الاسلام .....مذهب الاسلاميين هو الرجوع بالناس الى الاسلام ...وهناك من الناس من يقرب من الاسلام وهناك من يدعو اليه وهو بعيد بعض الشىء عنه ...الا ان هدف الجميع هو ارجاع الناس الى الاسلام ...
الإنسان - نسأل الله العافية والسلامة والثبات - إذا لم يكن له عقيدة ضاع، اللهم إلا أن يكون قلبه ميتا، لان الذي قلبه ميت يكون حيوانيا لا يهتم بشيء أبداً، لكن الإنسان الذي عنده شيء من الحياة في القلب إذا لم يكن له عقيدة فإنه يضيع ويهلك، ويكون في قلق دائم لا نهاية له، فتكون روحه في وحشة من جسمه
شرح العقيدة السفارينية لشيخنا ابن عثيمين رحمه الله .
ماهو المذهب الذي يتبعه الاسلامين الآن في مصر وطبعا قصدي عن الاكثرية في مصر !؟
وعليكم السلام ورحمة الله .. إن كنتَ تقصد الفِرق في مصر فممن خلال ملاحظاتي هم مختلطون بين أهل سنة وجماعة وهم الغالبية، وأشاعرة ، وصوفية .
أما إن كنتَ تقصد المذاهب الفقهية، فمن كل بستان زهرة، فالإخوان المسلمون على مذهب الحنفية أغلبهم، وما يعرف بتنظيم الدعوة السلفية وحزب النور فهم حنابلة - الغالبية- ، أما الباقون في مجلس شورى العلماء ورابطة علماء الأزهر وأنصار السنة وغيرهم فهم بين حنفي وشافعي ومالكي وحنبلي .
وهناك تيار آخر أقل من الأوائل عددا على مذهب الظاهرية في الفقه .
بارك الله تعالى فيكم وحياكم الله تعالى وشكرا لردودكم الغالية ولمجهودكم فيه ياأخوة !
والان لدي سؤال :
أن نجح الاسلامين المصرين بأذن الله تعالى في الانتخابات وأصبح لهم الحكم في مصر فمن من بين هذه المذاهب ( الفرق ) الذي سوف يستند و يصدر الاحكام الشرعية في مصر ولحكمها !؟
أن نجح الاسلامين المصرين بأذن الله تعالى في الانتخابات وأصبح لهم الحكم في مصر فمن من بين هذه المذاهب ( الفرق ) الذي سوف يستند و يصدر الاحكام الشرعية في مصر ولحكمها !؟
المذاهب الفقهية مشتركة بين أهل السنة والأشاعرة والصوفية - ولا نتحدث عن التصوف الفلسفي- ، فهؤلاء الفرق بينهم خلافات في بعض الأصول العقدية، وليس في الفروع الفقهية، لهذا هناك من المحققين من اعتبر الأشاعرة وأهل السنة فرقة واحدة - وفي ذلك تفصيل وتحرير وتمييز بين مدارس الأشاعرة ودرجة مخالطتهم للبدع الكلامية -، فأخطأ الأشاعرة وأصاب أهل الأثر، لأن الخلاف معهم أضيق من غيرهم مقابلة بالمعتزلة والزيدية والإمامية. ومنهم من لم يدخلهم تحت المسمى .
أما إصدار الأحكام الشرعية والفتوى فمؤسستها الرسمية هي الأزهر، وما عداه تبقى فتاوى غير مؤسساتية صادرة عن المجتهدين. ومن أهل الفقه من اشترط الاجتهاد في ولي الأمر حتى يقطع ويفصل في النوازل وغيرها .
Comment