اسئلة الى مشائخ ومرجعيات السنة والشيعة

سؤالك هذا يدل دلالة قطعية على عدم فهمك للقرآن الكريم لانك لا تعلم قوله تعالى
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ{9}) الحجر

وقوله تعالى
(إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ{40} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ{41} لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ{42}) فصلت

عندما كنا صغاراً يتباهى أحدنا بسؤال مدرسه او معلمه سؤالاً يعجز عن الجواب عليه ، ونظن غرورواً أننا أحطنا بالعلم ومسكناه من قرنيه .
وفي مرة هجا بشار بن برد الشاعر الكبير جرير ، فلم يرد عليه احتقاراً لشأنه ،، فقال بشار : لو رد علي جرير لكنت أشعر العرب .
ولا أدري لم راودتني هذه الفكرة وأنا أقرأ سؤالك ، فلعلك تظن أنك بهذه الأسئلة ستعجز العلماء ، ولعلك لا تدري أن غيرك من الآلاف المؤلفة سألوا مثل هذه الأسئلة وغيرها .
ولكني أتوجه إليك بسؤال مخصوص : ما الذي تريد أن تصل إليه ، وسأجيبك بما يرضيك ؟

قال تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب) [الحشر : 7]

اليك الموضوع المتعلق بهذه الآية فاقرأه حتى تعلم ماذا تعني هذه الاية
((وما آتاكم الرسول فخذوه))
إن قوله تعالى(( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))
ليست آية بحد ذاتها بل لقد عُضت عضاً من آية مرتبطة بما قبلها من الآيات وما بعدها والتي بيّنت فحواها ومعناها والغاية منها كما يُرى ذلك واضحا جليا بيّنا لا لبس فيها ولا غموض من خلال الآيات التالية :
(( وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير * ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب *)) الحشر 6-7
1_إن المال الذي أفاء الله به على رسوله من أهل القرى كان بنصر الله ولم يكن بجهد احد من المجاهدين ((و ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب....))
2_ جعل الله ذلك الفيء لنفسه ليقوم الرسول بإنفاقه لنفسه وعلى ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
3_نهى الله أغنياء المجاهدين الأخذ من ذلك الفيء عنوةً ((كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ....))
وأن عليهم التأدب مع رسول الله فإن أعطاهم الرسول من تلقاء نفسه أخذوه وإن لم يعطهم فعليهم أن ينتهوا , وحثهم على التقوى وتوعد من يخالف بالعقاب الشديد بقوله ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ))
4_أمر الله بإنفاق ذلك الفيء على فقراء المهاجرين بقوله: (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون)
5_ لم يعط الأنصار من ذلك الفيء شيء يذكر رغم فاقتهم وحاجتهم و سابق عهدهم بالإسلام وإيوائهم لإخوانهم المهاجرين نظرا لما يعانيه إخوانهم المهاجرين من الأضرار التي لحقت بهم جرّاء إخراجهم من بيوتهم ونهب ممتلكاتهم من قبل المشركين
6_ أشاد الله بموقف الأنصار مع إخوانهم المهاجرين وإيثارهم على أنفسهم رغم فاقتهم وحاجتهم للمال بقوله: ((والذين تبوّءوا الدار والإيمان من قبلهم يُحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة ممّا أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ))
7_أرشد الله حديثي العهد بالإسلام وأغنياء المجاهدين الذين تسببوا في التنازع على مال الفيء بأن يطهروا قلوبهم من الغل والحسد على من سبقهم بالإيمان الذين آثرهم الله بذلك الفيء لان الغل والحسد لا يأتي إلا بسبب العطاء والحرمان بقوله(( والذين جأوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا ((غلا)) للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ))
8_ إن كلمة (( ما آتاكم الرسول فخذوه)) تعني العطاء من مال الفيء أو الصدقة
9_ إن كلمة ((وما نهاكم عنه فانتهوا)) تعني منعهم من أخذ أي شيء من مال الفيء دون إذن من رسول الله
قال تعالى:
((ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أُعطوا منها رضوا وإن لم يُعطوا منها إذا هم يسخطون* ولو أنهم رضوا ما((آتاهم)) الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنّا إلى الله راغبون)) التوبة 58 _59
ومن خلال آيات الله البينات يتبين لكل ذي بصيرة أن قوله تعالى(( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) أنها متعلقة بالفيء ولا تمُتّ بصلة إلى الأقاويل الباطلة والروايات المتناقضة مع بعضها البعض التي ما انزل الله بها من سلطان
كما يتبين لأولي الألباب أن قوله ((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) قد عُضت من الآية عضا كي يضفوا بقدسيتها على الزور والبهتان الذي اكتتبوه بأيدهم لإياهم الناس أنها أخذت من الرسول لعلمهم أن الأمة لا تتدبر آيات الله كما أمر الله بذلك بقوله ((أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)) النساء 82
وقوله ((أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ))
وإن قرأوه ألف مرة ومرة فبعيونٍ موتى
ولقد توعد الله أولئك الذين يعضون آيات الله عضا بقوله((كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين فوربك لنسئلنهم أجمعين عما كانوا يعملون * فاصدع " بما تؤمر " وأعرض عن المشركين إنّا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون )) الحجر90_96