الإخوة و الأخوات الأفاضل :
تشكل علي مسألة الموسيقا منذ زمن , فقلبي شغوف بحب آلة و العزف عليها و سماع كل ما يتعلق بها من أنواع الموسيقا... و رحت أبحث بين مختلف الفتاوى فلما وجدت من يجيزها او حسب تعبيره [حكمها الإباحة مع التقييد] فرحت بالفتوى و تصرفت وفقها.. لكن من حين لآخر أشعر أنني و بكل صدق : أخادع نفسي...
سؤالي لكم ليس عن فتوى فالفتاوى و مواقع الاستفتاء منتشرة على النت , السؤال علمي:
1- هل حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف يدل على تحريم الموسيقى عموماً أم تحريم مجالس السكر و الزنا و ما يصاحب ذلك من موسيقا و أغاني؟
2- هل قول الصحابي عبد الله بن مسعود بأن لهو الحديث في الآية الكريمة هو الغناء يعتبر حجة على المسلم؟ و كيف يتعامل المسلم مع أقوال السلف عموماً؟
و جزاكم الله كل خير
تشكل علي مسألة الموسيقا منذ زمن , فقلبي شغوف بحب آلة و العزف عليها و سماع كل ما يتعلق بها من أنواع الموسيقا... و رحت أبحث بين مختلف الفتاوى فلما وجدت من يجيزها او حسب تعبيره [حكمها الإباحة مع التقييد] فرحت بالفتوى و تصرفت وفقها.. لكن من حين لآخر أشعر أنني و بكل صدق : أخادع نفسي...
سؤالي لكم ليس عن فتوى فالفتاوى و مواقع الاستفتاء منتشرة على النت , السؤال علمي:
1- هل حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف يدل على تحريم الموسيقى عموماً أم تحريم مجالس السكر و الزنا و ما يصاحب ذلك من موسيقا و أغاني؟
2- هل قول الصحابي عبد الله بن مسعود بأن لهو الحديث في الآية الكريمة هو الغناء يعتبر حجة على المسلم؟ و كيف يتعامل المسلم مع أقوال السلف عموماً؟
و جزاكم الله كل خير
نبياً و رسولاً
)) :
Comment