سؤال للزميل فيلسوف حول عن أى شىء تناضل

عزيزي أبو مريم
لماذا تفترض أنني أناضل عن مذهب معين
لماذا لا تفترض أنني أبحث عن الحقيقة عند كافة هذه المذاهب التي ذكرتها وكذلك في الإسلام
خاصة يا عزيزي وأن الخلاف بين هذه المذاهب هو عندكم فقط فلم يعد هناك خلاف بينها في الحقيقة الان إلا خلافات بسيطة جدا
والمشكلة في الدينين الذين يزعمون أنهم الأفضل في كل شيء وأن الدين فيه الحل لكافة المشاكل
لماذا تفترضون أنكم فقط على صواب وأن غيركم على باطل
لماذا لا يكون الحق في العلمانية
ولماذا تقحمون الدين في كل كبيرة وصغيرة

شكرا لك على توجيه السؤال لي
وخذ هذه

اظنك اجبت على سؤال الاخ ابو مريم

فانت علماني تدافع عن العلمانية جميل جدا

و خذ لك باقة ورد

ولماذا لا تكون ملحدا أو لا دينيا أو نصرانيا تخشى من التصريح بمذهبك لعجزك عن الدفاع عنه ؟
ولماذا كلما سألنا أحد الطاعنين فى الإسلام عن مذهبه تهرب للخلف أو للأمام وأرغى وأزبد أو استجدى واستعطف .
يا عزيزى السؤال واضح ( ملحد - لا دينى - علمانى - شاك مطلق- نصرانى - مجنون ...)
ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة لنعلم مع من نتحدث ودعك من التطويل لو سمحت .

عزيزي أبو مريم
سألتني سؤالك وأجبتك فلماذا الضجة
وخذ هذه

عزيزى الفيلسوف هذا هو سؤالى ضع خطا تحت الإجابة الصحيحة :
هل أنت : ( ملحد - لا دينى - علمانى - شاك وشاك فى أنك تشك - نصرانى - غيرها وما هى )
وهذه هى إجابتك يا عزيزى :

هذه ليست إجابة بل سؤال !!
لم أسألك عن هذا !!
مجرد كلام وخطأ أيضا !!
لم أسألك عن مشكلة الدينيين ولا غيرهم ولم أطلب منك أن نوزع الحقائق بالعدل والتساوى فيأخذ المسلم صدر الحقيقة والملحد الجناح واللادينى الرجل .. فالحقيقة كل لا يتجزء وكلامك ملىء بالمغالطات ورغم ذلك لا علاقة له بالموضوع !!
لا زلنا نفتقد الإجابة .
هذه لست إجابة بل سؤال إن أردت الإجابة فقل إنك علمانى ووضح لنا ما الذى تقصده بهذه الكلمة لانها مطاطة ولم يتفق أحد حتى الآن على وضع تعريف لها بخلاف الإلحاد واللادينية وغيرها من المذاهب .
سؤال أيضا ولا دخل له بالموضوع !!
وماذا أفعل بها يا عزيزى أين ألإجابة .
الزميل فيلسوف هل وصفك أحد من قبل أنك ظريف جدا ما هو توجهك وما هو فكرك أيها الرجل بصراحة وبوضوح .
السؤال واضح ولا معنى للف والدوران سوى أنك .....ولك منى هذه

ماله حق أبو مريم... كيف يفترض ذا الفرض؟ حقيقة فرض غير مبرّر بالمرة.

هذي واسعة شوي!!! باحث عن الحقيقة مرة واحدة!!!

نكتة حقيقية تصلح للتندّر في مجالس السمر والضحك مضمون مقدما.
تبدأ أجمل النكات عادة بمقطع "مرة واحد مسطول ...".

حاوروه على اساس انه علماني - هل تعارض يا فيلسوف

وأنا أيضا لا زلت أفتقد الإجابة على سؤالى عن سر هذه الضجة

يعني الإلحاد واللادينية لهم تعريف والعلمانية لأ بقى العلمانية الأم للالحاد واللادينية من غير تعريف وهم لهم تعريف
دا كلام يقوله واحد عامل ضجة على الفاضى والمليان

ياعزيزي تعلم قواعد الإتيكيت الأول أما واحد يحييك بورده رد بزوق
كتيييييييير
جاوبتكم لكنكم مركزين في نقطة هايفة بصراحة يعني لو كنت ملحد ولا علماني هتفرق إيه عندكم حتى لو كنت تبع جماعة الجوع الكافر حتى
عندك كلام ومقدرة على الحوار مفيش مانع وبلاش شخصنة وكلام في الفاضى
وخد هذه

طيب طالما أنك تتهرب ولا تريد أن تعرفنا بحقيقة مذهبك فلنا أن نصنفك كما تشاء دون حرج .
أعتقد أن الموضوع انتهى الآن وقد صدق ما توقعته فالزميل فيلسوف ليس لديه أى مبدأ من وجهة نظره يستحق أن يعلنه هنا وقد أتى خصيصا للعبث والطعن فى الإسلام بغير علم ولا فهم هذا فقط كل ما فى ألأمر ولذلك فسيتم التعامل معه بالطريقة اللائقة .

قد يكون سبب التهرب والاختصار في الردود هو أن فيلسوف عضو قديم هنا عاد باسم جديد وبأسلوب لا يختلف كثيراً عن أسلوبه القديم وهو رغبته في إيذاء المسلمين فقط

هذا احتمال كبير جدا

لماذا تعتقدون أنني أتهرب
أنا ساريحكم خالص
أنا أعتقد أن الذي يتحول من مذهب لمذهب أو من إلحاد إلى علمانية أو من إسلام لنصرانية أو العكس اعتقد أن الذي يتحول لابد وأن يكون عن اقتناع لأنه لو تحول من واحدة ورجع لها تاني يعني يدل على شخصية هشة ومذبذبة وغير قادرة على اتخاذ قرار سليم

ودا بصراحة رأيي في اللي يحترم نفسه ولذلك فأنا لن أصرح لكم بمذهب ولن أعتنق مذهب إلا عن اقتناع

أتمنى يكون كلامي واضح المرة هذه

تحية للزملاء

الفاضي عامل قاضي

بصراحه اعجبتني خفة الظل من الزميل فيلسوف لكن البعض الاخر ليس له من كلام غير توجيه السلام او اللعب على ما ليس في الحسبان وبدون برهان
فهو يسال ولا يجاوب , وكانه نصب نفسه قاضي في محكمه وهميه
وعندما يتضايق قليلا ولا يستوعب ما يقال يلجا الى الاتصال بصديق - الى اشرطه في الاشراف

طول بالك يا فيلسوف فليس للحوار من اذكاء غير الصبر

وهذه مناوشات قليله قبل ان تبدا المسبات والشتائم
فكل من لا يكون سلفيا متزمتا منغلقا على ذاته يصبح طاعن في الدين
وعندها سوف يساله البعض ( من المتزمتين) ما ذا قرات ! في العلوم الشرعيه والمهازل البهلوانيه عن امور تسمى هنا شبهات - وهي نقائض تسقط كل منطق مبني عليها

ثم ياتي بعد ذلك اصحاب الدفوف والالات الموسيقيه ليعزفوا بدون تناغم - في ملخص ... عظم الله اجرك اخي في الله فقد افحمته(م) ولك جزيل الثواب
هذه العقول المنغلقه ( ليس الكل) التي تهوى اكل لحوم الماعز تحت شجره نخيل في صحراء الفكر السلفي تتضايق من واحه او ينبوع او حتى من جدول صغير للتفكير
فابن سينا ضال والغزالي مبدع وابن رشد او ابن خلدون يمكن اجترارهم
اما محمد عبده او طه حسين فيجب انتقداهم ناهيك عن جمال الدين الافغاني او نجيب محفوظ
وعندما نصل الى القرانيين او الشيعه او الشحروريين ناهيك عن المعتزله فالعياذ بالله فهم في ضلال مكين
-لان هذا المنتدى محتكر على الدعويين
لن اطول عليك
ولكني سوف اقرا مع القارئين واتشارك مع المشاركين في طرح فكري رصين بعيدا عن الهذيان والعاقبه على السامعين

ولك هذه

مشاركة تخنين :
وهذه مناوشات قليله قبل ان تبدا المسبات والشتائم
فكل من لا يكون سلفيا متزمتا منغلقا على ذاته يصبح طاعن في الدين
وعندها سوف يساله البعض ( من المتزمتين) ما ذا قرات ! في العلوم الشرعيه والمهازل البهلوانيه عن امور تسمى هنا شبهات - وهي نقائض تسقط كل منطق مبني عليها



سكت دهرا ونطق كفرا