( .....)
مشرف 5
مشرف 5
-
حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي *** ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه *** من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه *** خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى *** حبّ الأذية من طباع العقرب -
من لديه شبهة أو حتّى رؤية معينة وقادِر على النقاش حولها لايملأ الصفحات هكذا بخلطٍ جاهل مابين الأحاديث والقراءات زاعماً تناقضاً أو غيره !
عليك بالآتي ياحاطب الليل :
البحث في جوجل المنتدى أعلاه عن الرد على كل ما وضعته جهلاً هنا وجعلته تناقضاً وآفتك الفهم السقيم
وإن وجدت ولن تجد شيئاً لم يُرَد على أصحابِك فيه مما نقلت , ضعه واحداً واحداً في شريط منفصل وليكن ابتداءً لديك القدرة علماً وفهماً للرد والحوار حوله !
مشرف 5حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي *** ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه *** من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه *** خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى *** حبّ الأذية من طباع العقرب -
فى المرة القادم ساكتب موضوعا ادافع فيه عن البخارى (صلى الله عليه وسلم)المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asad fahd مشاهدة المشاركةحرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي *** ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه *** من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه *** خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى *** حبّ الأذية من طباع العقربComment
-
ألهذا الحد يغيظك أهل الحديث؟ الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به.{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41Comment
-
لو علمَ السفهاءُ منازلهم *** لما تطاولوا والخذلانُ مالهميقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
-
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا, وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ,هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )Last edited by asad fahd; 03-16-2012, 08:40 PM.حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي *** ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه *** من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه *** خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى *** حبّ الأذية من طباع العقربComment
-
ما المانع asad fahd من أن تضع أسئلتك سؤالاً سؤالاً بكل أدب ليُجيب عليها الأخوة؟قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال ، حتى يأتي بالمخرج مما قال
قال الامام الذهبي : الانصاف عزيز
من نصائح أخي علي زينو: ولا يعيبك أن تتنازل عن شيءٍ كنت تعتقده لشيءٍ بدا لك بعد حين أنه محتمل، او أرجح مما عرفتَ....بل هذا مما يجلب لك الفخر
سبحان من جعل افتقارنا دليلاً عليه, و جعل العقول متهمة بالجنون من دونه...Comment
-
asad fahd لاتعرّض نفسك للإيقاف بما تفعله الآن
حاور حول ماتعتقد والباب مفتوح هنا على مصراعيه فقط ضع ماعندك ان كان لك عند , وحاورنا حوله أما ان كنتَ ترى عدم اهليتك للحوار ولاتحسن سوى النقل للتراهات التي يروجها منكرو السنّة , فماعليك إلا القراءة بصمت !Comment
-
جُزيت خيراً أخينا المشرف ، وكم أتمنى هذه المرة أن يتعظ ضيفنا .يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))Comment
Comment