سؤال للدكتور البرادعي وانظر كيف كان رد فعله !!

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • د. هشام عزمي
    باحث علمي
    • Dec 2003
    • 7007
    #1

    سؤال للدكتور البرادعي وانظر كيف كان رد فعله !!

    http://www.youtube.com/watch?v=f1dxhJio7ds

    أيقونة الثورة الدكتور محمد البرادعي عنده حساسية من أي مرشح إسلامي ..
    حتى لو كان إسلاميًا "نص-نص" مثل عبد المنعم أبو الفتوح ..
    وعندما يُخيّر بين عمرو موسى وأبوالفتوح يتهرب من الإجابة ..
    ومحمود سعد مصدوم ، ويصر على أن يختار أبو الفتوح ..

    وكما هو واضح : الولاء والبراء عند القوم ليس منعقدًا على الثورة وضد فلول النظام السابق ..
    كما يظن الناس ..!
    إنما الانتماءات الفكرية والأيديولوجية تطغى ..

    والضحية هي الشباب - أو حتى الكبار - المخدوعون في هذه الشخصيات ..
    حتى يخرج علينا متحذلق متفيقه يقول : لا فرق بين إسلامي وغير إسلامي ..!
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • Maro
      طالب متدرب
      • Mar 2011
      • 2815
      #2
      أعجبتنى ردة فعل محمود سعد... رغم إنتماءه إلى شلة النصب الإعلامى، إلا أنه -على الأقل- يُحمد له هذا الموقف تجاه الإسلاميين
      مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
      فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

        Comment

        • متعلم
          باحث متخصص
          • Nov 2004
          • 1879
          #3
          لا يقع اللوم هنا على البرادعي ، إلا ويقع من باب أولى على حزب النور والمشايخ الذين قصروا في الأمانة وفوتوا على الأمة فرصتها ..

          فإن الفرق بين حازم وأبي الفتوح عند السلفيين (!) ، أكبر من الفرق بين أبي الفتوح وعمرو موسى عند العلمانيين ..
          فإذا وقع اللوم على من امتنعوا بسب الفرق الأصغر ، وقع من باب أولى على من امتنعوا بسبب الفرق الأكبر.

          وأبو الفتوح عند البرادعي وكثير من العلمانيين "إسلامي" أو "إخواني"، وبالتالي فهو يمثل عندهم الاستبداد الديني .. و"عمرو موسى" يمثل الاستبداد السياسي .. وكلاهما مرفوضان بنفس الدرجة عندهم كما يقولون ، وبعضهم يرفض الاستبداد الديني أكثر !!


          بصراحة يا دوك :
          أي كلام من حزب النور أو هؤلاء المشايخ عن الإخلاص للمشروع الإسلامي " بقى طعمه ماااااااااااسييييييييييييييخ " !!
          هذا دين رفيع .. لا يعرض عنه إلا مطموس .. ولا يعيبه إلا منكوس .. ولا يحاربه إلا موكوس ! .. سيد قطب

            Comment

            • متعلم
              باحث متخصص
              • Nov 2004
              • 1879
              #4
              والضحية هي الشباب - أو حتى الكبار - المخدوعون في هذه الشخصيات ..
              وهذه أيضاً أحق بمن كتموا واستأثروا واستعلوا واستقووا .. ولم يصدر مثل ذلك هنا عن البرادعي تجاه أتباعه !!

              حتى يخرج علينا متحذلق متفيقه يقول : لا فرق بين إسلامي وغير إسلامي ..!
              قد صدع أقوام أدمغتنا عن الفرق بين السلفي وغير السلفي .. وساعة الجد قالوا : لا فرق !! .. وسلخوا السلفيين سلخاً !!
              هم أولى باللوم عند من أنصف .. !
              هذا دين رفيع .. لا يعرض عنه إلا مطموس .. ولا يعيبه إلا منكوس .. ولا يحاربه إلا موكوس ! .. سيد قطب

                Comment

                • متعلم
                  باحث متخصص
                  • Nov 2004
                  • 1879
                  #5
                  وما أخبار "الجيزاوي" دكتورنا الحبيب ؟!

                  هل اطمأننت عليه بنفسك ؟! .. أم لا يقوم هذه المهمة إلا أكابر الحزب وقادته ؟!

                  أم أن هذه أمور لا تعلمها لأنها خارج نطاق " الكَفر "؟!
                  هذا دين رفيع .. لا يعرض عنه إلا مطموس .. ولا يعيبه إلا منكوس .. ولا يحاربه إلا موكوس ! .. سيد قطب

                    Comment

                    • د. هشام عزمي
                      باحث علمي
                      • Dec 2003
                      • 7007
                      #6
                      نرجو البعد عن روح الخلاف ، صحيح أن كثيراً من الأمور قد شكلت صدمة لنا فنرجو منكم على الأقل التعاضد وتوكيل الأمر إلى الله
                      متابعة إشرافية
                      Last edited by مشرف 10; 05-01-2012, 06:25 PM.
                      إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                      [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                      قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                        Comment

                        • متعلم
                          باحث متخصص
                          • Nov 2004
                          • 1879
                          #7
                          نرجو البعد عن روح الخلاف ، صحيح أن كثيراً من الأمور قد شكلت صدمة لنا فنرجو منكم على الأقل التعاضد وتوكيل الأمر إلى الله
                          متابعة إشرافية
                          Last edited by مشرف 10; 05-01-2012, 06:25 PM.
                          هذا دين رفيع .. لا يعرض عنه إلا مطموس .. ولا يعيبه إلا منكوس .. ولا يحاربه إلا موكوس ! .. سيد قطب

                            Comment

                            • د. هشام عزمي
                              باحث علمي
                              • Dec 2003
                              • 7007
                              #8
                              في الإعراض خير ؛ فإن في بعض المناقشة هذه الأيام ذهابًا للمروءة والإخاء ..
                              بارك الله فيك على كل حال ..
                              قد أبنتَ عما تريد ، ودللتَ إخوانَك على ما لديك ..
                              إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                              [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                              قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                                Comment

                                السابق template التالي
                                Working...