جيّد , فتعليمي لك في موضوعي مع رامي بإلتزام وإحترام ثنائية الحوار بيني وبينه جاءت بنتيجة طيبة , فها أنا أراك تطبقها
الحمد لله فلم يذهب تعبي أدراج الرياح .
الزميل كونور ...
ما زلت عند رأيي .. ونعم .. أنا أستشف من كلامك وزن تفكيرك ...
والشرط الوحيد من جهتي للبدء في عرض أدلتي :
هو أن ترد على سؤالي بالأعلى ...
وعلى أساس الرد : سأبدأ النقاش أو عرض الأدلة ....
أما إذا رفضت ...
فأنا والله أكثر منك انشغالا ًوأعمالا ً.. ووقتي أثمن من أن أضيعه مع إنسان غير صادق في طلب الحق ..
ونعم ....
خذ هذا الاعتذار مني واعتبره ما تريد أن تعتبره - تهرب .. جبن .. لحم .. خبز .. تراجع .. استسلام -
اعتبره كل ما تريد ............
وأما أنا :
فيكفيني اعترافك بنفسك :
فى رأيى و بكل صراحة .. اذا كان هناك إله يريد الاتصال بالبشر فإنه سيكون : الله .. لعدة أسباب منها :
الله يقول فى الإسلام بأنه خلق الكون و أنه إله جميع البشر .. كما أنه الخالق الوحيد و من هنا نجد :
لا يوجد إله آخر تقدم و أعلن عن نفسه "1"
الله لم ينفى الأديان السابقة كالمسيحية و اليهودية بل صححها بما يوافق العقل السليم "2"
بما أنه أراد الاتصال بالبشر .. فإنه أرسل القرآن ليثبت أنه الإله الوحيد "3"
لم يرد أى إله آخر ليدافع عن نفسه أو ينفى ألوهية إله الإسلام "4"
الزميل كونور ...
ما زلت عند رأيي .. ونعم .. أنا أستشف من كلامك وزن تفكيرك ...
والشرط الوحيد من جهتي للبدء في عرض أدلتي :
هو أن ترد على سؤالي بالأعلى ...
وعلى أساس الرد : سأبدأ النقاش أو عرض الأدلة ....
أما إذا رفضت ...
فأنا والله أكثر منك انشغالا ًوأعمالا ً.. ووقتي أثمن من أن أضيعه مع إنسان غير صادق في طلب الحق ..
ونعم ....
خذ هذا الاعتذار مني واعتبره ما تريد أن تعتبره - تهرب .. جبن .. لحم .. خبز .. تراجع .. استسلام -
اعتبره كل ما تريد ............
وأما أنا :
فيكفيني اعترافك بنفسك :
سلاما .....
صدقنى إذا أجبت على سؤالى لن أسألك : لماذا هذا الإله هو الله و ليس يهوا ؟ كما يفعل غيرى .. فهل هذا يدل على أننى غير باحث عن الحق ؟
بالمناسبة .. قرأت لشخصٍ هنا يدعى ( أبو القاسم المقدسى ) و أظن أن طريقته فى الحوار جميلة و مختلفة و أتمنى أن أحاوره و لكن يبدو أنه لا يدخل لمدة طويلة ...
صدقنى إذا أجبت على سؤالى لن أسألك : لماذا هذا الإله هو الله و ليس يهوا ؟ كما يفعل غيرى .. فهل هذا يدل على أننى غير باحث عن الحق ؟
و لقد أوضحت لماذا لن أسأل هذا السؤال ...
السلام عليكم
أسمح لي أنا أشارك في الموضوع وكما أطلب ذلك من الاخ أبو حب الله وباقي الاخواة والاخوات الكرام.
ياأخ أن كلمة ( خالق الكون ) ومعناها توضح لنا بأنه مدبر للكون وهو من أوجده وهذا الامر يقوم به ( الرب ) أي المدبر لكل شيء!
ولذلك عندما تريد أن تتكلم عن ( خالق الكون ) فعليك أن تطلق عليه ( الرب ) أي الذي دبر لكل شيء !
وطبعا سوف تعلم عن ( الرب ) المدبر لكل شيء ومن خلال رؤيتك لهذا الكون الذي دبره ( الرب ) وسوف تعلم عنه من خلال ماأوجده ( الرب ) في هذا الكون وسوف تعلم عنه أنه ( عظيم ) !
وهذا الاسم ( عظيم ) الذي علمته عن ( الرب ) هو من أسماء الله الحسنى ياأخ وكما قال الله تعالى :
أي أن أسم ( عظيم ) هو من أسماء الله تعالى الحسنى وطبعا أنت سوف تعلم عن ( الرب ) المدبر لكل شيء بأنه ( عظيم ) ومن خلال رؤيتك لهذا الكون الذي دبره !
فبذلك سوف تعلم أن (الرب ) العظيم الذي علمت عنه من خلال رؤيتك لهذا الكون الذي دبره هو ( الله تعالى ) الذي له أسم ( عظيم ) وهو من أسمائه الحسنى سبحانه وتعالى .
الزميل كونور..ألم تلاحظ أن الجميع هنا يترفع عن محاورتك..فلا أنتَ نطقتَ علما..ولا حاورتَ أدبا..
التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..
اذا كنت تترفعون عن محاورتى فلا مانع .. كما تشاءون .. و لكنى لا أرى أننى تخطيت حدودى أو أهنت و سبيت و لعنت .. و هذا يكفينى ..
حتى لايختلط الحابل بالنابل ....حبذا لو ترك الاخوه الحوار ثنائيا بين ابو حب الله والزميل ...فان كان طالب حق فسيرضخ للحقيقه وان كان مسفسطا فسيتم صفعه بالحجج الدامغه على قفاه حتى يورم
حتى لايختلط الحابل بالنابل ....حبذا لو ترك الاخوه الحوار ثنائيا بين ابو حب الله والزميل ...فان كان طالب حق فسيرضخ للحقيقه وان كان مسفسطا فسيتم صفعه بالحجج الدامغه على قفاه حتى يورم
لم أكن أعلم أن هناك "سابقين" .. اذا حدث و تم طردى فلن أحزن ..
حتى نحن لن نحزن عليك كما اننا لم نحزن على سابقيك ..من يريد الحق فتحنا له صدورنا وقلوبنا اما من يريد تضييع الوقت اعتقد لااحد يقبل بان يضيع وقته في لاشيء
Comment