استنكار لموقف بعض أهل العلم من الشيخ حازم أبو إسماعيل ؟؟

قبل قراءة موضوعك بقليل كنتُ أستمع لنفس المقطع، والواضح أن الشيخ برهامي حفظه الله وغفر له يبرر موقفا ضعيفا، وقد قال أهل الصنعة أن جنس الاستدلال من جنس أصل المستدل، فإن كانت الفكرة ضعيفة كانت حججها ضعيفة أيضا .

الشيخ ياسر يصف أبا إسماعيل والعلماء الذين ناصروه بأنهم يحكمون العاطفة، وكل ذلك عندي مبررات لا تصمد قط وفريات نسأل الله تعالى له المغفرة .. والحزب السلفي خالف الشرع في موقفه ذلك وخالف العقل والمنطق المسدد بالوحي، وخالف أصول الاستراتيجيات السياسية .

وغالب الظن أنه لم يتابع كل خرجات الشيخ حازم أبو إسماعيل الإعلامية واعتمدوا بالأساس على اللقاءات التي عقدوها مع المرشحين، وتلك نقيصة أخرى.

غيبة العلماء قد كثرت في منتدانا والله المستعان !

القضية صحيحة فكون الشيخ حازم يقول بالتدرج واضح لكل من تابعه وقد غستنكرت ما قاله الشيخ على الفيس بوك .
ولكن لا داع لإستخدام ألفاظ مثل ((كذب ))

(( تلك عبادتكم إياهم ! ))
لا غيبة لمن جاهر .. والواجب إنكار المنكر على كل حال.


ما هي الحالات التي يجوز فيها الغيبة ؟

لاحظت ذلك ايضا!
حبذا لو استجاب الشيخ حازم لنداء خالد عبد الله لحضور برنامجه، ليرد على كل ما يفترى عليه! خالد عبد الله على الاقل ليس ممن يريد المكيدة لغيره! رغم كل ما قد يلاحظ عليه ايضا!

من صدق الشيخ حازم فقد صدقه و الأدلة على صدقه مثل الشمس في وضح النهار و من لم يصدقه فلن يصدقه حتى يصدقه العلمانيون لأن من كذب الشيخ لم يكذبه إلا تقليدا لهؤلاء العلمانيين و تأثرا بهم و الله قال و فيكم سماعون لهم أما من كان قلبه صافيا فالأمر أوضح من كل الواضحات و سبحان الله كيف يسوي بعض الإسلاميين بين فاروق سلطان و الشيخ حازم و إن لله و إن إليه راجعون ...

تم تعديل مداخلة الأخ الفاضل متعلم بما يناسب وإبراء الذمة إلى الله ، ونحن نحبذ أن تكون طريقة الإستنكار بما سنه عليه السلام (( ما بال أقوام !! )) والخطأ وارد من الجميع فلو قيل كمثال : فلان الشيخ هداه الله !!! هكذا مع وضع علامة التعجب دلالة على الإستنكار أفضل عندنا مما سواه من الألفاظ الأخرى ...
وفق الله الجميع لقول كلمة الحق في الغضب والرضا

نعم هناك حيف وظلم كبير للشيخ من كثرة من الناس لم يطلعوا على لا تاريخه وافكاره ولا فضله وعراقته في الدعوة الى الاسلام
وان شاء الله يبراه الله مما قيل فيه ويرجع اليه من هرب منه او ذمه او تردد فيه او تخاذل عنه او ضيعه
كان الاولى بالدعاة واهل الدعوة من كل صنف ولون ان ينظروا الى تاريخ الصدق والبذل ليكون سندا لهم في مساندته وقديما قال من علم من رسول الله انه الصادق الامين انه لايكذب لانه عرفه وصاحبه ويعرف نسبه و تاريخه وهو دليل سني على النظر في اهل الخير والبذل والعطاء الاسلامي
وعلى كل ننتظر مراغمة الشيخ حازم فالحق لايترك الباطل يعيش على قصة كاذبة مفتراة ولابد للحق ان يظهر للناس

أنا عن نفسي أحس بهذه الطعنة، وما أخطرها طعنة، طعنة الخذلان والتكذيب في معركة بين الحق والباطل، والله أعلم بنفسية الشيخ حازم، فقد تلقى هذا من زملاء دعوته، فتصور يا أخي طارقا أنك في موقف تحتاج النصرة والعلمانية قامت بخيلها عليك وأقامت لك الدنيا ولم تقعدها فإذا بظهرك الذي كنتَ تحسبه مسنودا تُطعنُ فيه على حين غرة، وقد صدق الشيخ شومان حينما أطلق لقب ذبيح مصر على الشيخ أبي إسماعيل .

وأحب أن أذكر مسألة معينة، أن العلماء قرروا إباحة الغيبة في ست مواطن لما فيها المصلحة :

أولاها : التظلم.

الثاني : الاستعانة على تغيير المنكر ورد المخالف إلى الصواب.

الثالث: الاستفتاء .

الرابع : تحذير المسلمين من الشر وفيه خمسة مواطن :

* جرح المجروحين من الرواة والشهود .

* الإخبار بغيبة عند المشاورة كالمصاهرة والترشيح لمركز مرموق ونحوها .

* التحذير من محتال أو بائع لا يكيل ونحوها .

* بيان حال صاحب السوء .

* بيان حال المفسد في ولاية معينة .

الخامس : التحذير من مجاهر بفسقه وبدعته .

السادس : التعريف.

فهذه حالات ست، منها ثلاث حالات مجتمعة عندنا في المنتدى وهي الأولى والثانية والرابعة.

وإن كان خذلانهم للشيخ ليس لهم عذر فيه عندي وعند عدد من أهل العلم بل هم واقعون في الوعيد الرباني ، اللهم إلا أن نذكرهم بدون تخصيص كما فعل الشيخ شومان قبلا والشيخ رفيقي والشيخ العدوي وغيرهم .

وعموما نسأل الله لهم المغفرة جميعا وإياهم .. وقد أحسنت الإدارة في تعديل الموضوع وفي نفس الوقت ألتمس العذر لأخي الكريم متعلم، فالخطب جلل.

يااخي انها فعلا طعنة غائرة جدا وقد طعنه من هو منه بالخنجر المسموم الذي تكلم عنه الاستاذ انور الجندي والجهل /وهو هنا جهل طاعن نسال الله ان يغفره لهم/موجود في الناس وجهل عن جهل يفرق كما يقولون
لكن الرجل سوف ينصره الله يقينا ولايمكن ان يكذب اهل العلم والجهاد والبذل مثل تلك الاكااذيب الشنيعة
ان وجه الشيخ حفظه الله صادق ولايمكن ان يكذب في هذه ابدا وهو المحامي وهو من يعرف قبل غيره بأن ترشحه يحتاج الى ان تكون صحيفته خالية من امثال تلك العوائق البديهية!
وكونه دخل الانتخابات بهذه الصورة وحاذ على ثقة الملايين في مصر وخارجها وتكلم كلام صدق وحق وعدل ووقت فلايمكن ان يكون خائنا ولو بنسبة واحد في المية والا لكانت خواطرنا عن العلماء والفضلاء والربانيين واصحاب البذل والجهاد بالدعوة مهزوزة ويبدو ان هذا الموقف المخزي هو موقف كان له ماقبله من هز ثقة الناس بالدعاة والعلماء واهل الخير المعروف في الامة
ومن الهزيمة ان تقدم بين يدي من تثق به مايهزمه من ارثك المهزوز وطعنك المتراكم في مثله او من هو قريب من بره وفضله!
اما قولك: فتصور يا أخي طارقا أنك في موقف تحتاج النصرة والعلمانية قامت بخيلها عليك وأقامت لك الدنيا ولم تقعدها فإذا بظهرك الذي كنتَ تحسبه مسنودا تُطعنُ فيه على حين
فاعلم اخي بن عبد البر ان الموقف المستقبلي يحتاج فعلا هذه النصرة امام العلمانية ودولها واعلامها وهو اوسع من الاعلام المحلي!، ومع اني أسأل الله العافية دائما الا اني ايضا اعيش معارك كبيرة من نوع ما وبعضها لم اذكره بل كثير منه، والسبب انني اعتمد على الله عز وجل وحده الا ان يسبب لي اسبابا من الناس، لكني ساعيش كما انا على ماانا عليه في كلية الاعتماد على الله فهذا اصل عندي على الرغم من الشعور احيانا بالوحدة(ولا اريد ان اصفها بصورة تراجيدية كما يفعل الشعراء والا فماذا تركت للمعترضين!!)الا ان الشعور بتأييد الله لي في امور كثيرة ولها علامات خاصة(وهذا ليس من المدح علنا!، وانما من ذكر نعمة الله خصوصا وانا في غربة مادية موحشة!) يجعلني على ثقة ويقين كبير بالله عز وجل وعزته ورحمته
ونصري للشيخ حازم فيه مما اتعرض له انا ايضا في الغربة فالصدق يأوي الى مثله والعدل يستند الى نظيره والشعور ينصر شبيهه وقريبه، ومن لايهتم بأمر اكابر اهل العلم فكيف سيهتم بالعامة والاخوة العامة
مع العلم وانت تعلم ان الضربة التي تعرض لها الشيخ حازم طعنة للاسلام اصلا
والاسلام لايجرحه احد وهو يعلى ولايعلى عليه، الا انها المحن ومن بعدها المنح،ونور الله لايطفئ ابدا وامامك الكون العريض وسننه العجيبة فمن يطفئ نور من هذا شأنه وخلقه وابداعه..لااحد.

هناك صنفان ممن لم يصدقوا او شكوا في صدق الشيخ حازم!
صنف لن يصدق ابدا: لانه حاقد و كاره
و صنف على الخطإ الذي هو فيه من التسوية بين الفاسق والصادق، تساوره شكوك واسئلة حول تأخر الشيخ في الإدلاء بما يدحض الافتراء عند هذا الصنف (الكرين كارد و ....) ومن هؤلاء سلفيون و اسلاميون ولا يجوز وضع الكل في سلة واحدة! لكن، هذا ليس مبررا للتخاذل او موالاة الكاذبين و مداهنتهم! والله المستعان! ولتعلمن نبأه بعد حين

خالد عبد الله يتكسب قوت يومه من التهييج على حازم وأنصاره !!

الطريف أنه يخبرنا أن الناس أجمعوا على سبه وشتمه ، ثم يقول متسائلاً : إن كان برنامجي لا يعجبكم أخبروني فأوقفه ؟!
ولا أدري ، ماذا يفعل الناس حتى يفهم أن برنامجه لا يعجبهم ، وهم يجمعون على سبه وشتمه بأقذع الألفاظ كما يقول ؟!
هل يحرقون أنفسهم مثلاً في ميدان عام حتى يفهم ؟!

لعلّــــــــــــــــــه خير أستاذنا متعلّم , وفتنة للتمييز !