الجيزاوي نعم .. حازم لا

اللهم الف بين قلوبك عبادك
يلاحظ أني لا اشارك في هذه المواضيع الا في النادر الذي لا اذكره !
ولكن يصعب علي ان ارى اخوة لي يتناحرون ويتبادلون الاتهامات والشتائم
انا ارجو من الموافقين او المخالفين لنادر ومن معه ان يجدوا حلّاً ليعيدوا الإتحاد لا أن يزيدوا الفرقة والاختلاف
فيا اخوة , الذي بيننا ليست مخالفات عقدية توجب البراء ! ولا عسكرية فتوجب التترس والتحرّس
وبعضنا يريد خيراً مثل شيخنا متعلم ولكن للاسف كما قال ابن مسعود "كم من مريد خير لن يصيبه" !

شكر الله لك .. فعلا أخي الله المستعان وقد تضايقتُ من كلام بكار في الشيخ حازم، ولستُ مصريا ولا محسوبا على أنصار الشيخ، لكني رأيت ظلما كبيرا واقعا ومكيدة كبرى مبيتة، وتخاذلا لا أرضاه، ولا زال حازم يجهر "بأدركوا اللحظة الفارقة" وللأسف ما أدرك كثير هذه اللحظة .

وكان لي مع بكار وقفة هنا :



والنصرة تحتاج إلى التربية وإلى العروج والارتقاء في منازل الإيمان، كما فصله شيخنا الأنصاري رحمه الله في المنازل الإيمانية ، فينور الله بصيرة العبد فيبصر الأشياء على حقيقتها ويدرك مآلاتها ونتائجها، لهذا فالشيوخ والناس الواقفة مع الشيخ حازم عندي هم في أول الركب .. وقد ذكر شيخنا الألباني رحمه الله وقال أننا نعيش صحوة علمية لكننا نفتقدها تربوية، وأقتطف لكم درة - بتصرف- من "الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية " :

.. فعدم الالتفات إلى ما كان عليه السلف الصالح يعود بالناس بعد أن اتفقوا إلى الفُرقة التي تُبَاعِدُ بينهم، كما باعدت من قبل بين كثير من المسلمين، فجعلتهم شيعاً وأحزاباً: ( كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } [المؤمنون:53] .. علاج هذه الأمة ليعود إليها مجدها، ولتتحقق لها دولتها، ليس لذلك سبيلٌ إلا البدء بما ألخصه بكلمتين اثنتين: بالتصفية والتربية، ... وإنما السبيل هو سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي دعا في مكة -كما تعلمون- ثلاث عشرة سنة، ثم أتم الدعوة في المدينة ، وهناك بدأ بعد أن استصفى له ممن اتبعه وآمن به رجالاً لا تأخذهم في الله لومة لائم، فبدأ بوضع أسس الدولة المسلمة.
والتاريخ -كما يقولون- يعيد نفسه، فلا سبيل أبداً، وأنا على يقين مما أقول، والتجربة الواقعية منذ نحو قرن من الزمان تدل على أنه لا مجال إطلاقاً، لتحقيق نهضة إسلامية صحيحة، ومن ورائها إقامة الدولة المسلمة إلا بتحقيق هذين الهدفين: التصفية: وهو كناية عن العلم الصحيح، والتربية: وهو أن يكون الإنسان مربىً على هذا العلم الصحيح على الكتاب والسنة.
نحن الآن في صحوة علمية ولسنا في صحوة تربوية، ولذلك نجد كثيراً من الأفراد من بعض الدعاة يستفاد منه العلم، لكن لا يستفاد منه الخُلُق، لماذا؟ لأنه هو نشَّأ نفسه على العلم، ولكنه لم يكن في بيئة صالحة رُبِّيَ فيها منذ نعومة أظفاره؛ فلذلك فهو يحيا ويعيش وهو يحمل الأخلاق التي ورثها من ذاك المجتمع الذي عاش فيه وولد فيه، وهو مجتمع بلا شك ليس مجتمعاً إسلامياً، لكنه استطاع بشخصه أو بدلالة بعض أهل العلم أن ينحو منحىً علمياً صحيحاً، لكن هذا العلم ما ظهر أثره في خلقه وسلوكه وأعماله، فهذه الظاهرة التي نحن الآن في صدد الكلام عنها سببها هو: أولاً: أننا لم ننضج علمياً إلا أفراداً قليلين.
وثانياً: الأفراد أكثر من ذلك لم يربوا تربية إسلامية صحيحة، ولذلك فتجد كثيراً من المبتدئين في طلب العلم ينصب نفسه رئيساً رئيساً لجماعة أو لحزبٍ، وهنا تأتي حكمة قديمة لتعبر عن أثر هذا الظهور، وهي التي تقول: (حب الظهور يقطع الظهور).
فهذا أسبابه يعود إلى عدم التربية الصحيحة على هذا العلم الصحيح."

سيدي الكريم الفاضل أبو عثمان شكر الله لك حسن النصيحة والتذكير .. لكني لا أرى المسألة اختلافا ولا خلافا، بل هو افتراق، وبينهما مسلك دقيق، فنحن نقول بأنه لا يسع الافتراق والفرقة في هذه اللحظات الحاسمة، لأن حازما وباعتراف المشايخ جميعا في مصر وخارجها هو الأصلح لهذه المأمورية والأنجع بين كل المرشحين، ويكفيه الجمع بين العلم الشرعي والعلوم السياسية والإنسانية حتى تظهر أفضليته على سائرهم .. فما سيحققه الإخوة بحازم كإمام، أكثر وأكبر مما سيحققه المرسي بأضعاف مضاعفة -- هذا إن فاز المرسي أصلا وتركه الفلول- فما بالك بدونه . وأعلم برنامجهما معا .

لماذا قلنا أنه افتراق ؟

-لأننا نقول بأن تنصيب الإمام العادل والأصلح هو واجب شرعي دلت عليه الأدلة . وهو من أصول الدين المعلومة بالضرورة . - هذه واحدة- .

- وأنه إن ظُلم فينا كبير وجب نصرته وعدم خذلانه لأننا في حال حرب فكرية مع العدو، والنصرة مطلب شرعي .

- أن الركون إلى الظلم فتنة، ودفع الظلم واجب، لا يجوز إرجاءه خاصة في حالة ظهور المكيدة واضحة جلية وعدم دفعه فيه فرقة وهلكة .

بل دعني أقول أكبر من ذلك، فكل من لم ينصر حازما بمشروعه واقع في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : "ما من امرئٍ يخذلُ مسلمًا في موطنٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا خَذلَه اللهُ في موطنٍ يُحبُّ فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ ينصرُ مسلِمًا في موطنٍ يُنتقصُ فيه من عِرضه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا نصرَه الله في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرتَه". وكل من خذله فقد خالف وصايا النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال : "المسلِمون تتكافأُ دماؤهم، ويَسعَى بذِمَّتهم أدناهم، ويُجيرُ عليهم أقصاهُم، وهُم يدٌ على من سواهم" وقال : "كل مسلم على مسلم مُحرم؛ أخوان نصيران" وقال : "المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن، يكف عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه" وقال : " المسلم أخو المسلم، لا يخونه ولا يكذِبه ولا يخذُله " .

فالأمر ظاهر جلي أيها الفاضل المفضال. تعالوا فقط نحتكم إلى الله عز وجل وإلى الرسول عليه السلام .

الحزبيّة لاتأتي بخير أبداً !
ليتَ عُلماءنا الأفاضِل يعودوا مشكورين إلى ثكناتهم العلميّة ويعلّمونَ النّاس دينهم فهذا ماعليه قوام الأمة ورفعتها , ولتُترَك السياسَة والتشرذُم والخلافات التي ساقها علينا التحزُّب المقيت !

الله المستعان ...
أجد صعوبة بالغة فى كف لسانى .. ولن أفعل سوى أن أحتفظ به داخل فمى ..
اللهم يسر لنا الخير حيث كان ...

يمنع إثارة الموضوعات بطريقة مشعرة بالذم العام لأهل العلم أو القدح العام ..
نعم الوضع بلا شك بحاجة لرؤية من نوع خاص ولكن فليكن ذلك وفق النقد البناء والإيجابي ومراعاة حساب كل كلمة ووزنها بكلمات الحق

بارك الله فيك أخي المشرف ..
لكن الإشكال هي في هذا الهجوم على الشيخ حازم فقد نتقبل عدم دعمهم له و قد نتقبل أمور كثيرة لكن ما لا نتقبله هو سياسة الهجوم عليه و محاولة إسقاطه و قد تمادى نادر بكار كثيرا فهلا أوقف عند حده فلو سكت لسكت الجميع عنه و عن حزبه فكم من ساكت لا يوجه له لوم..
و الحملة على الشيخ حازم كبيرة جدا جدا إشترك فيها الجميع ولا حول ولا قوة إلا بالله فحتى الدكتور وسام عبد الوارث صاحب الأفضال مع الشيخ حازم إنقلب عليه بشكل مخز و مؤسف و اصبح يهاجمه على قنوات العلمانيين من أجل أن الشيخ صرخ في وجهه و أمره بالسكوت في لحظة عصيبة ..
فالهجمات تأتي من جميع الجهات و الكل شامت و الكل يريد ان يأخذ نصيبه من لحم الشيخ حازم و قد يعذر الجميع إلا رجلا يخرج على قنوات المنافقين فيسب الشيخ و ينتقده و هو يرى البشر و الفرح في وجه الإعلامي المنافق فلا يستحي ولا يخجل من نفسه ؟؟؟

عن نفسي : حتى هذا أتقبله .. !
ومع هذا لم يأتوا به !

كنت أرضى أن يطلع علينا هؤلاء المشايخ و"القادة" بتكذيب "حازم" أو تخطئته ..
أو بإعلان رأيهم صريحاً في عدم صلاحيته للرئاسة ..
بل لعلي أتبعهم في هذا إذا صحت أدلتهم !

لكن مع الأسف لم نجد منهم أي شجاعة في إظهار الرأي ..
ما وجدنا - مع المراجعة - إلا مراوغات عجيبة .. واستعلاءً واستقواءً بالحزب ..
وضموا إلى هذا غمزًا ولمزًا في دروسهم وتصريحاتهم للرجل وأنصاره ..


الأمر الآخر المهم : أين المراغمة في منصب الرئاسة ؟!
ألستم قادتنا ؟!
سنفترض أن الله لم يخلق "حازمًا" بعد ..
فأين مرشحكم أنتم ؟! بل أين مرشحوكم ؟!
بهذه السهولة تفوتون على الأمة فرصتها في الخروج من الذل ؟!
إلى الله أشكو !!

قال كما اظن نابليون مقوله تكاد تكون منطقيه وهي قوله "قلي من يحكم مصر اقول لك من يحكم العالم " وبالفعل ان اعظم الامبراطوريات وعبر التاريخ كانت ولابد ان تحتاج للسيطره على هذه الجغرافيه المركزيه للعالم.
وبالفعل ايضا ان مايجري من احداث جسام على ارض مصر وتنقله الاخبار لنا كل يوم يوحي تماما ان من يحكم مصر وكما قال نابليون هو من يحكم العالم ولاشك لدي ان من يحكم عالمنا حتى هذه اللحظه هم اليهود .والارجوزات التي تظهر على قمة الهرم المصري لاتعدوا كونها ارجوزات.