تخرج من الالحاد سنة اولى مبروك عليك

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • مجدي
    محاور
    • Oct 2004
    • 1461
    #1

    تخرج من الالحاد سنة اولى مبروك عليك

    مبروك عليك الالحاد .. اليوم انت مهذب ..
    السنة الثانية قد لا ترى مانع من الزواج بامك او اختك فالكل في الالحاد قطيع ...
    السنة الثالثة ستسمع الكلمة من اذنك الاولى وتخرجها من الاخرى .......
    وبعد ذلك .... ستقول .... تركت البيت ونمت بالعراء
    صدقني هذا ما سيحصل معك ...
    الملحد يقول بنسبية الحقيقة . فبأي قانون ستلزمه ؟ قد تكون الحقيقة عنده مخالفة القانون ......
    الدين يمنعك عن المنكرات . تذكر كم من مرة منعك ....
    الالحاد سيجعلك تقتنص الفرص . فلا آخرة ولا عقاب الا ما أمسكك الناس ...ان شفتني ..شفتني ... وان ما شفتني ...راحت عليك .....
    ابحث عن الحق ستجده ......
    والحق ابلج لا خفاء به مذ كان يبصر نوره الأعمى
    وتذكر ام انت الرابح وحدك وانت الخاسر وحدك ....
    الطريق شاق وطويل ......
    ناح فيه نوح .......
    وبالنيرا القي ابراهيم .....
    وأوذي هود النبي وصالح ......
    وكذب موسى..........
    واغتيل فيه يحيى ......
    وآذي المسيح.....
    وشتم فيه محمد ....
    وذبح فيه عمر....
    وضرج عثمان بدمائه.....
    وقتل علي.......
    وجلدت ظهور الأئمة وحبسوا وأوذوا...
    فاين انت منهم بما ذكرت من سبب ...
    الملحد ليس طبيب ....
    الملحد سيسقيك خمرا....
    لتنسى ما حولك .....
    وبعد ان تصحوا ....
    ستجد ما كان حولك سراب حولك ....
    فلا تلعب بك الايام .....
    فما زال الزمان للرجال مؤدب ..
    الا ايها الطالب المستغيث بمن لا يغيث ولا يسعد
    اما تسأل الله من فضله فان عطاياه لا تنفد
    وان جمدت عنك ايد العباد فان يد الله لا تجمد
    ارى الناس طرا وقد اسعدوا للؤم الفعال وقد ارعدوا
    وكل يرى انه سيد وليس لافعاله سؤدد

    صدقني ليس لافعالهم سؤددوا ...
    لا يحسنوا غير السب والشتم وتكرار ما سمعوا ....
    لو ان الببغاءات مكانهم لملت من التكرار ....
    نهاية إقدام العقول عقال وأكثر سعي العالمين ضلال
    وأرواحنا وفي وحشة من جسومنا وغاية دنيانا أذى ووبال
    ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا


    وأقول لك : ان من يزعم ان العالم حدث بدون شيء سله لو فقد مالا ايمكن ان يفقده من غير شيء ؟
    صدقني لن يقبل .... الامر مش لعبة ....يوجد مال... وما ادراك ما المال... سيكون عليهم وبال .... فيا عاقل اعقل مثال المال .... ولا تجعل الامر عليك وبال .... ولا تبالي بالمال ... فان مصيره كالدنيا الى زوال ...... وتزود من الدنيا بصالح الاعمال ..... لتكن مرضيا عند ربك المتعال....
    Last edited by مجدي; 01-02-2006, 08:57 PM.
    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • الفرصة الأخيرة
      محاور
      • Oct 2005
      • 897
      #2
      جزيتم خيرًا أخي الفاضل وبارك الله فيك
      الفرصة لا تأْتي إلا مرةً واحدة.. فاغْتَنِم فرصتك.. وابحثْ عن الحقيقة!

        Comment

        • حمادة
          طالب علم
          • Jun 2008
          • 1733
          #3
          بارك الله فيك اخي مجدي على الموضوع القيم
          الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

            Comment

            • ahmedmuslimengineer
              عضو
              • May 2006
              • 387
              #4
              على الرغم من انى مشترك فى هذا المنتدى من زمن
              بس على ما اظن هذه اول مرة ارى هذا الموضوع
              جزاك الله خيرا اخى مجدى
              اتمنى ان تعود الى المنتدى بمواضيعك المفيدة
              أعانك الله على امور الدين والدنيا
              للرفـــــــــع
              Last edited by ahmedmuslimengineer; 10-27-2008, 02:17 AM.
              شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

                Comment

                • ياحبيبى يا رسول الله
                  عضو
                  • Jul 2008
                  • 30
                  #5
                  جزاك الله خيرا
                  موضوع راااائع..جعله الله فى ميزان حسناتك

                    Comment

                    • ابو قصي
                      عضو
                      • Oct 2008
                      • 12
                      #6
                      عفوا .. هل لي أن افهم وجه الروعة في هذا الموضوع !؟ .. اين القيمة الفكرية التي يضيفها هذا المقال؟ وهل يصلح منطلقا لحوار عقلي فكري؟.
                      Last edited by ابو قصي; 10-27-2008, 04:33 PM.

                        Comment

                        • ناصر التوحيد
                          محاور - رحمه الله
                          • Nov 2005
                          • 5513
                          #7
                          هذا منطق ناشئ عن استقراء ثم تحليل ثم استنتاج
                          وهذا علم ناشئ عن تجربة ومشاهدة ومتابعة واستنتاج
                          وهذا لا يعلمه الجاهل ويتغاضى عنه المفلس
                          للحق وجه واحد
                          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                            Comment

                            • ناصر التوحيد
                              محاور - رحمه الله
                              • Nov 2005
                              • 5513
                              #8
                              كل هذه الروعة وكل هذه الاشارات والدعوات والتنبيهات الرائعة والمهمة ..وتقول :
                              هل لي أن افهم وجه الروعة في هذا الموضوع
                              ما هذه العقليات يا جماعة الخير!!!!!!
                              للحق وجه واحد
                              ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                              "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                Comment

                                • ابو قصي
                                  عضو
                                  • Oct 2008
                                  • 12
                                  #9
                                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
                                  هذا منطق ناشئ عن استقراء ثم تحليل ثم استنتاج
                                  وهذا علم ناشئ عن تجربة ومشاهدة ومتابعة واستنتاج
                                  وهذا لا يعلمه الجاهل ويتغاضى عنه المفلس
                                  فعلا !! .. ان يفكر المرء - بعد أن ينفك من ربقة دين ما - بنكاح امه او اخته فهو المنطق الناشئ عن الاستقراء والتحليل والاستنتاج والتجربة والمشاهدة والمتابعة ووووو ..

                                  غلبتني فعلا !! .

                                  لا قول بعد قولك وقول صاحبك مجدي.

                                    Comment

                                    • عبد للواحد القهار
                                      عضو
                                      • Oct 2008
                                      • 3
                                      #10
                                      السلام عليكم ورحمة الله

                                      اخي وجدي بارك الله فيك و فيما كتبت

                                      فعلا كلمتاك اختصرت الكثير

                                      جزاك لله خيرا

                                        Comment

                                        • ناصر التوحيد
                                          محاور - رحمه الله
                                          • Nov 2005
                                          • 5513
                                          #11
                                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو قصي مشاهدة المشاركة
                                          فعلا !! .. ان يفكر المرء - بعد أن ينفك من ربقة دين ما - بنكاح امه او اخته فهو المنطق الناشئ عن الاستقراء والتحليل والاستنتاج والتجربة والمشاهدة والمتابعة ووووو ..
                                          غلبتني فعلا !! .
                                          لا قول بعد قولك وقول صاحبك مجدي.
                                          في السنة الثانية
                                          وشكرا لحسن الفهم
                                          ما كان من الاول قبل ان تستعجل بالتعليق
                                          وفي السنة الثالثة للملحد تكون أذن من طين واذن من عجين .. يعني أذن سطوح واذن مزراب .. فلا يستفيد ولا يفيد .. مجرد .. عقل ضيق ومغلق .
                                          وفي السنة الرابعة تسيب وفلتان ..فما عادت تشتغل الكوابح
                                          لذلك:
                                          فيا عاقل اعقل مثال المال .... ولا تجعل الامر عليك وبال .... ولا تبالي بالمال ... فان مصيره كالدنيا الى زوال ...... وتزود من الدنيا بصالح الاعمال ..... لتكن مرضيا عند ربك المتعال....
                                          ابحث عن الحق ستجده
                                          وتذكر انت الرابح وحدك وانت الخاسر وحدك
                                          للحق وجه واحد
                                          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                            Comment

                                            • حمادة
                                              طالب علم
                                              • Jun 2008
                                              • 1733
                                              #12
                                              لا قول بعد قولك وقول صاحبك مجدي.
                                              مبروك عليك الالحاد
                                              الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                                                Comment

                                                السابق template التالي
                                                Working...