هل نمط الحياة الذي اعتدته يحول دون التزامك؟ تعال نتحدث..

نعم ..نعم..
مثل من؟
مثل داود النبي مثلا عندما هزم عدوه الجبار بمقلاع فشج رأسه؟
كم كان عمره حينها؟
أعتقد علمك كثير لتعرفي الاجابة...وأرجو عدم المداخلة في كلامي كي لاتقطعي حبل افكاري ..انا لست فتاة مثلك كي تلعبي معي هذه اللعبة..

لست مهتمة بك شخصيًا كي "العب معك" و تكون مخطئًا جدًا ان ظننت اني اتتبع ردودك كي "العب" ، انا ارد على ما اريد ان ارد عليه و لا يحق لك ان تعترض الا اذا اعترضت حوارًا ثنائيًا بينك و بين شخص اخر او شتمتك، اما ان كانت ردودي مؤلمة و مزعجة لهذه الدرجة فابشرك انك تستطيع اراحة "وجدانك" و حظري و مع الف سلامة
_
بالمناسبة، لا علاقة بما ذكرت و بين عدم دخول الجاهل نقاشات اكبر منه

ردي ياستي ردي على من شئت..
لن اقول اكثر من هذا..
هذا اخر كلام لي معك..

انا لا اعرف لماذا انزعج vaa من مشاركة الاخت واسطة العقد

يا أخي vaa : راجع مشاركتي و ستجد العبارة التالية : ابتعد عن منتدياتهم..حتى حين .. ووضحت بمثال يؤيدني فيه كل من مارس فناً قتالياً .. و صدقني حرب الأفكار ليست أبداً أقل شأناً و خطراً من القتال الأعزل أو المسلح ... فرب شبهة لأحد تلك المسوخ أضلت قراء كثر ممن يجعلون النت و تصفح المنتديات مصدر تلقيهم للمعلومة بدون تكلف عناء البحث و التمحيص و سؤال أهل التخصص ...
لو كنت أنت جاهزاً لهكذا مواجهة فكيف تقول أنك لا تدري !!
إذا كان أساس عقدي هو الإيمان غير القابل للشك لم يتحقق , فبالله عليك كيف تدخل مواقع و منتديات محترفي التشكيك ؟؟
ثم المنهجية يا أخي .. لو أردت في موضوع الكتاب أن أقرأ كتاباً ضخماً في السلوك لقرأت المدارج و هو عندي نسخة مطبوعة , لكن بعد انتكاساتي المتعددة تعلمت [و كان الثمن غالياً] أن أعرف حدودي ... فمثلاً : أنا أبذل جهداً جهيداً في دراسة فقه العبادات على مذهب من المذاهب الأربعة بعدما فكرت من قبل في كتاب فقه مقارن ضخم هو فقه السنة للشيخ سيد سابق..لماذا ؟ لأن فقه السنة في العبادات و المعاملات أعلى من مستواي.. لا أخجل من الإقرار بذلك ..
و شكراً لمروركم أختي الكريمة واسطة العقد و أخي الكريم هيزم..

هناك استفسار دائما يقفز الى ذهني..
لماذا المسلمون دوما يقللون من شأن الاله الذي يؤمنون به..ويظهرون في المحافل يدافعون عنه؟
هل هي كذبة كبيرة صدقوها؟
أم أنهم غير مؤهلين بعد أم لم يعرفوه بعد؟
أنا برأيي لو كان المسلمون حقا يعرفون حقا بمن يؤمنون حقا..لما احتاجوا هذا الجهد الكبير للرد على الشبهات والادعاءات..
من قراءاتي لقصص التابعين وغيرهم ممن كان لهم الايمان البسيط تمكنوا ببساطة من نقل ايمانهم للعديد حتى يومنا هذا ومع ذلك يعجز احيانا علماء هذا العصر عن نقل فكرة " الله " التي يعرفها هو..هل لانه هو يخصص فكرة أخرى عن الله لايدركها غيره؟ أم ماذا..؟
كلها اسئلة ..اتمنى ان اعرف اجابتها ..لااضعها هنا لامن باب الاستهزاء ولامن باب شئ ربما من باب الاستنكار فقط لأنني أرى في القول شئ وفي الفعل شئ آخر..

أخي الكريم هذا الإيمان البسيط البعيد عن التكلف و التعقيدات كان سر قوتهم في ذلك الزمان .. الآن اختلفت الأمور , و على الأغلب سيخالفني معظم أعضاء المنتدى فيما سأقوله لك لكنه رأيي الحقيقي بدون محاباة لأحد كائناً من كان :
تطور العلم بشكل مذهل و متسارع خاصة خلال القرنين الماضيين , كذلك الأمر تطورت الفلسفة و ظهرت اتجاهات فكرية متنوعة من أقصى اليمين لأقصى اليسار ...
و بصراحة الأجوبة المعتادة التي تقدم للإنسان حين يبحث عن حل للإشكالات العويصة التي تثيرها في فكره تلك القراءات المتنوعة..هي أجوبة لا تشفي الغليل [لم تشف غليلي على الأقل]
و محاولات التوفيق بين الدين و العلم [التركيز على الإعجاز] أجد فيها الكثير من التكلف و السماجة [ستثور ثائرة مناصري الإعجاز العلمي في المنتدى علي لكن مع ذلك هذه قناعتي حتى الآن]
إلى أين يقود ما سبق؟
إلى خيار من اثنين :
1- التبسط في فهم الدين قدر الإمكان .. بدون تكلف و لا تعالم و لا مراجع بآلاف الصفحات و لا هم يحزنون كمثالي السابق عن كتب الفقه , هذا الخيار سيحقق للمرء إيماناً قوياً مريحاً للنفس لكن بشرط عدم الدخول مرة أخرى في متاهات الأفكار و الفلسفات المتنوعة [ ستشعر بالراحة لكن على حساب ضعف الحجة في النقاش ]
2- التعمق في فهم الدين : هنا يضطر المرء لبذل جهد جبار متنقلاً من مرجع لآخر و من علم إلى آخر , ثم ستضطر لإجراء مقارنات دائمة بين عقيدتك و المعتقدات الأخرى الدينية و اللادينية و البحث عن الحجج و الدلائل التي تتغلب بها على مخالفيك [ علم أوسع و حجة أقوى لكن :على حساب راحتك أولاً و على حساب استقرارك النفسي ثانياً لأنك ستصطدم دوماً بمخالفيك]
و عن نفسي إلى الآن أتأرجح بين الحالين الأول و الثاني ..
صارحتك لأنك طرحت شيئاً من مكنونات نفسك في موضوعي ...