسيطر على أمثاله وتجعلهم يقنعون ان المرء ليس في حاجة إلى أن يلتزم بالاتفاقيات التي يعقدها مع الكفار، كذلك فإن الملك الإنجليزي
ريتشارد قلب الأسد الذي كان يعد مثالا للفروسية لشجاعته وانتصاراته ، قد لوث شهرته تلك بعمل يتسم ببشاعة لايمكن تصورها. ذلك أنه بعد الاستيلاء على عكا الذي نسبه ريتشارد لنفسه فقط، عاد الملك الفرنسي مع جزء من جيشه إلى وطنه، وأصبح الجزء المتبقي من الفرنسيين تحت إمرة دوق فون بورجوند."انتهي
وكان تفاوض بشأن تبادل الأسرى، وتضيف زيغرد هونكه:" وفي اليوم الذي كان مقررا أن يتم فيه تسليم الصليب...أعطى الملك ريتشارد بعد أن استشار أصحابه، أوامره بشنق كافة الأسرة المسلمين أمام أنظار المفاوضين العرب بكل بساطة كان عددهم يقدر بما لايقل عن3000 عربي، وقد حذا قائد الجيش الفرنسي حذوه!، وكان مافاق تلك المذبحة في بشاعتها بالإضافة إلى ذلك أن هؤلاء الجشعين أخذوا يبحثون في أحشاء الموتى عن الذهب الذي ابتلعوه."(انتهي كلام زيغرد هونكه من كتابها الإبل على بلاط قيصر(ص97-100) يتبع

لابد لي من ان اذكر هنا ماقاله العميد صفوت الزيات عن مااطلق عليه"إنسانية الثوار" إذ قال انه كان يمكنهم القيام بكثير من العمليات الإنتحارية لكسب كثير من المعارك بصورة سريعة ولكنهم لم يفعلوا، ذكرني هذا بأن النصر مع الصبر!