موضوع سبينوزا: احاديث صحيحة متنا غريبة عقلا
صاحبنا، و جريًا على عادته و عادة من سبقوه، - و اقول عادته و انا لا اعرفه لأنه مجرد حالة و عينة متكرره لا جديد فيها
-
هجر سبينوزا هذا الحوار الذي بدأه بالتكلم كالمنطقي الخبير و انهاه بالتكلم كالاهبل، الامر الذي ترتب عليه طرده من المنتدى و عودته بعد اسبوع، ليقفز لحوار اخر هو عن الاحاديث النبوية. فتأملوا معي:
1- اولاً قال انه يريد الحوار عن الاديان و وجوب العبادة.
2- قال انه ليست متأكد اصلاً من ان الله موجود! - خلل منهجي فضيع -
3- قال انه، رغم انه لا يعرف ان كان للكون خالق او لا و ليس متاكدًا من صفاته و ما يريد، انه متاكد ان هذا الخالق الذي لا يعرفه و لا يعرف ان كان موجودًا لا يريد منه اي شيء
4- قال ان احتمال وجود الله مبني على الاديان، التي هو متاكد من بطلانها
5- قال للعربية ان من الخطأ ان يتأكد المرء اولاً من وجود الله ثم يتدين بدين
6- راوغ ثم اساء الادب فطرد
7- عاد بموضوع عن الاحاديث النبوية، و هو لا يحق له - تمنطقيًا - ان يحاور عن صحتها، قبل ان يتجاوز مرحلتين من الحوار هما اثبات وجود الخالق ثم اثبات وجوب العبادة.
و الحمد لله ان جعل اعداء الدين على شاكلة هؤلاء
صاحبنا، و جريًا على عادته و عادة من سبقوه، - و اقول عادته و انا لا اعرفه لأنه مجرد حالة و عينة متكرره لا جديد فيها
-هجر سبينوزا هذا الحوار الذي بدأه بالتكلم كالمنطقي الخبير و انهاه بالتكلم كالاهبل، الامر الذي ترتب عليه طرده من المنتدى و عودته بعد اسبوع، ليقفز لحوار اخر هو عن الاحاديث النبوية. فتأملوا معي:
1- اولاً قال انه يريد الحوار عن الاديان و وجوب العبادة.
2- قال انه ليست متأكد اصلاً من ان الله موجود! - خلل منهجي فضيع -
3- قال انه، رغم انه لا يعرف ان كان للكون خالق او لا و ليس متاكدًا من صفاته و ما يريد، انه متاكد ان هذا الخالق الذي لا يعرفه و لا يعرف ان كان موجودًا لا يريد منه اي شيء
4- قال ان احتمال وجود الله مبني على الاديان، التي هو متاكد من بطلانها
5- قال للعربية ان من الخطأ ان يتأكد المرء اولاً من وجود الله ثم يتدين بدين
6- راوغ ثم اساء الادب فطرد
7- عاد بموضوع عن الاحاديث النبوية، و هو لا يحق له - تمنطقيًا
- ان يحاور عن صحتها، قبل ان يتجاوز مرحلتين من الحوار هما اثبات وجود الخالق ثم اثبات وجوب العبادة.و الحمد لله ان جعل اعداء الدين على شاكلة هؤلاء
Comment