أكثر الكلمات التي أثرت في حياتك ما هي ؟ و لمن ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو يحيى الموحد
    عضو فعال
    • May 2011
    • 1637

    #1

    أكثر الكلمات التي أثرت في حياتك ما هي ؟ و لمن ؟

    في هذا الموضوع اتمنى ان يضع كل أخ عبارة او جملة بقيت مغروسة في ذهنه و تأثر بها
    و سأبدء انا :
    الكلمات الرائعة للشيخ عبدالله عزام رحمه الله تعالى :
    إن كلماتنا ستبقى ميتةً لا حراك فيها هامدةً أعراساً من الشموع ، فإذا متنا من أجلها انتفضت و عاشت بين الأحياء ، كل كلمة قد عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء ، و الأحياء لا يتبنون الأموات ...
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم
  • واسطة العقد
    طالبة
    • Apr 2011
    • 2598

    #2
    "و لنر مالذي سيخرج منك" قالها لي محاورٌ بالتوحيد قبل سنتين،
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

    Comment

    • أدناكم عِلما
      عضو
      • Oct 2009
      • 1919

      #3
      ان سبب هدايتي كان بسبب تلميذ منذ حوالي ثلاثون عاما او اكثر بقليل فقد كنت جالسا معه في ليلة صافية كثرة النجوم والتي أخذت بافكارنا في رحلة روحيّة وإذ به يسألني ( ماذا كُنّا قبل وجودنا وكيف اتينا الى الحياة من العدم اين كان الشعور والاحساس ) ومنذ تلك اللحظة شعرت برغبة نحو العبادة والصلاة فقلت في نفسي عندما استقر بعد تركي للمدرسة والتي كانت مدرسة داخليّة ( اي ان التلاميذ يُقيمون بها بعيدا عن منازلهم واهليهم ) سأباشر بالصلاة وبعد فترة من رحيلي عنها تذكّرت هذا وبالفعل بدأت بالصلاة والغريب هنا ان هذا التلميذ هو شركسي ليس بمتديّن ولا يُصلّي فكانت هدايتي على يديه او بسبب ذلك السؤال العفوي فظلّت مغروسة في ذهني سنين ( ماذا كُنّا قبل وجودنا وكيف اتينا الى الحياة من العدم اين كان الشعور والاحساس )

      طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
      نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
      ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
      معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
      https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

      Comment

      • Maro
        طالب متدرب
        • Mar 2011
        • 2815

        #4
        لو تحدثت عمّا غرس فى قلبى طوال حياتى أنا بصورة شخصية، لاحتاج الأمر منى إلى كتاباً كاملاً !
        ناهيك عن عدد لا بأس به من الأحاديث النبوية الشريفة... والكفيلة بأن تهزّ كيان أى عاقل متدبّر وتقلب حياته...

        ولكنى سأكتب لك أكثر ما أثر فى ذهنى اليوم... 14/4/2012
        وهو تعليق من أحد الشباب العرب (من غير المصريين) على فيديو للشيخ حازم أبو اسماعيل...
        أنقله لك كما هو دون أى تعديل:

        إن صار حازم رئيس لمصر فنحن نريد تقاسم هذا الرجل المخلص مع مصر ليرأسنا كذلك لإنه القوي الأمين يريد حكم الشرع

        ويريد للمصرين وللأمة عزتها

        لقد مللنا الطغيان في أوطاننا ونريد رجلا يعطي لناس حقوقهم يجعلهم يعشون بكرامية وفي حياة كريمة

        فإن لم يكن رئيسا للعرب فإننا نريد من مثله في العلم والإخلاص والثبات والذكاء والرصانة والحكمة والإيمان
        مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
        فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

        Comment

        • علي الادربسي
          عضو
          • Jan 2012
          • 459

          #5
          طبعا بعد العديد و العديد من أحاديث الرسول التي تتحدت عن نفسها و لا نقدر أن نزكيها نحن .
          أكتر ما أتر في كلام الفاروق عمر اللدي أعتبره قدوة بعد حبيبنا صلى الله عليه و سلم و خاصة :
          " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا!"
          "نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله"
          عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

          Comment

          • أبو يحيى الموحد
            عضو فعال
            • May 2011
            • 1637

            #6
            إذا صدق العزم ......و ضح السبيل
            الشيخ احمد ياسين رحمه الله
            الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

            Comment

            • أبو يحيى الموحد
              عضو فعال
              • May 2011
              • 1637

              #7
              قالَ الامام عليٌّ بن أبي طالب رضي الله عنه : إعرف الحقَّ تعرف أهلَه ؛ فإن الحقَّ لا يُعرف بالرجال ، ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق .
              الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

              Comment

              • أبو يحيى الموحد
                عضو فعال
                • May 2011
                • 1637

                #8
                كل إنسان سيجد في القرآن من المعاني بقدر منزلته و إيمانه .. علي عزت بيجوفيتش

                كلام من ذهب
                الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

                Comment

                • متروي
                  محاور
                  • Oct 2007
                  • 5604

                  #9
                  الكلمات الرائعة للشيخ عبدالله عزام رحمه الله تعالى :
                  إن كلماتنا ستبقى ميتةً لا حراك فيها هامدةً أعراساً من الشموع ، فإذا متنا من أجلها انتفضت و عاشت بين الأحياء ، كل كلمة قد عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء ، و الأحياء لا يتبنون الأموات ...
                  هذه الكلمة هي لسيد قطب رحمه الله و ليست لعبد الله عزام رحمه الله الذي إستشهد بها فقط .
                  إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                  Comment

                  • مُستفيد
                    طالب علم
                    • Apr 2010
                    • 2315

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمة ابن الاكوع مشاهدة المشاركة
                    كل إنسان سيجد في القرآن من المعاني بقدر منزلته و إيمانه .. علي عزت بيجوفيتش

                    كلام من ذهب
                    رائعة بارك الله فيك..
                    التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
                    والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

                    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

                    Comment

                    • أبو عثمان
                      طالب علم
                      • Sep 2011
                      • 1300

                      #11
                      قال عمر رضي ربي عنه يدعو : "اللهم إني عوذ بك من جَلَد الكافر وعجز الثقة"
                      ولله الحمد من بعدها ما داهنتُ أحداً ولم أضعف عن إنكار المنكر و الصدع بالحق ولو على أقرب قريب , مع حفظ الوقار والإحترام لكل شخص
                      وإنها لكلمة تنخر في قلبي نخراً , فكيف بفاجرٍ يفاجر بفجوره وباطله , ونحن أصحاب الحق نخنس بالحق الذي معنا ؟!
                      {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                      في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                      " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                      Comment

                      • قلب معلق بالله
                        عضوة قديرة
                        • Apr 2012
                        • 1715

                        #12
                        الثقة بالله تعنى نزع الثقة بالمخلوق مهما كان مركزه أو نفوذه .. فالثقة بالله طمأنينة بالنفس .. وراحة في الضمير ..وتجرد من المخلوقين ..
                        ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                        فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


                        فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                        بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                        يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                        هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                        المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                        قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                        طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                        بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                        و)مقتضى الوحي(


                        http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                        Comment

                        • هيزم
                          عضو
                          • Mar 2011
                          • 313

                          #13
                          إذا أبقت الدنيا على المرء دينه ******* فما فاته منها فليس بضائـر
                          رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                          Comment

                          • المَاسَّةُ قُرطبة ©™
                            عضو
                            • May 2012
                            • 997

                            #14
                            راق لي هذا الموضوع وما اثر بشغاف القلب هي الاقوال التالية:

                            - أُتي عمر بلصٍّ فأمر بقطع يده ، فقال : يا ويله ما سرق قبلها ، فقال عمر : كذبت ، ما كان الله عز و جل يأخذ عبداً عند أول ذنب .

                            قيل في الاصول بأن التفويض شراً من التعطيل في كثير من الاحيان اي بأن كثيراً ما يكون نصف الحق شراً من الباطل
                            Last edited by المَاسَّةُ قُرطبة ©™; 07-05-2012, 11:33 PM.
                            قسا فالأسد تفزع من قواه
                            ورق فنحن نفزع أن يذوبا
                            أشد من الرياح الهوج بطشا
                            وأسرع في الندى منها هبوبا

                            Comment

                            • مشرف 10
                              منسق مناظرات
                              • Jan 2012
                              • 1421

                              #15
                              ملاحظة للإخوة التفويض الذي تقصده الأخت ماسة هو التفويض المذموم والذي يفتح الباب لأهل التعطيل ليقولوا ما يشاءون فهو بذلك شر كما قال الامام احمد
                              متابعة اشرافية للتنبيه
                              Last edited by مشرف 10; 07-05-2012, 11:25 PM.
                              واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                              وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                              لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                              فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                              وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                              Comment

                              Working...