أرجو الرد على هذه المداخلة ....!

الاخ المكرم عبد العزيز،

حقيقة هذه مداخلة مضحكة وونكتة من منتدى الملاحدة فلم أعلم من قبل أن الملحدين يؤمنون بالروح و انهم بحاجة لغذاء لها؟!!
لعل الرجل ملحد سنة أولى!!
يعني ترك كل غذاء الروح الذي يمنحه الدين ولم يجد الا الموسيقى!!

أما عن الجنس، فالإسلام لم يمنعه والدليل أن معدل النمو السكاني في البلاد الاسلامية على اعلى المستويات!!!!!!!!
ولكن الإسلام رحمة ببني البشر الذين يملكون مع الغزيرة عقلا ونفساً أمارة بالسؤ نظم الجنس وووضع له حدودا وآداباً..أما الحيوانات فغزيرتهم تنظمهم.

وأنظر الى رذالة الرجل، يبحث عن عشيقة؟!! ماذا تنتظر منه أن يقول ؟!!
إنسان يريد الزنا والعياذ بالله؟!! طيب لم لا يريد الزواج ؟!! لأنه ببساطة يريد أن يجرب ويغيير فلا قيمة عنده لإنسانٍ اخر وإنما همه نفسه وشهوته !!

والقيم الأجمل يا اخي هي الايمان و العدل والحكمة والرحمة والصبر والحب في الله وتكوين الاسرة الطيبة...

وأخيرا اخي الطيب..
انصحك بعدم دحول منتديات الملاحدة فإن ذلك والله أعلم محرم، قال تعالى:
"وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"
وكان السلف يتجنبون أهل البدع ويتركون مجالسهم اذا دخلوا عليهم ويضعون أصابعهم في آذانهم خشية من تعلق الشبهات بالقلوب، نسأل الله العافية.

أخي ابو مارية . بل هذه حقيقة الملحد الذي يريد ان يفعل ما يشاء بدنياه وان لا يتحمل شيء من تبعاته .
هذه الحالة الحقيقة لاهل الالحاد :
أثرتم الدنيا على أديانكم لا خير في دنيا بلا أديان
وفتحتم أفواهكم وبطونكم فبلغتم الدنيا بغير توان
كذبتم أقوالكم بفعالكم وحملتم الدنيا على الأديان
يتكالبان على الحرام وأهله فعل الكلاب بجيفة اللحمان

لا يهمه , ولا غيرة عنده , حتى لو كان الزنا باهل بيته مقابل زناه ..
فمن يرضى لنفسه الزنا ببنات الناس , لا يهمه اذا زنى الناس بنساء اهل بيته ..
فهي واحدة بواحدة , ولو زاد لزاد السقـّاء .
لا يهمه .. فلا قيمة عنده لإنسانٍ اخر وإنما همه نفسه وشهوته ...

يعانون من انخفاض نسبة المواليد فى بلدانهم فى الغرب
ولا يعلمون أن التحلل والتسيب الخلقى هو السبب
تفككت الأسرة وزادت معدلات الطلاق
وعزف كثيرون عن الزواج وتحمل مسئولية الأسرة
جنس بلا ثمار
تنفق بلادهم الكثير للتشجيع على الإنجاب ولو من الزنا
ورغم ذلك تتراجع معدلات المواليد
ويقبلون الهجرة إلى بلادهم ويقبلون هجرة المسلمين إلى بلدانهم ويزداد انتشار الإسلام
المرأة هى أكثرية المسلمين الجدد لأنها علمت أنها الخاسرة فى زمن الإنحراف ولجأت إلى الفضيلة فى الإسلام فهو أصون للمرأة مما تتعرض له من تحمل مسئولية الفساد وحدها
التشريع الإسلامى فى مجال العلاقات بين الرجل والمرأة إعجاز تشريعى
ولكن أكثر الناس لا يعلمون
وسيريهم الله آياته فى كل شيء فى أنفسهم وفى الآفاق
حتى يتبين لهم أنه الحق
هذا الملحد المتسيب يسعى لشهوات الجسد والمتعة الزائلة
وما عند الله خير وأبقى
وما شرعه الله للبشر فيه صلاح دنياهم وثواب الآخرة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق هذه المداخلة لا تحتاج إلى كثير بحث وتنقيب ليعرف زيفها ويكشف عوارها فهي أهون من أن تعمل في ردها العقول وتصرف في ضحدها الأوقات ، فالكاتب يريد أن يبين عوار الدين وعدم توافقه مع الحياة البشرية عن طريق النظر في موافقته لغرائز النفس وشهواتها وجعل ذلك مقياسا بنى موقفه من الدين عليه ، وهذا المقياس غير منضبط؛ لأن ميول الناس ورغباتهم التي يسعون إليها لا تنضبط أساسا بضابط معين ، فمنها ما يتأثر بالظروف الاجتماعية التي يمر بها الشخص بحيث تتأثر هذه الميول والشهوات بتغير الأفكار والعلاقات والبيئات ، نعم هناك أنواع من الميول والرغبات تتفق نفوس البشر عليها ولكنهم في نفس الوقت يختلفون في ميولهم ورغباتهم في طرق تحقيقها .
فمثلا نجد من الناس من يهوى تعاطي المخدرات أو يرغب في قتل نفسه أو غيره وهو يرى في نفسه ميلا إلى ذلك، فهل تلغى القوانين أو الدين أو النظم الحاظرة لمثل هذه الأفعال بدعوى أنها تضع القيودعلى هذه الرغبات و الميول ، صحيح أن معظم الناس لا يجدون ميلا لما ذكرت ولكن كما قلت قد يميلون بمجموعهم لأمر معين ولكن تتختلف ميولهم في سبل تحقيقه ، كغريزة الكسب وحب المال، فبالرغم من اتفاق الناس عليها إلا أن منهم من ينتهج طرق السرقة والرشوة والخداع والكذب والتزوير لنيلها،ومنهم من يسلك طرق أخرى سواها ، فهل نلغي القوانين التي تحرم مثل هذه الأمور بدعوى أنها تفرض قيودا على رغبات الناس .
فعلم بذلك فساد المقياس الذي وضعه صاحب المداخلة وإن لم ينص عليه صراحة فهو مفهوم من كلامه .
أما المقياس الذي يجب أن يعتبر هو مراعاة مصلحة المجتمع والنظر فيما يسببه الفعل ويجره من المفاسد أو ما يجلبه من المصالح ، وهذا أمر اعتبرته الشريعة الأسلامية .