لماذا خلقنا الله سبحانه و تعالى ؟!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ياسين اليحياوي
    • Jul 2007
    • 1806

    #16
    للرفع رفع الله قدر كاتبه

    Comment

    • حسام الدين حامد
      محاور
      • Nov 2004
      • 1868

      #17
      العضو "يريد الإسلام" ألستَ تحاورني الآن في موضوع القضاء والقدر ؟!
      فهل ترى أن نقوم بفتح عدة مواضيع مثلًا حتى تقتنع أننا حريصون عليك ؟!
      أم ترى أن تلتزم بحوارك معي وتطرح كل ما تريد طرحه في ذاك الحوار ..
      " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
      صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

      Comment

      • سيف العرب
        عضو
        • Jun 2009
        • 12

        #18
        وفقك الله

        وجعل ما كتبته في ميزان حسناتك ،،،

        Comment

        • الخليفة
          عضو
          • Nov 2007
          • 512

          #19
          الحمدلله أن قام الأخوة المشرفين بتثبيت هذا الموضوع حتى لاياتي احد من الاعضاء الجدد الملحدين ويسأل مالحكمة من خلق الانسان.

          Comment

          • زنوبيا الجزائرية
            عضو
            • Feb 2009
            • 7

            #20
            بارك الله فيكم وجزاكم خيرا الجزاء



            اللهم انصر اهل السنة والجماعة

            Comment

            • The Lord
              عضو
              • Sep 2007
              • 42

              #21
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              علمت ان صفات الله عز وجل ليس حادثة وانما هي صفات ازلية ليس لها بداية او نهاية

              وبنيت على ماسبق الفكرة التالية

              من صفاته جل جلاله انه غفور

              والمغفرة تستوجب ذنوبا يغفر لها

              وبالتالي ان من ضمن الاجوبة التي تضاف على سؤال احدهم
              (لماذا خلقنا الله - {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23 - )

              ان خلق الانس والجن من اسبابه اظهار اسم من اسماء الله عز وجل وهو الغفور

              وذهبت ابعد من ذلك في البناء
              واستنتجت بما ان صفة الله ليس لها نهاية اي ابدية فإن الخلق مستمر
              واقصد ان يخلق الله مخلوقا يخطئ فيستغر فيغفر الله له

              هلّا دلني الاخوان على صحة او خطأ ما أقول

              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              تعلموا ما شئتم فو الله لن تؤجروا حتى تعملوا بما علمتم

              Comment

              • أمَة الرحمن
                عضو فعال
                • Apr 2009
                • 3251

                #22
                من صفاته جل جلاله انه غفور

                والمغفرة تستوجب ذنوبا يغفر لها
                أصبت.

                بل إن هنالك حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول فيه - بما معناه- أنه لو توقف البشر عن ارتكاب الذنوب لأبدلهم الله بخلق آخر يذنبون و يستغفرون فيغفر لهم.
                {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

                Comment

                • آمة الرحمن
                  عضو
                  • Sep 2009
                  • 6

                  #23
                  للعبادة

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر الأنصاري مشاهدة المشاركة
                  للرفع


                  مثل هكذا مواضيع يجب أن تبقى في المقدمة
                  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .قال سبحانه وتعالى (وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون)وهذه هي الحكمة من خلق الجميع لنعبده ولنسطبر لعبادته و نتدلل له و ندعوه و هذه الغاية من خلقنا كلنا ولا يكون هذا الا بتحقيق التوحيد المحض .

                  Comment

                  • Eslam Ramadan
                    طالب متدرب
                    • Jun 2010
                    • 376

                    #24
                    من اجمل الموضوعات التى قرأتها فى هذا المنتدى المبارك!

                    كلام فى منتهى السلاسه ودقه التعبير !

                    رفع الله قدر من كتبه

                    واتمنى ان يعود هؤلاء الاخوه الى الكتابه

                    مثل الاخ حسام مجدى ودكتور ابو مريم....

                    لا اعلم يقينا ما سبب غيابهم عنا لكن اتمنى من الله ان يكونوا بأفضل حال وفى تمام الصحه..
                    { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
                    لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
                    ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }


                    { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

                    Comment

                    • عفراء94
                      عضو
                      • May 2010
                      • 19

                      #25
                      فهناك عقل مادي لا يؤمن إلا بالمادة و لا يتسع فكره لما وراء المادة و لا مكان لعاطفة عنده .. و هؤلاء – رغم وقوف شهواتهم عند حد معقول – إلا أنهم لا يتورعون عن انتهاك مصالح و حريات الآخرين دون وازع ضمير .. و تحت مسمى عقلي و حجة عقلية زائفة لا توجد إلا في عقله هو و الذي تجرد من بقايا الضمير الساكن في فطرة الإنسان منذ أقدم العصور ..
                      بالضبط مثل من يريد استنساخ الإنسان

                      Comment

                      Working...