المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
بنيت السنة على كلمات ثلاث (قوله - فعله - اقراره)
Collapse
X
-
لا تتنصل من الحقيقة وتهرب من الحقيقة التي كشفت للناس زوركم وبهتانكم وتحاول ان تغطي الكذب بالكذب فخير لك من التمادي في الكذب والزور على الله ورسوله ان تتوب الى الله قبل الحسرة والندامة
-
العدد اربعة عشر حرفا بحساب الاحرف المنطوقة فقط فلا تغالط نفسكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاريأيها المدعى هذه خمسة عشر حرفاً وليست أربعة عشر كما تدعى لتوافق هواك وافتراءاتك.
هاتان الكلمتان لا تعبران عن شئ فلا يستقيم بهما معنى دون أن تلحقهما بقوله تعالى (يلوون) فلماذا حذفتها أيها المحرف فى كتاب الله ، طبعاً لتوافق هواك ، وتشيد بدعتك التى تدعو الناس إليها.
اما قولك
(هاتان الكلمتان لا تعبران عن شئ فلا يستقيم بهما معنى دون أن تلحقهما بقوله تعالى (يلوون) فلماذا حذفتها أيها المحرف فى كتاب الله ، طبعاً لتوافق هواك ، وتشيد بدعتك التى تدعو الناس إليها.[/quote])
الامر هنا متعلق باللسان التي تفتري على الله الكذبLast edited by من اهل الذكر; 01-20-2006, 01:22 PM.
Comment
-
المشرك الذي يعبد غير الله يضرب لله الامثالالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيدسبلة العرب > السبلة الدينية > بنيت السنة المزعومة على ثلاث كلمات
من اهل الذكر Banned (محظور )
تاريخ التسجيل : Feb 2005
28-05-2005, 03:20 PM
ويرد الاخوة هناك عليه : فمثلا
{ألقيا في جهنم كل كفار عنيد} عدد حروف { كل كفار عنيد} عشرة حروف .
{والله لا يحب كل كفار أثيم}عدد حروف { كل كفار أثيم} عشرة حروف.
وعدد حروف الاستاذ " من أهل الذكر" عشرة حروف !!إذن هو عدو الله كفار أثيم وعنيد جدااا
من = 2
أهل = 3
الذكر = 5
2+3+5= 10
الآن عرفنا أن سبب عنادك هو الكفر ، وضلالك هو الإثم الذي وقعت فيه باختيارك ، مع الاعتذار لجميع المجانين عن هذه النسبة.ومادام القرآن دل على أنك كافر ، فامتثالا للقرآن الكريم أدعو جميع الأعضاء إلى أن يسموك بالاسم الصحيح المناسب لك قرآنيا ، وهو :
{ من أهل الــــــــــــكـــــــــــفـــــــــــــر }
لاحظ أن دلالة القرآن على أنك كافر هي دلالة ثابتة و قطعية بحيث يكفر كل من ينكرها ، ولهذا لا مجال لك للإستعطاف هنا من أجل إهمال هذه الدلالة القرآنية
بقي أن نهنأك على ضحالة علمك في علم الحديث والعربية . فمبارك عليك يا ( باقل) جهلك بأنك جاهل. (وردة مقدمة مني إليك رغم دموعها الرافضة)
والردود موجودة على الرابط
-----------------
ملتقيات الرامس للحوار - عرض مشاركة واحدة - حسبنا كتاب الله!
بنيت السنة المزعومة على كلمات ثلاث ( قوله - فعله - إقراره)
من اهل الذكر
11-11-2004, 01:33 AM
تاريخ الإنضمام: 03 Oct 2004
- فالولد نشيط بشكل ولا يمل ولا يخجل - وينتقل من منتدى الى منتدى لتسويق بدعته -
===============================
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى العضو الكريم " من أهل الذكر " بعد التحية والسلام
من خلال مشاركاتك التي وضعت في منتدى الرامس للحوار وبعد نقاشات عديدة دارت بينك وبين الأعضاء رأينا أنك صاحب أطروحة معينة تخالف ما عليه إجماع الفرق الإسلامية حيث أنك تدعي بأنه لا مجال للقبول بأي حديث أو رواية أو سيرة متبعة أو إجماع أو ما شاكل ذلك من مصادر التشريع وأنه لا يوجد لنا مصدر غير القرآن الكريم، وقد طرحت لنا عدة مواضيع متفرعة على هذه الأطروحة لاغيا فيها دور السنة والمصادر الأخرى في ذلك وجئت تؤسس لنا شرع لا نعلم به سابقة في دين الإسلام، كما رأينا أنك تحتج على الأعضاء بالقرآن والقرأن فقط مدعيا بأن ما فيه كله مفصل وواضح وبين لكل أحد وأنه لا وجود لغيره كمصدر للتشريع الإسلامي وبعد مسائلات الأعضاء لك لم تجب بشكل واضح على إستفساراتهم
ولذا ومن هذه الزاوية سوف يتم نقاشك بشكل جاد في موضوع موحد تطرح فيه رؤيتك ويطرح الأعضاء رؤيتهم وكلٌ ودليله ولا يسمح لك المشاركة في أي موضوع آخر إذا كان الموضوع الآخر متوقف على هذه الرؤية وهذه الأطروحة وذلك لخطورة ما يناقش في هذا الموضوع والحمد لله رب العالمين .
إدارة ملتقيات الرامس للحوار
===============================
منتديات الأثير - مقـالات أديـان ...
بنيت السنة المزعومة على كلمات ثلاث(قوله-فعله-
اقراره), من اهل الذكر, 2, 15, اذهب ...
---------------
سبلة العرب > السبلة الدينية > بنيت السنة المزعومة على ثلاث كلمات
من اهل الذكر
28-05-2005, 03:20 PM
ويستمر مسلسل التلاعب بآيات القرآن الكريم , من قبل المدعو من اهل الذكر
فأرجو من المشرفين الأفاضل أن يكونوا متيقضين ومنتبهين لهذا الأمر , فالمسألة خطيرة جدا
وتتلاحق الردود عليه ..
وهو لا جواب ..
النهم عنده انه القى برحله ثم يرحل بعد ان يتناول كم شلوط وكف وشتم ..
ولا يوجد عنده اي حياء ..
فلا يزال يتجول بين المنتديات !!!!! وبهذه المواضيع الساقطة مثله ومثل معلميه ..
----------------------
منتديات ينبع الصناعية قائمة المنتديات -> المنتدى الإسلامي
منكري السنة
الكاتب Google ( إداري)
واحدة من البدع الضالة القديمة، ظهرت في القرن الثاني الهجري، ثم وئدت في بعض حالاتها بالحجة والحوار بين علماء الأمة وبين أهل هذه البدعة، لكن حالات أخرى اقتضت المواجهة، لما استفحلت الفتنة، وأراد أصحابها، أن يستبدلوا شريعة الله بشريعة الأهواء.
الى اخر الموضوع ..
جزاك الله خيرا الاخ جوجل وبارك فيك
العضو الملقب من اهل الذكر دخيل على كثير من منتديات السنه
دائما يشنع وتحذف مواضيعه من المنتديات
انسان مريض يدعي انه عالم
ويتخذ من القران اسما له والقران براء منه
-----------------
ولكن لا حياء ولا خجل عنده !!!!!؟؟؟؟؟؟
----------------
ويدخل الى موقع ضد التنصير
ويسمي نفسه al_quraany
Joined: 07 Aug 2004
Posts: 34
ويكتب :بنيت السنة المزعومة على كلمات ثلاث ( قوله - فعله - إقرار
في Posted: Mon Sep 27, 2004 9:13 pm Post subject:
ولا واحد رد عليه
فالموقع ليس فيه الا الكتابة باللغة الانجليزية
ولا يهمه ..
فيلصق موضوعه ويرحل
لكنه في هذا الموقع أفلت من المصير الذي يتوقعه هو نفسه دائما
---------------
قال تعالى
(وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئاً وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ{73} فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{74}) النحل
Comment
-
توعد الله بالويل لالذين يكتبون الكتاب بأيديهم ليفترو به الكذب على اللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimahحقاً من شابه شيطانه فما ظلم!!!
فها هو الذي يدعي أنه من أهل الذكر ولا أدري عن أي ذكر يتحدث سوى أنه يتبع طريقة الهالك المقبور البهائي رشاد خليفة الذي أخرج في السبعينات من القرن الماضي بحثاً يتعلق بالعدد (19) في القرآن الكريم ، وفي البداية تلقى الناس البحث بالقبول لعدم معرفتهم بأنه ملفّق ، وأنّ القائم عليه بـهائي مغرض ، ثم ما لبث رشاد خليفة أن ادعى النبوة مستنداً إلى العدد (19) .
فما هو قصدك يا مدعي أنك من أهل الذكر ؟ هل ستخرج علينا بنبوءة جديدة ولكنها عن الرقم 14 وليست عن الرقم 19 ؟
وما هو هدفك من طرح موضوع بهذا الطول دفعة واحدة ؟
وهل تعلم أنه ينطبق عليك قول الله جل في علاه {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
فلا فرق بينك وبينهم فأنت تحرف ما جاء به نبينا الكريم
من شرح وتفسير لكلام الله
قال تعالى
(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ{79}) البقرة
عدد احرف قوله تعالى(يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ) تسعة عشر حرفا
وانتم الذين تكتبون الكتاب بايديكم وتزعمون انها من عند الله باسم الوحي الثاني
Comment
-
توعد الله بالويل لالذين يكتبون الكتاب بأيديهم ليفترو به الكذب على اللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimahحقاً من شابه شيطانه فما ظلم!!!
فها هو الذي يدعي أنه من أهل الذكر ولا أدري عن أي ذكر يتحدث سوى أنه يتبع طريقة الهالك المقبور البهائي رشاد خليفة الذي أخرج في السبعينات من القرن الماضي بحثاً يتعلق بالعدد (19) في القرآن الكريم ، وفي البداية تلقى الناس البحث بالقبول لعدم معرفتهم بأنه ملفّق ، وأنّ القائم عليه بـهائي مغرض ، ثم ما لبث رشاد خليفة أن ادعى النبوة مستنداً إلى العدد (19) .
فما هو قصدك يا مدعي أنك من أهل الذكر ؟ هل ستخرج علينا بنبوءة جديدة ولكنها عن الرقم 14 وليست عن الرقم 19 ؟
وما هو هدفك من طرح موضوع بهذا الطول دفعة واحدة ؟
وهل تعلم أنه ينطبق عليك قول الله جل في علاه {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
فلا فرق بينك وبينهم فأنت تحرف ما جاء به نبينا الكريم
من شرح وتفسير لكلام الله
قال تعالى
(فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ{79}) البقرة
عدد احرف قوله تعالى(يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ) تسعة عشر حرفا
وانتم الذين تكتبون الكتب بايديكم وتزعمون انها من عند الله باسم الوحي الثاني ولهذا توعدكم الله بقوله
(عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ{30} وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ{31})
اما عن الحروف الابجدية فانت لا تعلمين عنها شيئا ولقد بينا ذلك بيانا شافيا وسنقوم بارساله قريبا لتكوني على علم
Comment
-
قال تعالىالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimahهذا موضوع بمناسبة الأعداد في القرآن الكريم وهو عن فواتح السور والحروف الأبجدية:-
يحتوى القرآن الكريم على أربعة عشر مجموعة من فواتح السور مثل (الم، المص ، الر ، ....)
وهذه الفواتح تتكون من 14 حرفا عربيا
وتوجد هذه الفواتح في أول 29 سورة من سور القرآن .
هذا جدول بقائمة تلك الحروف والسور التي ابتدأت بها وعددها :-
الرقم التسلسلي ــ رقم السورة ـــ السورة ـــ الحـــــــــروف - عددهــا
1------------2------ البقرة------أ ل م------3
2------------3----- آل عمران---- أ ل م------3
3------------7-----الأعراف------أ ل م ص----4
4------------10-----يونس--------أ ل ر-----3
5------------11-----هود---------أ ل ر-----3
6------------12-----يوسف--------أ ل ر-----3
7------------13-----الرعد--------أ ل م ر-----4
8------------14-----إبراهيم-------أ ل ر-------3
9------------15-----الحجر-------أ ل ر--------3
10-----------19-----مريم--------ك هـ ي ع ص--5
11-----------20------طه--------ط هـ---------2
12-----------26-----الشعراء------ط س م--------3
13-----------27-----النمل--------ط س---------2
14-----------28----القصص------ط س م--------3
15-----------29----العنكبوت------أ ل م---------3
16-----------30-----الروم-------أ ل م---------3
17-----------31-----لقمان-------أ ل م---------3
18-----------32----السجدة-------أ ل م---------3
19-----------36-----يس--------ي س---------2
20-----------38-----ص--------ص----------1
21-----------40-----غافر-------ح م----------2
22-----------41-----فصلت------ح م----------2
23----------42----الشورى------ح م ع س ق------5
24----------43----الزخرف-----ح م-------------2
25---------------44----------الدخان------ح م-------------2
26----------45----الجاثية------ح م-------------2
27----------46----الأحقاف-----ح م-------------2
28----------50-----ق--------ق--------------1
29----------68-----القلم-------ن--------------1
يقول كتاب مناهل العرفان ( وبتصرف ) :-
إن هذه الحروف من أعجب المعجزات والدلالات على صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
ألا ترى أن حروف الهجاء لا ينطق بها إلا من تعلم القراءة. وهذا النبي الأمي قد نطق بها؟؟؟
والذي في أول السور أربعة عشر حرفاً منها، وهي كلها ثمانية وعشرون حرفاً إن لم تُعد الألف حرفاً برأسه ، فالأربعة عشر نصفها.
وقد جاءت في تسع وعشرين سورة وهي عدد الحروف الهجائية إذا عُدت فيها الألف.
وقد جاءت من الحروف المهموسة العشرة وهي: " فحثه شخص سكت " بنصفها وهي –مجموعة في" حسك صـه " .
ومعلوم أن الحروف إما مهموسة- أي يضعف الاعتماد عليها- وهي ما تقدم ، وإما مجهورة وهي ثمانية عشر، نصفها – وهو تسعة – ذُكرت في فواتح السور ، ويجمعها "لن يقطع أمر".
والحروف الشديدة ثمانية مجموعة في- أجدت طبقك -أربعة منها في الفواتح وهي " أقطك "
والحروف الرخوة عشرون وهي الباقية ومجموعة في- ثحخذرزسشصضظعغفلمنهوي - فشاركتها النورانية في نصفها في 10 أحرف مجموعة في - حمس على نصره -
والحروف المطبقة وهي المغلقة كتابة وعددها أربعة : صاد ، ضاد ، طاء ، ظاء ، فشاركتها النورانية في نصفها وهما حرفي الصاد والطاء .
والحروف المنفتحة وهي باقي الحروف الأبجدية وعددها 24 ومجموعة في " ابتثجحخدذرزسشعغفقكلمنهوي ، فجاءت النورانية فأخذت نصفها أي 12 حرفا وقد جمعت كالآتي - عقلك احرسه مني –
النتائج :-
1- العدد ( 29 ) فاتحة متطابق مع الحروف الأبجدية الكاملة، ومع عدد كلمات سورة فاتحة الكتاب .
2- عدد الفواتح مع حذف المكرر أي باعتبار الحرف المكرر واحد هو 14 حرفاً أي نصف عدد الحروف الأبجدية بدون الألف .
3- نجد أمامنا 14 نوعا من الفواتح والحروف ال 14 هي : - ن ، ص ، ح ، ك ، ي ، م ، ق ، ا ، ط ، ع ، ل ، ه ، س ، ر - وقد جمعها العلماء في جمل كثيرة نختار منها - نص حكيم قاطع له سر - وذلك لسهولة حفظها .
4- نص حكيم قاطع له سر - تشترك بنصف أجناس وأنواع حروف المعجم. فقد أتى كما رأينا بنصف الحروف المهموسة ، ونصف المجهورة ، ونصف الشديدة ، ونصف الرخوة ، ونصف المطبقة ، ونصف المنفتحة، مع أن هذه الأنواع لم يعرفها أحد أيام النبوة ، ففي هذا إعجاز كبير.
وصدق الله )وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (البقرة:23)
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{7} أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ{8} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{9} إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ{10}) المجادلة
Comment
-
المشكلة أن الحدث الرئيسى سينسى وسندخل فى الجدال حول ردود الأفعال والردود على الردود !!
ألم أقل لكم خيرا لكم أن تتركوه وشأنه أو أن تقوم الإدارة بطردة فليس من المعقول أن يضيع الأعضاء وقتهم وجهدهم فى الرد على رجل يستدل على آرائة الشاذة بجمع الحروف وطرحها .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
Comment
-
أتوب على يديك أنت؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرلا تتنصل من الحقيقة وتهرب من الحقيقة التي كشفت للناس زوركم وبهتانكم وتحاول ان تغطي الكذب بالكذب فخير لك من التمادي في الكذب والزور على الله ورسوله ان تتوب الى الله قبل الحسرة والندامة
إن هذا والله لهو الشئ العجاب.
إن التوبة التى تدعونا إليها لهى تماماً كالإيمان بالمسيح الدجال ، أيها الدجال.
هل أنت أعرف بسنة نبينا منا؟
نحن جئنا بتعريفها ، وأنت تقتص منها حتى يوافق كذبك وغشك وخداعك.Last edited by أبو جهاد الأنصاري; 01-20-2006, 04:21 PM.
Comment
-
ولم تضرب أنت الأمثال ولا تعطينا دليل واحد على حجّيّة أعداد الأحرف ودلالاتها وتتحفنا بنظريات عجيبة لم تأت بأصل لها سواء من القرآن أو من غيره فتارة عدد الأحرف وتارة الأحرف المنقوطة فقط وكأن العلم الكهنوتي الذي تستخدمه مقصور عليك أنت وباقي دجاجلة اللاقرآنيّين وليس لنا إلا أن نتلقّى منكم غثاءكم ولا نرهقكم بالسؤال أو طلب الدليل.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرالروايات التي اتيت بها روايات كاذبة لا اصل لها في القرآن الكريم فارم بها عرض الحائط وخاطب بها من يؤمن بالروايات الكاذبة
ثانيا
قولك (ولو حسبنا حروف "إنّك لعريض القفا" لوجدناها 14 حرفا (باحتساب النون المشددة في "إنّك" بحرفين)
قال تعالى
(وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ شَيْئاً وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ{73} فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{74} ) النحل
لم تدعونا إذن إذا لم تنو تنويرنا بالدليل والحجّة؟
أفلا تركتنا حتّى يمن الله علينا بنفحات العلوم السرّية كما منّ عليك وعلى أصحابك؟
Comment
-
Comment
-
أنتظر من يدعى أنه من أهل الذكر ليجيب عن هذا التساؤل :
Comment
-
قال الذى لا يفقه شيئاً فى الذكر :
جميل جداً يا رجل ، ولكن أريدك أن تكون رجلاً ولا تتراجع عن موقفك هذا بعد الذى سأذكره لك هنا لينسف كل هذا الباطل الذى تدعيه.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرالعدد اربعة عشر حرفا بحساب الاحرف المنطوقة فقط فلا تغالط نفسك
وتعال لأعطيك درساً سريعاً فى مبادئ علم تجويد القرآن الكريم.
أنت قلت أنك تحسب بناءً على الأحرف المنطوقة فقط ، وبناءً على مذهبك الباطل هذا وجبك الآتى :
1- هناك حروف لا تنطق يجب ألا تحسب ضمن حساباتك الزائفة مثال هذا حرف الألف السابق للام التعريف ، ذلك أنه لا ينطق مثال هذا مما جئته أنت :
فهذه مغالطة ، فنطقاً تنطق هكذا : (بلكتاب) حيث لا تنطق الألف أصلاً ولها علامة خاصة فى المصحف ، وضعها أهل السنة والجماعة ليعلموا الجهلاء أن هذا الحرف لا ينطق.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى (أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ) أربعة عشر حرفا
فبطل ما تستدل به .
ويلحق به أيضاً الآتى :
حيث تنطق (زخرفَلقول) لاحظ أن الفاء عليها فتحة أما الألف فلا تنطق أصلاً. يعنى حسبتك ضاعت.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى(زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً) أربعة عشر حرفا
كذلك ما يأتى :
فهنا ألفان لا تنطقان الأولى الألف اللينة فى (إلى) وألف التعريف فى (الإسلام) حيث تنطق هكذا (إلَـلإسلام).المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرإن عدد أحرف قوله تعالى(يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ) أربعة عشر حرفا
وأيضاً :
تنطلق : (لهوَلحديث)المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى ( يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ) أربعة عشر حرفا
2- هناك حروف تنطق حرفين وهى الحروف المشددة ، فالحرف المشدد هو عبارة عن حرفين أولهما ساكن والثانى متحرك وبهذا ايضاً بطل ما استدللت به وهذه أمثلة مما كتبت :
فحرف الياء فى (يبيّن) وحرف التاء فى (يتّقون) كلاهما مشدد يعنى كل منهما ينطق حرفين أولهما ساكن والثانى متحرك ، وبهذا تذهب إحصاءاتك وأرقامك إلى الجحيم من أوسع الأبواب.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى( يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ) أربعة عشر حرفا
ومنها هذه أيضاً :
فيها تشديد الدال فى (الدين) وعدم النطق بالألف واللام فيها أيضاً. حيث تنطق (منَدّين) يعنى الموضوع ضاع من خالصالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى(شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ) أربعة عشر حرفا
وكذلك هذه :
تشديد اللام (أضلّ) والميم (ممّن) والتاء (اتّبع)المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى(أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَاهُ) أربعة عشر حرفا
وهذه :
(فويل لهم) تنطق هكذا (فويلُلّلهم) بسبب الإدغام الكامل لالتقاء التنوين فى (فويل) مع اللام فى (لهم).المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى( فويل لهم مما كتبت ) أربعة عشر حرفا
كذلك (لهم مّمّا) هنا ميمان مشددتان يعنى بأربعة حروف.
3- ضرورة حذف اللام الشمسية وألفها من التعداد ذلك أنهما لا تنطقان ، وهذه أمثلة من مغالطاتك :
فهى تنطق (قولَــزّور) لاحظ : إن كنت تعرف الملاحظة أن اللام هنا تبع (قول) وليست تبع (الزور) أيها المزور.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى(َاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) أربعة عشر حرفا
4- ضرورة احتساب التنوين حرفاً كاملاً لأنه ينطق صوتاً. فكلمة (رجلٌ) تنطق (رجلُن) فوجب عليك إثبات التنوين حرفاً كاملاً ، وطبعاً سيادتك لم تعمل هذا حتى يتناسب هذا الوضع مع تدليسك وهذه أمثلة :
فـ (بعذاب أليم) تنطق هكذا (بعذابن أليم) وذلك لالتقاء التنوين فى (بعذاب) مع الهمزة فى (أليم) فوجب إظهار التنوين.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكروعدد أحرف قوله تعالى( فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) أربعة عشر حرفا
فهل تعرف معنى التنوين !؟
هذا هو تعريف أهل السنة والجماعة – حملة القرآن طيلة أربعة عشر قرناً ويزيد من الزمان -:
التنوين هو نون زائدة لفظاً لا خطاً ، وصلاً لا وقفاً ، يلحق بالأسماء دون الأفعال والحروف ، ويقع طرفاً فقط. وله أربعة أحكام : 1- الإظهار. 2- الإدغام . 3- الإخفاء . 4- الإقلاب.
وهذه أيضا تبعها :
5- ويلزمك أيضاً أن تثبت حروف المد بعدد حركاتها ، فالحرف الذى يمد حركتين يجب أن تعده بحرفين ، والذى يمد بأربعة يجب أن يعد بأربعة حروف والذى بخمسة كذلك ، والذى يمد بستة حروف يعد بستة أما الذى يمد بسبعة حروووووووووف فهذا أتحداك ثم أتحداك ثم أتحداك إن استطعت بجهلك هذا أن تؤتينى بحرف مد فى القرآن يمد سبعة حركات.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرعدد أحرف قوله تعالى (وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيم) أربعة عشر حرفا
وهذه أمثلة من كلامك الباطل:
(لا أعبد) فالتقاء الألف فى (لا) مع الهمزة فى (أعبد) فإن الألف (لا) يجب أن تمد بمقدار حركتين أو أربعة أو خمسة ، يعنى يعطى الحرف فيها قيمة صوتية مقدار حرفين أو أربعة أو خمسة ، وليس كحرف واحد كما فى زيفك هذا.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكروعدد أحرف قوله تعالى(لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) أربعة عشر حرفا
أرى فى هذا الدرس البسيط ما يكفى وأنا على استعداد تام لأعطيك بعض الدروس فى علم التجويد ، بعدما رفضت أن أعطيك دروس فى علم مصطلح الحديث.
ماذا سترد على ما قدمت أيها البطل العجب ، يا بطل العالم فى رفع الخشب.
أرجو ألا تسرع فتأتى بآية من القرآن الكريم أنزلها الله فى الكافرين والمنافقين أمثالك لتكفرنى بها ، فأنت ليس لك طريقة فى الرد إلا هذه ، على كل حال يكفى كل عاقل لبيب أن يحكم على سخافاتك بما رددنا عليك به.Last edited by أبو جهاد الأنصاري; 01-21-2006, 12:46 AM.
Comment
-
من الواجب عليك ان تشكر ربك الذي قيض لك من يذكرك بايات الله البينات ليخرجك من ظلمات الزور والبهتان الى نور القران خيرلك من اعلان العداوة والبغضاء لمن يتلو عليك ايات اللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريمالمشكلة أن الحدث الرئيسى سينسى وسندخل فى الجدال حول ردود الأفعال والردود على الردود !!
ألم أقل لكم خيرا لكم أن تتركوه وشأنه أو أن تقوم الإدارة بطردة فليس من المعقول أن يضيع الأعضاء وقتهم وجهدهم فى الرد على رجل يستدل على آرائة الشاذة بجمع الحروف وطرحها .
وصدق االله القائل
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ{71} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{
Comment
-
[quote=أبو جهاد الأنصاري]أتوب على يديك أنت؟
إن هذا والله لهو الشئ العجاب.
إن التوبة التى تدعونا إليها لهى تماماً كالإيمان بالمسيح الدجال ، أيها الدجال.
هل أنت أعرف بسنة نبينا منا؟
نحن جئنا بتعريفها ، وأنت تقتص منها حتى يوافق كذبك وغشك وخداعك.[/quote
اولا
لماذا تفتري على الله وعلى رسوله الكذب بزعمك ان للرسول سنة
ثانيا
لماذا تكره ان تكون توبتك على يد من بذكرك بايات الله البينات ويدعوك للعمل بها
وصدق الله القائل
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ{31} أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون
Comment
-
نعم نحن نشكر الله سبحانه وتعالى ونخر له سجداً وركعاً أن قيض لنا أمثالك حتى نجاهد فى دينه ، وأسأله تعالى أن يكون جهادنا هذا هو حق جهاده.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل الذكرمن الواجب عليك ان تشكر ربك الذي قيض لك من يذكرك بايات الله البينات ليخرجك من ظلمات الزور والبهتان الى نور القران خيرلك من اعلان العداوة والبغضاء لمن يتلو عليك ايات الله
Comment
Comment