هل استحق اليهود قديمـا أن يكونوا شعب الله المختار .. ؟؟؟ الرد على الشبهة !!!!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • elserdap
    دكتور باحث
    • Nov 2005
    • 1073

    #1

    هل استحق اليهود قديمـا أن يكونوا شعب الله المختار .. ؟؟؟ الرد على الشبهة !!!!!

    يقول الله عز وجل {وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} (16) سورة الجاثية .. ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب } التوراة { والحكم } به بين الناس { والنبوة } لموسى وهارون منهم { ورزقناهم من الطيبات } الحلالات كالمن والسلوى { وفضلناهم على العالمين } عالمي زمانهم العقلاء .....

    إن إختيار الله لهم وتفضيلهم على من سواهم قديما كان على علمٍ مِنه سبحانه وإحاطةٍ بدليل قوله تعالى {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} (32) سورة الدخان فقد اختارهم الله على عِلم منه سبحانه وفضَّلهم على عالمي زمانهم ..
    إنهم كانوا خير الأمم والشعوب قديما .. لقد مُحِّصوا وصبروا .. لقد جمعهم موسى من مصر وكان أكبر تجمع لهم في الفيوم كما تذكر أكبر مراجع التجمعات اليهودية * .. وكانت عاصمة مصر حيث الفرعون في أقصى الصعيد بين الأقصر وأسوان حيث مئات المئات من الأميال جنوب العاصمة الحالية .. كان اليهود وقتها في عصر فترة ( بُعد ) ليس من الرُسل وإنما من الوعظ .. لقد قست قلوبهم وتعلموا الصَغَار للمصريين لكن كانت المعجزات المتتالية باب إلانة للقلوب وكانت فترة التيه في صحراء سيناء فترة مناسبة لغسل أدران الجاهلية وموت الصاغرين ونشأة جيل جديد طاهر على يديه سيُكتب فتح المدينة المقدسة التي كَنب الله لهم فصَفَت أنفسهم وصلحوا وفي هذا يقول موسى نفسه في التوراة .. سفر العدد [ 11 : 29 ] : (( يا ليت كل شعب الرب كانوا أنبياء إذا جعل الرب روحه عليهم . )) فهم بحق كانوا أشرف الناس وأفضل الأمم قديما بل ويقول الكتاب المقدس عن بني إسرائيل في سفر صفنيا [ 3 : 13 ] : (( بقية إسرائيل لا يفعلون إثماً ، ولا يتكلمون بالكذب ، ولا يوجد في أفواههم لسان غش )) فهم كانوا يستحقون الإمامة مقارنَةً بغيرهم من الأمم .....

    ولكن ………
    في تلك الفترة وفي ذلك الزمن أخبرهم الله سبحانه أنهم أفضل الأمم لوقت محدود وهناك امة اخرى ستأتي وتكون أفضل منهم .. اخبرهم الله بذلك حتى قبل ان يدخلوا المدينة المقدسة وقال لهم ذلك قبل أن يتطهروا من بقية أدرانهم قال لهم ذلك بعد أن صنعوا العجل وعبدوه في سفر التثنية الاصحاح 32 ( 21 هم اغاروني بما ليس الها اغاظوني باباطيلهم.فانا اغيرهم بما ليس شعبا.بامّة غبية اغيظهم ) ….إن بنو إسرائيل أغاظوا الله بعبادتهم للعجل وسيكونون خير الأمم لكن ليعلموا أن خيريتهم ستنتقل إلى أمة أخرى .. بأن يجعل عليهم أمة مُحتقرة في نظرهم، ونبي ليس منهم يملك عليهم فهناك أُمة ليست بشعب بل مجموعة من القبائل ليسوا شعب الله أصلا سيكونون خير الأمم .. أمة غبية والغباء في الكتاب المقدس معناه عدم مجيء وحي لهم فالغباء هو عدم سبق النِذارة .. ولقد حقَّق الله وعده وبعث من العرب النبي صلى الله عليه وسلم {لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} (6) سورة يــس

    قال الشيخ رحمة الله الهندي " المراد بالشعب الجاهل هم العرب لأنّهم كانوا غاية الجهل والظلم ولم يكن عندهم علم من العلوم وما كانوا يعرفون إلا عبادة الأوثان وكانوا محتقرين في نظر اليهود لكونهم من أولاد هاجر فالمقصود من الآية أن بنى إسرائيل أغاروني بعبادة المعبودات الباطلة فلذلك أغيرهم باصطفائي لقوم محتقرين وجاهلين عندهم ولقد أوفي الله بما وعد وبعث من العرب النبي صلى الله عليه وسلم فهداهم ويقول د. السقا " لا يوجد في الأسفار الخمسة المنسوبة إلى موسى عليه السلام أية إشارة إلى أمة غبية محددة البلاد والأوصاف يمكن أن يعرف أنها المراد بهذه النبوّة ولا يمكن أن يشتبه إلا في أمة إسماعيل ...... أما القس عبد المسيح بسيط أبو الخير فله رأي آخر فهو يقول أن الأمة الغبية المشار إليها هنا هي أمة اليونان . ولكن أمة اليونان لم تكن غبية بل كانت أهل علم وصناعة والقس عبد المسيح بسيط حاول بشتى الطُرق الإبتعاد عن توجيه النص التوجيه الصحيح فقال أن المقصود بالأمة التي ليست شعبا أي أنهم ليسوا شعب الله المختار .... ولكن هذا ينطبق أيضا على أُمة العرب فهم ليسوا شعبا بالمفهوم البسيط فهم كانوا مجموعة قبائل متناثرة وأيضا ليسوا شعبا بمفهوم القس عبد المسيح بسيط ....... ثم يقول القس عبد المسيح بسيط أن المقصود بالغباء هو أنهم لم يسبق مجيء وحي إليهم وهذا أيضا ينطبق تماما على أُمة العرب ولذلك يقول الله تعالى على لسان نبيه{لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} (6) سورة يــس .....

    وتعلمون جيدا حجم الحقد اليهودي على أُمة العرب وفي هذا يقول بولس في رسالته إلى غلاطية 4 ( 31 اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة ) ويقصد بأبناء الجارية أي أبناء إسماعيل ...

    ويقول القس عبد المسيح بسيط أن دعوة المسيح في جوهرها هي للعالم أجمع والخليقة كلها. ولكن من خلال اليهود" لأَنَّ الْخلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ " (يوحنا4/22).ونحن نقول للقس إذن فأين إغاظة اليهود إذا كانت المسيحية امتداد لليهودية إن الأُمة التي ستكون لها الإمامة لا علاقة لها باليهود ...

    وها قد انتقلت الرسالة إلى أمة العرب وصاروا هم خير الأمم { كنتم خير أمة أخرجت للناس } [ آل عمران : 110 ] وكما قال العلماء { كنتم خير أمة } أي بعد بني إسرائيل ......... واستبقى الله العرب على الإمامة قرونا مديدة واشترط عليهم لبقاء الإمامة والتمكين في الأرض أن يتمسكوا بالهدي ويقيموا الصلاة {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (41) سورة الحـج ...... فلا طريق لنا إلا العودة لدين الله فهذا وعد الله لنا والله لا يخلف الميعاد ........

    نريد عودة صحيحة للإسلام وساعتها ثقوا أننا سنحوز الدنيا والدين ....فماذا جنينا من الإسلام إلا أطيب الثمر

    إن العلاج الذي قدمه العقل ( بعيدا عن الشرع ) للشقاء الإنساني هو علاج أُحادي يتكىء فقط على البُعد الإقتصادي ويُهمش كافة الجوانب الأُخرى وهذا ما أعلنه ماركس علنـا عِندما أعلن أن الحاجات الإنسانية المأكل والمسكن والجنس .. إنها رؤية كادت تُودي بحياة الأرض لقد تحوَّل أتبـاع ماركس إلى مصاصي دماء أُبيدت تحت عجلاتهم الحربية مئات الملايين من البشر ....إنه لابد من مَعين آخر بجوار العقل يسانده ولا يُضاده ... إنه مَعين الدين الحق.... دين الفطرة {هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (9) سورة الحديد ...وبهذا التوفيق بين العقل والفطرة ..... بين الحِس والضمير يرتقي الإنسان الرُقي الحقيقي الطاهر وتسعد دنياه وآخرته ونعود لحالنا الشريف والعظيم ونكون خير أمة .......

    نسـأل الله سبحانه أن يُصلح أحوالنا جميعا لما فيه رضاه .....
    Last edited by elserdap; 12-23-2005, 09:12 AM.
    " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
    [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
    مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
    حلقاتي على اليوتيوب
    للتواصل معي عبر الفيس بوك
  • muslimah
    محاور
    • Sep 2004
    • 3113

    #2
    أكرمك الله أخانا الفاضل على هذا الموضوع الذي يرد على مزاعم البعض

    إذا كان اليهود هم خير الناس في زمن محدد فقد انتزع الله منهم تلك الخيرية وشتتهم في بلاده وأفنى أماكن العبادة التي كانت لهم واستبدلها بما جعله مثابة للناس وأمنا كما جاء في يوحنا 4"‏ 19فَقَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَاسَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ. 20آبَاؤُنَا عَبَدُوا اللهَ فِي هَذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمُ الْيَهُودَ ‏تُصِرُّونَ عَلَى أَنَّ أُورُشَلِيمَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ الْمَرْكَزَ الْوَحِيدَ لِلْعِبَادَةِ». 21فَأَجَابَهَا يَسُوعُ: «صَدِّقِينِي ‏يَاامْرَأَةُ، سَتَأْتِي السَّاعَةُ الَّتِي فِيهَا تَعْبُدُونَ الآبَ لاَ فِي هَذَا الْجَبَلِ وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ.‏

    ويؤكد ذلك نصوص أخرى:-

    فقد جاء في سفر الملوك الأول ‏9‏
    وَبَعْدَ أَنْ أَتَمَّ سُلَيْمَانُ بِنَاءَ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَقَصْرِ الْمَلِكِ، وَكُلِّ مَا رَغِبَ أَنْ يُقِيمَهُ مِنْ مَبَانٍ أُخْرَى. 2تَجَلَّى الرَّبُّ لِسُلَيْمَانَ ‏ثَانِيَةً كَمَا تَجَلَّى لَهُ فِي جِبْعُونَ، 3وَقَالَ لَهُ: «سَمِعْتُ صَلاَتَكَ وَتَضَرُّعَكَ الَّذِي رَفَعْتَهُ أَمَامِي، لِهَذَا قَدَّسْتُ هَذَا الْهَيْكَلَ ‏الَّذِي شَيَّدْتَهُ لأَضَعَ اسْمِي عَلَيْهِ إِلَى الأَبَدِ، فَتَكُونُ عَيْنَايَ وَقَلْبِي هُنَاكَ كُلَّ الأَيَّامِ. ‏‏4فَإِنْ سَلَكْتَ أَنْتَ أَمَامِي كَمَا سَلَكَ أَبُوكَ دَاوُدُ بِكَمَالِ الْقَلْبِ وَالاسْتِقَامَةِ، وَطَبَّقْتَ كُلَّ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ، وَأَطَعْتَ فَرَائِضِي ‏وَأَحْكَامِي، 5فَإِنِّي أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مُلْكِكَ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، كَمَا وَعَدْتُ دَاوُدَ أَبَاكَ قَائِلاً: لاَ يَنْقَرِضُ مِنْ نَسْلِكَ مَنْ ‏يَمْلِكُ عَلَى عَرْشِ إِسْرَائِيلَ. 6أَمَّا إِنِ انْحَرَفْتُمْ أَنْتُمْ أَوْ أَبْنَاؤُكُمْ عَنِ اتِّبَاعِي، وَلَمْ تُطِيعُوا وَصَايَايْ وَفَرَائِضِي الَّتِي ‏سَنَنْتُهَا لَكُمْ، وَغَوَيْتُمْ عَابِدِينَ آلِهَةً أُخْرَى وَسَجَدْتُمْ لَهَا، 7فَإِنِّي أُبِيدُ إِسْرَائِيلَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الَّتِي وَهَبْتُهَا لَهُمْ، وَأَنْبِذُ ‏الْهَيْكَلَ الَّذِي قَدَّسْتُهُ لاِسْمِي، فَيُصْبِحُ إِسْرَائِيلُ مَثَلاً وَمَثَارَ هُزْءٍ لِجَمِيعِ الأُمَمِ. 8وَيُصْبِحُ هَذَا الْهَيْكَلُ عِبْرَةً يُثِيرُ عَجَبَ ‏كُلِّ مَنْ يَمُرُّ بِهِ، فَيَصْفُرُ وَيَتَسَاءَلُ: لِمَاذَا صَنَعَ الرَّبُّ هَكَذَا بِهَذِهِ الأَرْضِ وَبِهَذَا الْهَيْكَلِ؟ 9فَيَأْتِيهُمُ الْجَوَابُ: لأَنَّهُمْ ‏تَرَكُوا الرَّبَّ إِلَهَهُمُ الَّذِي أَخْرَجَ آبَاءَهُمْ مِنْ دِيَارِ مِصْرَ، وَتَشَبَّثُوا بِآلِهَةٍ أُخْرَى وَسَجَدُوا لَهَا وَعَبَدُوهَا، لِذَلِكَ جَلَبَ ‏الرَّبُّ عَلَيْهِمْ كُلَّ هَذَا الْبَلاَءِ».‏

    ويشهد كتابهم بذلك حيث يقول إنجيل لوقا الإصحاح 19 : 45-46 على لسان المسيح عليه السلام أن اليهود حولوا الهيكل إلى مغارة ‏لصوص .‏
    وفي إنجيل متى الإصحاح 24 : 2 وفي إنجيل مرقس الإصحاح 13 : 2 وفي إنجيل لوقا الإصحاح ‏‏21 : 6 أخبر المسيح عليه السلام اليهود أن بناء الهيكل سيهدم
    أما إنجيل متى الإصحاح 21 : 43 فقد أخبر المسيح عليه السلام أن الله سبحانه وتعالى سينزع النبوة ‏من أيدي اليهود ويعطيها لأمة تعمل أثمارها . إنها أمة الإسلام أمة محمد صلى الله عليه وسلم‏

    لقد أنعم الله علينا نحن المسلمون بالفضل على جميع الناس حيث يقول جل في علاه {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110
    أي : أنتم - يا أمة محمد - خير الأمم وأنفع الناس للناس, تأمرون بالمعروف, وهو ما عُرف حسنه شرعًا وعقلا وتنهون عن المنكر, وهو ما عُرف قبحه شرعًا وعقلا وتصدقون بالله تصديقًا جازمًا يؤيده العمل. ولو آمن أهل الكتاب من اليهود والنصارى بمحمد صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به من عند الله كما آمنتم, لكان خيرا لهم في الدنيا والآخرة, منهم المؤمنون المصدقون برسالة محمد صلى الله عليه وسلم العاملون بها, وهم قليل, وأكثرهم الخارجون عن دين الله وطاعته.

    والحمد لله على نعمة الإسلام
    sigpic

    http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

    Comment

    • elserdap
      دكتور باحث
      • Nov 2005
      • 1073

      #3
      ما شاء الله أختنا الكريمة muslimah
      زادكِ الله علما .... وجزاكِ خير الجزاء على هذا الإثراء الطيب والجميل للموضوع
      " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
      [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
      مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
      حلقاتي على اليوتيوب
      للتواصل معي عبر الفيس بوك

      Comment

      • عابر سبيل
        عضو
        • Nov 2005
        • 18

        #4
        يعنى المسألة برمتها ليست أكثر من لعبة بين (...)
        بني إسرائيل أبناء الحرة يعبدون العجل (...)
        فيختار الله العرب (...)
        طيب ما دخل الشعوب الأخرى (...)
        ما دخلنا نحن المصريين فى هذا الأمر ولماذا ورطنا أنفسنا فيه ؟؟
        رحمتك يا رب


        متابعة إشرافية
        مراقب 1

        Comment

        • أبو مريم
          دكتور باحث
          • Sep 2004
          • 4556

          #5
          من أين تأتى بهذا العبث يا عابر السبيل ؟!!
          أى لعبة واى يغيظ وأى كلام هذا الذى تقوله ؟!!
          أليس لديك سوى السخرية من عقائد الناس بهذا الأسلوب الرخيص ؟!!
          الله تعالى فضل بنى إسرائل عندما كانوا أهلا لذلك ولعن أقواما منهم عندما استحقوا ذلك وهذا لا دخل له بالعرب ولا بالشعوب الأخرى ولا باختيار النبى صلى الله عليه وسلم للرسالة .. هل تجد أى صعوبة فى فهم هذا الكلام أم أنها الحرب والمكر والحقد والمكيدة والعبث بكل شىء وإلقاء الكلام بلا معنى وبلا مضمون وبلا أى ضوابط مجرد كلمات بها قدر كبير من السخرية والاستهزاء وبعدها علامة استفهام وتعجب وصورة تخبط رأسها فى الحائط وعبارة أيعقل ..؟!
          بصراحة أرى كل مشاركاتك والتى تصفها بعبور السبيل عبثا وبلا أى فائدة حتى الآن تأتى لمجرد إفراغ شحنة الحقد التى لديك ثم تولى مدبرا !!
          قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

          Comment

          • elserdap
            دكتور باحث
            • Nov 2005
            • 1073

            #6
            يعنى المسألة برمتها ليست أكثر من لعبة بين (...)
            بني إسرائيل أبناء الحرة يعبدون العجل (...)
            مع أني لا أُحب الرد في هذا المنتدى لأن أُسلوبي حاد نوعا ما وأنا أُريد أن يحتفظ هذا المنتدى برونقه الهادىء الجميل .... أيضا لأني لا أستطيع أن أتقدم بين يدي شيوخي وأساتذتي ..... لكن أُسلوبك سيدفعني للرد بل واتهامك بالجهل بالأُسلوب الخِطابي في الكتاب المُقدس والذي يترتب عليه هذا التصور الفاسد الذي تصورته انت !!!
            فأنت ما أنت تقرأ العدد السابق للعدد الذي ذكرته انا إلا وستستوعب الأسلوب الخِطابي في الأعداد (( 20انهم جيل متقلب اولاد لا امانة فيهم.21 هم اغاروني بما ليس الها اغاظوني باباطيلهم.فانا اغيرهم بما ليس شعبا.بامّة غبية اغيظهم )) وهذا ما أنا ذكرته سابقا مِن أنهم يصلون في العبادة إلى الحد الذي يقول فيه موسى ياليت شعب إسرائيل كلهم أنبياء ثم ينتكسون وهكذا ... فأخبر الرب أنهم جيل متقلب أولاد لا أمانة فيهم .. لا يصلحون أن يقودوا سبيل الهداية والفلاح أمدا بعيدا بل ستكون هناك أُمة تتولى الأمر بعد حين .... إذن هؤلاء لا يصلحون للإمامة .... وعليه فهناك أُمة أُخرى سوف تتولى إمامة البشر وهدايتهم ... وستكون هذه الأُمة أعظم من اليهود وبالتالي فهم سبب إغاظة لهم ....
            والأُمم تتغير أحوالها على مدار التاريخ وها هم اليهود صاروا أغلظ الناس قلوبا .... وها هي أُمة العرب تتولى الإمامة في الأرض ويتحقق وعد الرب ..... وطوبى لمن أذعن للحق متى تبدى له
            إذن إدعائك ناتج عن إما عن سوء في الفهم للأعداد مترابطةً مع بعضها أو سوء في القصد ...
            " سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ "146 الأعراف
            [SIZE=4]مقالاتي في نقد الإلحاد واللادينية
            مناظرة مع الأدمن الملحد سمير سامي
            حلقاتي على اليوتيوب
            للتواصل معي عبر الفيس بوك

            Comment

            • muslimah
              محاور
              • Sep 2004
              • 3113

              #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap
              ما شاء الله أختنا الكريمة muslimah
              زادكِ الله علما .... وجزاكِ خير الجزاء على هذا الإثراء الطيب والجميل للموضوع
              وإياكم أخانا الفاضل
              وجزاك الله خير الجزاء
              sigpic

              http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

              Comment

              • muslimah
                محاور
                • Sep 2004
                • 3113

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل
                بني إسرائيل أبناء الحرة يعبدون العجل (...)
                فيختار الله العرب (...)
                طيب ما دخل الشعوب الأخرى (...)
                ما دخلنا نحن المصريين فى هذا الأمر ولماذا ورطنا أنفسنا فيه ؟؟
                رحمتك يا رب
                إذا كان بنو إسرائيل أبناء الحرة في نظرك
                فقل لنا ماذا يعتبرك كتابك المقدس؟
                للتذكير أسوق لك ما قاله يسوع عمن هم ليسوا من بني إسرائيل :-
                فقد جاء في متى 15 :24فَأَجَابَ: «مَا أُرْسِلْتُ إِلاَّ إِلَى الْخِرَافِ الضَّالَّةِ، إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ!» 25وَلكِنَّ الْمَرْأَةَ ‏اقْتَرَبَتْ إِلَيْهِ، وَسَجَدَتْ لَهُ، وَقَالَتْ: «أَعِنِّي يَاسَيِّدُ!» 26فَأَجَابَ: «لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ ‏الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِجِرَاءِ الْكِلاَبِ!» 27فَقَالَتْ: «صَحِيحٌ يَا سَيِّدُ؛ وَلكِنَّ جِرَاءَ الْكِلاَبِ تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ ‏الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَوَائِدِ أَصْحَابِهَا!»‏
                يعني –ولا مؤاخذة يا عابر سبيل- وبناء على ما تقوله الفقرة فإن لم تكن من خراف بيت إسرائيل فأنت ‏من ........ التي تأكل من الفتات الذي يسقط من موائد أصحابها ؟؟؟

                سؤال آخر يا عابر سبيل : إذا كان يسوع هو الله بزعمكم فلماذا انحاز لفئة من عباده وجعل الباقين كلاباً ؟

                وسؤال أخير يا عابر سبيل أين تعليقك على النصوص التي كُتبت من كتابك؟

                sigpic

                http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

                Comment

                • عابر سبيل
                  عضو
                  • Nov 2005
                  • 18

                  #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
                  أليس لديك سوى السخرية من عقائد الناس بهذا الأسلوب الرخيص ؟!!
                  إطلاقا ، لا يمكن ابداً أن أسخر من عقائد أحد
                  كل ما فعلتُه هو أننى وضعتُ بعض الأسئلة الجادة جدا ـ من وجهة نظرى على الأقل ـ لكن ربما وضعتها فى أسلوب فكاهي بعض الشيء .
                  ومع ذلك طالما أخذتَها كسخرية فأنا مدين لك باعتذار أرجو أن تقبله منى .
                  بالنسبة لإشارتك إلى أننى ألقي بالمداخلة ثم أولي الدبر (أو كما قلت) فللأسف الشديد وقتى ضيق هذه الأيام ، وأتمنى قريبا أن أتمكن من المشاركة والتفاعل بشكل أكبر وأعمق .
                  وبالمناسبة يا أبا مريم أريد أن أحييك على تمكنك من اللغة العربية ، وهو ما لاحظته من المداخلات التى قرأتها لك ، وخصوصك لجهة اهتمامك بأمر دقيق بعض الشىء مثل همزة الوصل وهمزة القطع ، مثلا فى مداخلتك المقتبس منها هناك عدة مصادر خماسية وسداسية مضبوطة على سنجة عشرة

                  خبيرة النسخ واللصق الشهيرة "مسلمة" تسأل :
                  متابعة إشرافية
                  رجاء التزام الأدب فى الحوار
                  مشرف 3


                  سؤال آخر يا عابر سبيل : إذا كان يسوع هو الله بزعمكم فلماذا انحاز لفئة من عباده وجعل الباقين كلاباً ؟
                  سؤال وجيه فعلا
                  وعن نفسي أحترت فى الرب يسوع وتصرفاته وتقلباته ، وغالبا الأمور تسير حسب حالته النفسية ومزاجه الشخصى فهو إن شعر بالرضاء عن بني إسرائيل "طلع بهم السما" وجعل مَن دونهم كلاباً ، أما إذا سخط عليهم
                  (وهو يسخط لأتفه الأسباب)
                  أيضا لا نسمح باحديث عن عيسى بن مريم بهذه اللهجة
                  مشرف 3

                  خسف بهم الأرض .
                  وما علينا ـ نحن العباد ـ إلا أن نراقب ونتأمل ونتعجب

                  Comment

                  • muslimah
                    محاور
                    • Sep 2004
                    • 3113

                    #10
                    خبيرة النسخ واللصق الشهيرة "مسلمة" تسأل :
                    متابعة إشرافية
                    مشرف 3

                    هل تعترض على أن أنسخ وألصق نصوص من كتابك أم أنك لست نصرانياً ؟
                    sigpic

                    http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

                    Comment

                    • عابر سبيل
                      عضو
                      • Nov 2005
                      • 18

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimah
                      هل تعترض على أن أنسخ وألصق نصوص من كتابك أم أنك لست نصرانياً ؟
                      لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
                      تنسخين وتلصقين نصوصاً من "كتابي"
                      ثم تسألينني إذا كان لدي اعتراض على ما اقترفت يداكِ بحق كتابي
                      وأخيرا تسألينني إذا كان الكتاب كتابي أم لا
                      يعنى حضرتك واخدة الأمور بالمقلوب
                      ####################
                      متابعة إشرافية
                      مشرف 3

                      Comment

                      • muslimah
                        محاور
                        • Sep 2004
                        • 3113

                        #12
                        لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
                        تنسخين وتلصقين نصوصاً من "كتابي"
                        ثم تسألينني إذا كان لدي اعتراض على ما اقترفت يداكِ بحق كتابي
                        وأخيرا تسألينني إذا كان الكتاب كتابي أم لا
                        يعنى حضرتك واخدة الأمور بالمقلوب
                        ##################
                        متابعة إشرافية
                        مشرف 3
                        سألجأ إلى ما اشتُهرت به على حد زعمك فأنسخ وألصق مرة أخرى ولكن هذه المرة من كتاب الله "وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }الفرقان63

                        مع نصيحة أن تراعي ألفاظك في المرات القادمة فهذه ######لا مكان لهما في منتدى محترم كهذا
                        متابعة إشرافية
                        مشرف 3
                        sigpic

                        http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

                        Comment

                        • عابر سبيل
                          عضو
                          • Nov 2005
                          • 18

                          #13
                          "جاهلون ### ###؟؟
                          شكراً
                          أتستبيحين كتابي ثم تغضبين ###### ؟
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimah
                          مع نصيحة أن تراعي ألفاظك
                          نصيحتك مرفوضة
                          لكن هذا لا يمنع أننى أخطأت فعلا إذ حاولت المزاح فى غير موضعه .
                          يوم بعد يوم يزداد اقتناعي أننا لسنا منكم أيها العرب ولا أنتم منا ، لاشىء فيكم من روحنا ولا فينا من روحكم .
                          #########
                          متابعة إشرافية
                          مشرف 3

                          Comment

                          • ومضة
                            عضو
                            • Jan 2005
                            • 286

                            #14
                            زميلي........

                            قلت :

                            تنسخين وتلصقين نصوصاً من "كتابي"
                            ألا تعلم أن هذا يسمّى بالاستشهاد بالنصوص؟؟؟

                            ثم قلت لما قيل لك :

                            مع نصيحة أن تراعي ألفاظك
                            فقلت :


                            نصيحتك مرفوضة



                            ألا تعلم بأنك تعطي انطباعا سيئا عن نفسك؟؟؟ أهذا أسلوب حواري تدعو إليه الأديان السماوية؟؟؟ أتظن أن سيدنا وحبيبنا وقدوتنا عيسى - يسوع - سيتبع لهجتك وسخريتك في الكلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                            أرجو أن تراجع الإنجيل لتتعلم من أسلوبه :salla2:
                            للتواصل معي على الإيميل التالي :
                            shalabino@yahoo.com
                            shalabino@hotmail.com

                            آمل استمرار التواصل بريديا مع :

                            أحمد منصور - عبدالواحد - الجاحظ - فاروق

                            Comment

                            • مشرف 3
                              مشرف عام
                              • Jan 2005
                              • 741

                              #15

                              لسنا مضطرين للحديث بطريقة غير لا ئقة
                              ولن نسمح بالتجاوزات
                              سنطبق قانون المنتدى لو تكرر ذلك

                              Comment

                              Working...