تصور الملحد لأخلاق وغايات المسلم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أسلمت لله 5
    عضو
    • Jun 2011
    • 1759

    #16
    وهنا نختلف....
    أليس النعيم المقيم في الجنة والصبيان والحور العين ولحم الطير الشهي مجرد شهوات وملذات ولكن بصفة تجعلكم تتوقون إليها بعد الممات؟
    إذاً فأنتم تتحكمون بشهواتكم وملذاتكم بملذات أخرى تتنتظرونها لاحقاً.
    هل تظن أن نعيم الجنة هو الغاية التى جعلتنا نؤمن(( باللـه عـــز وجــل )) ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!


    هذا يدل على أنك .................................................. .................................................. ...... حاد الذكاء



    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

    Comment

    • قلب معلق بالله
      عضوة قديرة
      • Apr 2012
      • 1715

      #17
      الملحد بالإبن الشاذ الذى يلام من والده حتى جعله ييأس من حياته وينتحر ..
      تصويرك رائع هل تعرف لماذا ؟
      لأن الفطرة أنتكست عند الملحدين كما انتكست عند الشاذ
      وهى وجود خالق لهذا الكون وانه عبد وله معبود
      الحمدلله الذى انطقك بالحق وشهدت على نفسك
      ونسأل الله ان يهديك
      ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
      فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


      فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
      بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
      يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
      هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
      المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
      قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
      طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
      بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
      و)مقتضى الوحي(


      http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

      Comment

      • مُستفيد
        طالب علم
        • Apr 2010
        • 2315

        #18
        وهنا نختلف....
        أليس النعيم المقيم في الجنة والصبيان والحور العين ولحم الطير الشهي مجرد شهوات وملذات ولكن بصفة تجعلكم تتوقون إليها بعد الممات؟
        إذاً فأنتم تتحكمون بشهواتكم وملذاتكم بملذات أخرى تتنتظرونها لاحقاً.
        !!!!
        يا رجل تركتَ مداخلة طويلة عريضة..وعقبتَ على خمس كلمات وُضعت ما بين قوسين..ولم تفهمها حتى !!!
        المقصود بما اقتبستَه هو بيان أن المادي الذي أتحدث عنه يخص الفتن والمنهي عنه شرعا..أي للتخصيص..فالمسلم لا ينكر المادي بمجمله..فهو يتزوج ويحق له مثنى وثلاث ورباع..يأكل ويشرب ويتمتع بنعم الدنيا..فيما أحل الله...فهلا عدتَ الآن للمداخلة ونفضتها فكرة فكرة !..أم لا يوجد غير ذاك الإقتباس اليتيم !
        التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
        والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

        مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

        Comment

        Working...