هديــّتان قبل أن أخلد للنوم.

الأولـى

خبرتنا البشرية - استقلالاً عن الوحي - هي كل ما نملك للحكم بوجود مظاهر للغاية والنظام في الكون، وكذلك الأمر بالنسبة للحكم على غير المفهوم بأنه من مظاهر الصدفة والعشوائية. وعليه: أتحدّى أي ملحد على وجه الأرض أن يُثبت لي أن الحكم بوجود مظاهر للغاية والنظام هو سلوك غير متسق مع إملاءات الخبرة البشرية.

الثانيـة

قال الملحد: أنا لا أؤمن بشيء غير قابل للتفسير، لقد ولّى زمن الفجوات المعرفية التي لا يملؤها إلا الخالق عندكم، الشيء غير القابل للتفسير العلمي لا وجود له.
قلت: إذاً ما تفسير العلم الذي تُفسّر به الأشياء لكي تصبح قابلة للتفسير.
[قطّب جبينه قليلاً] ثم قال: كيف؟ من أية ناحية؟ وماذا تقصد؟
قلت: مثلاً...مسلّمات العلم التي تقيم بها أوَد براهينك وتبني عليها قصور حججك..لم هي هكذا "مسلّمات"، لا تقبل النقاش، ولم يجب عليّ الانصياع لسلطانها، هيّا فسّر؟
[تنهّد و أخذ يتصبب عرقاً] ثم قال: لا تفسير لدي، لا أدري، ولست لوحدي، فلا أظن أحداً سيمنحك تفسيراً.
[رمقته بابتسامة خاطفة] ثم قلت له: إذاً لا تؤمن بالعلم ولا وجود للعلم.

تصبحون على خير.