من يساعدني في ايجاد الردود على هذه الشبهات؟؟!!!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • العقل نعمة
    عضو
    • Mar 2006
    • 29

    #1

    من يساعدني في ايجاد الردود على هذه الشبهات؟؟!!!

    السلام عليكم .

    تمت دعوة الدجال اللذي ذكر سابقا الى منتديات اتباع المرسلين، و تمت مناقشته هناك ، و لكن النقاشات تحولت الى سخرية و استهزاء به ، (لأانه مثال للسخرية) ، و لكنه وضع بعض النقات حول الآخطاء الداخلية في القرآن ، و نظراً لضيق وقتي صراحة ، و قلة علمي حقيقة ، لم أستطع العثور على الردود على هذه الافتراءات سابقاً ، فهل تعاونوني على وضعها و لكم الشكر :

    الموضوع الأصلي:

    Internal Contradictions.
    Who suffers loss if Muhammad was wrong? Sura 34:50 commands Muhammad to say, "If I go astray, I go astray only to my own loss," which is a severe factual error in the Qur'an as well as contradicting the teaching of the Qur'an in a number of other verses.

    Allah, Adam, and the Angels. There are a great number of problems and inconsistencies between the several accounts of Adam's creation, Allah's command to prostrate before Adam, Satans refusal, etc.

    Who Was the First Muslim? Muhammad [6:14, 163], Moses [7:143], some Egyptians [26:51], or Abraham [2:127-133, 3:67] or Adam, the first man who also received inspiration from Allah [2:37]?
    Can Allah be seen and did Muhammad see his Lord? Yes [S. 53:1-18, 81:15-29], No [6:102-103, 42:51].

    Were Warners Sent to All Mankind Before Muhammad? Allah had supposedly sent warners to every people [10:47, 16:35-36, 35:24], Abraham and Ishmael are specifically claimed to have visited Mecca and built the Kaaba [2:125-129]. Yet, Muhammad supposedly is sent to a people who never had a messenger before [28:46, 32:3, 34:44, 36:2-6].

    This article also raises other issues: What about Hud and Salih who supposedly were sent to the Arabs? What about the Book that was supposedly given to Ishmael? Etc.

    What will be the food for the people in Hell? The food for the people in Hell will be only "Dhari" [Sura 88:6], or only foul pus from the washing of wounds [S. 69:36], or will they also get to eat from the tree of Zaqqum [S. 37:66]? Together, these verses constitute three contradictions.

    Can Angels Cause the Death of People? The Qur'an attacks those who worship anyone besides God (e.g. angels or prophets) because those can neither create, nor give life, nor cause anyone to die. Yet, the Qur'an explicitly states that one angel or several angels are causing certain people to die [Sura 4:97, 16:28, 32, 32:11].
    Confusion Concerning Identity of the Spirit and Gabriel (a long discussion of dozens of references)

    'Iddah rules for divorced and widowed women appear to be arbitrary and inconsistent.
    To Marry or Not to Marry? The Qur'an forbids believers to marry idolatrous women [Sura 2:221], and calls Christians idolaters and unbelievers [9:28-33], but still allows Muslims to marry Christian women [5:5].

    How many mothers does a Muslim have? Only one [58:2, the woman who gave birth and none else], or two [4:23, including the mother who nursed him], or at least ten [33:6]?

    And it just doesn't add up: Sura 4:11-12 and 4:176 state the Qur'anic inheritance law. When a man dies, and is leaving behind three daughters, his two parents and his wife, they will receive the respective shares of 2/3 for the 3 daughters together, 1/3 for the parents together [both according to verse 4:11] and 1/8 for the wife [4:12] which adds up to more than the available estate.

    A second example: A man leaves only his mother, his wife and two sisters, then they receive 1/3 [mother, 4:11], 1/4 [wife, 4:12] and 2/3 [the two sisters, 4:176], which again adds up to 15/12 of the available property.

    How many angels were talking to Mary? When the Qur'an speaks about the announciation of the birth of Jesus to the virgin Mary, Sura 3:42,45 speaks about (several) angels while it is only one in Sura 19:17-21.

    Further numerical discrepancies Does Allah's day equal to 1,000 human years (Sura 22:47, 32:5) or 50,000 human years (Sura 70:4)? --- According to Sura 56:7 there will be THREE distinct groups of people at the Last Judgement, but 90:18-19, 99:6-8, etc. mention only TWO groups. ---

    There are conflicting views on who takes the souls at death: THE Angel of Death [32:11], THE angels (plural) [47:27] but also "It is Allah that takes the souls (of men) at death." [39:42] Angels have 2, 3, or 4 pairs of wings [35:1]; but Gabriel had 600 wings. [Sahih Bukhari, Volume 4, Book 54, Number 455]

    How many days did Allah need to destroy the people of Aad? One day [54:19] or several days [41:16; 69:6,7]

    Six or eight days of creation? Sura 7:54, 10:3, 11:7, and 25:59 clearly state that God created "the heavens and the earth" in six days. But in 41:9-12 the detailed description of the creation procedure adds up to eight days.
    Quick or Slow Creation? Allah creates the heavens and the earth in six days [7:54] and many Muslims want to be modern and scientific, and make that six eons, but then again, He creates instantaneously [2:117], "Be! And it is".
    Heavens or Earth? Which was created first? First earth and then heaven [2:29], heaven and after that earth [79:27-30].

    Calling together or ripping apart? In the process of creation heaven and earth were first apart and are called to come together [41:11], while 21:30 states that they were originally one piece and then ripped apart.

    What was man created from? A blood clot [96:1-2], water [21:30, 24:45, 25:54], "sounding" (i.e. burned) clay [15:26], dust [3:59, 30:20, 35:11], nothing [19:67] and this is then denied in 52:35, earth [11:61], a drop of thickened fluid [16:4, 75:37]

    Fully Detailed Or Incomplete? The Qur'an claims for itself to be (fully) detailed, that nothing is left out of the book [6:38, 6:114, 12:111, 16:89 etc.]. However there are plenty of important issues which are left unclear in the Qur'an. This article discusses the confusion found in the quranic statements on wine.

    Worshiping the Same or a Different God? Muhammad is commanded to speak to the disbelievers: ... nor do you worship what I worship [109:3]. However, other verses in the Qur'an state clearly that those disbelieving his message are in fact worshiping the same God, Allah.

    To Intercede or Not To Intercede? - That is the Question! The Qur'an makes contradictory statements whether on the Day of Judgment intercession will be possible. No: [2:122-123, 254; 6:51; 82:18-19; etc.]. Yes: [20:109; 34:23; 43:86; 53:26; etc.]. Each position can be further supported by ahadith.

    Where is Allah and his throne? Allah is nearer than the jugular vein [50:16], but he is also on the throne [57:4] which is upon the water [11:7], and at the same time so far away, that it takes between 1,000 and 50,000 years to reach him [32:5, 70:4].

    The origin of calamity? Is the evil in our life from Satan [38:41], Ourselves [4:79], or Allah [4:78]?
    Does Allah command to do evil? No [7:28, 16:90]. Yes [17:16, ]. Two examples are also given, where Allah clearly commanded or permitted indecent actions [2:229-230, 2:187].

    How merciful is Allah's mercy? He has prescribed mercy for himself [6:12], yet he does not guide some, even though he could [6:35, 14:4].

    Will there be inquiry in Paradise? "neither will they question one another" [23:101] but nevertheless they will be "engaging in mutual inquiry" [52:25], "and they will ... question one another" [37:27].

    Are angels protectors? "NO protector besides Allah" [2:107, 29:22]. But in Sura 41:31 the angels themselves say: "We are your protectors in this life and the Hereafter." And also in other suras is their role described as guarding [13:11, 50:17-18] and protecting [82:10].

    Is everything devoutly obedient to Allah? That is the claim in 30:26, but dozens of verses speak of the proud disobedience of Satan [7:11, 15:28-31, 17:61, 20:116, 38:71-74, 18:50] as well of many different human beings who reject His commands and His revelations.

    Does Allah forgive shirk? Shirk is considered the worst of all sins, but the author of the Qur'an seems unable to decide if Allah will ever forgive it or not. No [4:48, 116], Yes [4:153, 25:68-71].

    Abraham committed this sin of polytheism as he takes moon, sun, stars to be his Lord [6:76-78], yet Muslims believe that all prophets are without any sin.

    The event of worship of the golden calf: The Israelites repented about worshipping the golden calf BEFORE Moses returned from the mountain [7:149], yet they refused to repent but rather continued to worship the calf until Moses came back [20:91]. Does Aaron share in their guilt? No [20:85-90], yes [20:92, 7:151].

    Was Jonah cast on the desert shore or was he not? "Then We cast him on a desert shore while he was sick" [37:145] "Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore while he was reprobate." [68:49]

    Moses and the Injil? Jesus is born more than 1,000 years after Moses, but in 7:157 Allah speaks to Moses about what is written in the Injil [the book given to Jesus].

    Can slander of chaste women be forgiven? Yes [24:5], No [24:23].

    How do we receive the record on Judgment Day? On Judgement day the lost people are given the Record (of their bad deeds): Behind their back [84:10], or in their left hand [69:25].

    Can angels disobey? No angel is arrogant, they all obey Allah [16:49-50], but: "And behold, we said to the ANGELS: 'Bow down to Adam'. And THEY bowed down, EXCEPT Iblis. He refused and was haughty." [2:34].

    Three contradictions in 2:97 and 16:101-103 Who brings the revelation from Allah to Muhammad? The ANGEL Gabriel [2:97], or the Holy Spirit [16:102]? The new revelation confirms the old [2:97] or substitutes it [16:101]? The Qur'an is PURE Arabic [16:103] but there are numerous foreign, non-Arabic words in it.

    The infinite loop problem Sura 26:192,195,196: "It (the Qur'an) is indeed a revelation from the Lord of the Worlds, ... in clear Arabic speech and indeed IT (the Qur'an) is in the writings of the earlier (prophets)."

    Now, the 'earlier writings' are the Torah and the Injil for example, written in Hebrew and Greek. HOW can an ARABIC Qur'an be contained in books of other languages? Furthermore, it would have to contain this very passage of the Qur'an since the Qur'an is properly contained in them. Hence these earlier writings have to be contained in yet other earlier writings and we are in an infinite loop, which is absurd.

    Is the Torah like the Qur'an, or is it not? The Muslim claim of the corruption of the Bible leads to a contradiction between S. 2:24 and 17:88 on the one hand, and 28:49 and 46:10 on the other.
    "An old woman" and God's character

    About the story of Lot: "So we delivered him and his family, - all exept an old woman who lingered behind." [Sura 26:170-171] And again: "But we saved him and his family, exept his wife: she was of those who lagged behind. [Sura 7:83]. Either this is a contradiction or if indeed Lot's wife is derogatorily called "an old woman" then this does not show much respect for her as a wife of a prophet.

    More problems with the story of Lot "And his people gave NO answer but this: They said, "Drive them out of your city: these are indeed men who want to be clean and pure!" [Sura 7:82 & 27:56]. Yet: "But his people gave NO answer but this: They said: "Bring us the Wrath of Allah if thou tellest the truth." [Sura 29:29].
    Obviously these answers are different.

    The "pleasure" of Allah? Is God's action of punishment or mercy and guidance or misguidance arbitrary?

    Did Abraham smash the idols? The accounts of Abraham, Suras 19:41-49, 6:74-83 differ quite a bit from Sura 21:51-59. While in Sura 21 Abraham confronts his people strongly, and even destroys the idols, in Sura 19 Abraham shuts up after his father threatens him to stone him for speaking out against the idols. And he seems not only to become silent, but even to leave the area ("turning away from them all").

    What about Noah's son? According to Sura 21:76, Noah and his family is saved from the flood, and Sura 37:77 confirms that his seed survived. But Sura 11:42-43 reports that Noah's son drowns.

    Was Noah driven out? "Before them *the people of Noah* rejected (their messenger): They rejected Our servant and said, 'Here is One possessed!' And he was driven out." [Sura 54:9] Now, if he is driven out [expelled from their country] how come they can scoff at him while he is building the ark since we read "Forthwith he (starts) constructing the Ark: Every time that the Chiefs of *his people* passed by him, they threw ridicule on him." [Sura 11:38] He cannot be both: Driven out and near enough that they can regularly pass by.

    Pharaoh's Magicians: Muslims or Rejectors of Faith? Did the Magicians of Pharaoh, Egyptians, become believers in the God of Moses [7:103-126; 20:56-73; S. 26:29-51] or did only Israelites believe in Moses [10:83]?

    Pharaoh's repentance in the face of death? According to Sura 10:90-92, Pharaoh repented "in the sight of death" and was saved. But Sura 4:18 says that such a thing can't happen.

    Abrogation? "The words of the Lord are perfect in truth and justice; there is NONE who can change His words." [Sura 6:115] Also see 6:34 and 10:64. But then Allah (Muhammad?) sees the need to exchange some of them for "better ones" [Sura 2:106, 16:101]. And it is not for ignorant people to question Allah because of such practices!

    Guiding to truth? "Say: 'God - He guides to the truth; and which is worthier to be followed ...?" [Sura 10:35] But how much is left over of this worthiness when we also read: "Allah leads astray whom he pleases, and he guides whom He pleases, ..." [Sura 14:4]. And how do we know in which of Allah's categories of pleasure we fall? How sure can a Muslim be that he is one of those guided right and not one of those led astray?
    What is the punishment for adultery? Flogging with a 100 stripes (men and women)

    [24:2], "confine them to houses until death do claim them (lifelong house arrest - for the women) [4:15]. For men: "If they repent and amend, leave them alone" [4:16]. 24:2 contradicts both the procedure for women and men in Sura 4. And why is the punishment for women and men equal in Sura 24 but different in Sura 4?

    Who suffers the consequence of sins? The Qur'an declares that everyone will be held responsible only for his own sins [S. 17:13-15, 53:38-42]. Yet, the Qur'an accuses the Jews of Muhammad's day for the sins committed some 2000 years earlier by other Jews, e.g.

    worshipping the Golden Calf idol.
    Will Christians enter Paradise or go to Hell? Sura 2:62 and 5:69 say "Yes", Sura 5:72 (just 3 verses later) and 3:85 say "No".

    God alone or also men? Clear or incomprehensible? The Qur'an is "clear Arabic speech." [16:103] Yet "NONE knows its interpretation, save only Allah." [3:7]. Actually, "men of understanding do grasp it." [3:7]

    Was Pharaoh Drowned or Saved when chasing Moses and the Israelites? Saved [10:92], drowned [28:40, 17:103, 43:55].

    When Commanded Pharaoh the Killing of the Sons? When Moses was a Prophet and spoke God's truth to Pharaoh [40:23-25] or when he was still an infant [20:38-39]?

    When/how are the fates determined? "The night of power is better than a thousand months. The angels and spirit descend therein, by the permission of their Lord, with all decrees." [97:3,4] "Lo! We revealed it on a blessed night." [44:3]

    To Muslims, the "Night of Power" is a blessed night on which fates are settled and on which everything relating to life, death, etc., which occurs throughout the year is decreed. It is said to be the night on which Allah's decrees for the year are brought down to the earthly plane. In other words, matters of creation are decreed a year at a time.

    Contradicting this, Sura 57:22 says, "No affliction befalls in the earth or in your selves, but it is in a Book before we create it." This means it is written in the Preserved Tablet, being totally fixed in Allah's knowledge before anyone was created. All of the above is contradicted by "And every man's fate We have fastened to his own neck."

    This says that man alone is responsible for what he does and what happens to him. [17:13]

    Wine: Good or bad? Strong drink and ... are only an infamy of Satan's handiwork. [5:90, also 2:219]. Yet on the other hand in Paradise are rivers of wine [47:15, also 83:22,25].

    How does Satan's handiwork get into Paradise?

    Good News of Painful Torture? Obviously, announcing torment and suffering to anyone is bad news, not good news. However, the Qur'an announces the good news of painful torment [3:21, 4:138, 9:3, 9:34, 31:7, 45:8, and 84:24].

    Jinns and men created for worship or for Hell? Created only to serve God [Sura 51:56], many of them made for Hell [Sura 7:179].

    Will all Muslims go to Hell? According to Sura 19:71 every Muslim will go to Hell (for at least some time), while another passage states that those who die in Jihad will go to Paradise immediately.

    Will Allah disgrace Muslims? On the day of judgment Allah will not humiliate or disgrace the Prophet and those who believe in him [S. 66:8]. However, 19:71 says that everyone will enter Hell, and 3:192 states that whomsoever Allah sends to Hell, is disgraced thereby.

    Will Jesus burn in Hell? Jesus is raised to Allah, [Sura 4:158], near stationed with him [Sura 3:45], worshiped by millions of Christians, yet Sura 21:98 says, that all that are worshiped by men besides Allah will burn in Hell together with those who worship them.

    Is Jesus God or Not? In Sura 16:17, 20-21 and S. 25:3 we find a criterion to distinguish the true God from false gods. Yet, according to S. 3:49, 55, 4:157-158, 5:110, 6:2, and 38:71-72 Jesus satisfies the definition and should be considered true Deity.

    Can there be a son without a consort? Allah cannot have a son without a consort [Sura 6:101], but Mary can have a son without a consort because that is easy for Allah [Sura 19:21].

    Who is the father of Jesus? A more involved argument that is difficult to summarize in one sentence.

    Begetting and Self-sufficiency A self-contradiction on account of confused terminology.

    Could Allah have a son? Sura 39:4 affirms and Sura 6:101 denies this possibility.

    Did Jesus Die already? Sura 3:144 states that all messengers died before Muhammad. But 4:158 claims that Jesus was raised to God (alive?).
    One Creator or many? The Qur'an uses twice the phrase that Allah is "the best of creators" [23:14, 37:125]. What other creators are in mind? On the other hand, many verses make clear that Allah alone is "the creator of all things" [e.g. 39:62].

    There is nothing left for others to be a creator of.
    From among all nations or from Abraham's seed? Sura 29:27 states that all prophets came Abraham's seed. But 16:36 claims that Allah raised messengers from among every people.
    Marrying the wives of adopted sons? It is important that Muslims can marry the divorced wives of adopted sons [Sura 33:37], yet it is forbidden to adopt sons [Sura 33:4-5].

    Messengers were never sent to other than their own people? So it is claimed in Sura 14:4 and 30:47. However, the Bible and the Qur'an, and the Muslim traditions confirm that Jonah was sent to a different nation.

    Messengers Amongst the Jinns and Angels? Allah sent only men as messengers [Suras 12:109, 21:7-8, 25:20-21] but there seemingly are messengers from Jinns and Angels [6:130;
    11:69,77; 22:75; etc.,
  • العقل نعمة
    عضو
    • Mar 2006
    • 29

    #2
    هذه هي ترجمة بعض النقاط و سوف يلي ان شاء الله ، التكملة ...

    ---------------------------------------

    الاخطاء الداخلية:

    - من يعاني الخسران ان كان محمد قد أخطأ؟
    في سورة رقم سبأ الآية 50 ، يأمر محمد فيقول:
    قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)

    حيث أنها في حد ذاتها فيها أخطاء حقيقة كثيرة و تناقضات لعديد من السور في القرآن نفسه.

    --------------------

    - الله ، آدم و الملائكة:
    يوجد هنالك العديد من الأخطاء و المشكلات في العديد من تفسيرات خلق آدم، من بينها أمر الله لملائكته السجود لآدم قبل إحيائه و معارضة الشيطان الأمر، إلى آخره.
    --------------------

    - من كان أول مسلم؟

    محمد في سورة الأنعام الآيتين 14 و 163:
    قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أ َسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ (14)
    لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)

    موسى في سورة الأعراف الآية 143:
    وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)

    بعض المصريين في سورة الشعراء الآية :
    إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)


    أو ابراهيم في سورة البقرة الآيات 127 الى 133:
    وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)
    رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
    رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (129)
    وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)
    إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)
    وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)
    أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)

    أو ابراهيم في سورة آل عمران الآية 67:
    مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)

    أو آدم أول من جاءه الإلهام من الله في سورة البقرة الآية 37:
    فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
    ------------

    - هل بالامكان رؤية الله، و هل رأى محمد ربه ؟
    نعم في سورة النجم الآيات من 1 – 18:
    وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1)
    مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)
    وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3)
    إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)
    عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)
    ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6)
    وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7)
    ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8)
    فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)
    فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)
    مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)
    أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)
    وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)
    عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)
    عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15)
    إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16)
    مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)
    لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)

    لا في سورة الأنعام الآيتين 102 و 103:
    ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)
    لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103)
    و أيضا في سورة الشورى الآية 51 :
    وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)

    ------------------------------

    - هل تم إرسال المنذرين لكافة الناس قبل محمد ؟ افترض ان الله أرسل الرسل المنذرين لكل شعب سورة يونس الآية 47 ، و سورة النحل الآيات 35 و 36 و سورة فاطر الآية 24.

    و لكنه ادعى أن ابراهيم و اسماعيل خصيصاً لزيارتهم لمكة و بنائهم الكعبة في سورة البقرة الايات من 125 الى 129 ، و عليه وجب على محمد أن يرسل الى قوم ما أرسل اليه رسول قبله في سورة القصص الاية 46 و سورة السجدة الآية 2 و سورة سبأ الاية 44 و سورة يس من الآية 2 حتى الاية 6.

    و عليه فأن الكتاب قد أثار قضية أخرى ، ماذا عن هود و صالح اللذين من المفترض أن يكونوا قد أرسلوا الى العرب ، و ماذا عن الكتاب الذي وجب عليه ان يكون قد أعطي لاسماعيل؟

    --------------------------------

    و ماذا عن طعام أهل النار؟ وجب ان يكون فقط ((ضريع)) كما ذكر في سورة الغاشة الآية 6، أو أن يكون فقط ((غسلين)) في سورة الحاقة الآية 36، او سيأكلون من شجرة ((الزقوم)) كما في سورة الصافات الآية 66. و عليهم جميعاً، فإن هذه الآيات تعد ثلاث تناقضات صريحة.

    ------------------------





    -----------------------------

    و هذا ماستطعت ترجمته في هذه اللخظة ، و ساحاول أن اترجم الردود الأخرى... و اعتذر عن وجود اية أخطاء في الترجمة ، فانها من نفسي و الشيطان و التسرع..

    Comment

    • العقل نعمة
      عضو
      • Mar 2006
      • 29

      #3
      أعلم أن معظمها سهل / 90% سهل جداً .

      و أستطيع الرد عليها وحدي ، و لكني أرغب في ايجاد الرد الجازم من طلاب العلم و علماء المسلمين ، و قد تمت الاشارة لأنه قد تم الرد عليها من قبل .. و لم استطع ايجاد الرد ..

      ---------------------------------

      ملاحظة : على أغلب الاحيان فهذا الرجل يملك الرد على الرد على حسب علمي .. و ساضع كل شيء هنا .. و اتمنى ان تساعدوني ...

      Comment

      • muslimah
        محاور
        • Sep 2004
        • 3113

        #4
        الأخ الكريم

        الشخص الذي يريد الحوار الجاد لا يطرح عدة نقاط دفعة واحدة كما فعل ذلك الكذاب
        الأرجح أنه ينسخ من مواقع ويريد إرهاقكم بكثرتها
        أقترح أن تُخيروه بين طرح بضعة نقاط للرد عليها قبل الانتقال لنقاط جديدة
        تجد الرد على ما يُزعم من تناقضات في الآيات القرآنية الكريمة في كتب تفسير القرآن الكريم
        وتفضل هذا الموقع يرد على بعض افتراآتهم :

        Refutation of the so-called Contradictions in the Qur'an; Internal, External and the Qur'an versus the Earlier Revelations as well as Muslim Traditions.
        sigpic

        http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

        Comment

        • مجدي
          محاور
          • Oct 2004
          • 1461

          #5
          أخي الكريم ارجوا ان تكون الترجمة حرفية لكلمات الكاتب.
          اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

          Comment

          • أبو جهاد الأنصاري
            محاور
            • Jun 2005
            • 2129

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
            الاخطاء الداخلية فى القرآن
            لا يوجد شئ اسمه الأخطاء الداخلية ولا الخارجية فى القرآن ، ويجب عليك أن تصيغ الكلام بشكل جيد فتقول مثلا : "ما يدعى هذا الدجال أنه أخطاء ...." وهكذا.
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
            - من يعاني الخسران ان كان محمد قد أخطأ؟
            في سورة رقم سبأ الآية 50 ، يأمر محمد فيقول:
            قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ (50)

            حيث أنها في حد ذاتها فيها أخطاء حقيقة كثيرة و تناقضات لعديد من السور في القرآن نفسه.
            ما هى تلك الأخطاء الحقيقة الكثيرة التى يدعيها؟
            وأين تلك التناقضات المزعومة مع السور الأخرى؟

            Comment

            • أبو جهاد الأنصاري
              محاور
              • Jun 2005
              • 2129

              #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
              الله ، آدم و الملائكة:
              يوجد هنالك العديد من الأخطاء و المشكلات في العديد من تفسيرات خلق آدم، من بينها أمر الله لملائكته السجود لآدم قبل إحيائه و معارضة الشيطان الأمر، إلى آخره.
              قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30)) [الحجر]
              لا يفهم من الآية ما فهمه هذا الشخص أو ما يدعيه ، فدلالة الآية واضحة أن السجود كان بعد الخلق لقوله تعالى : (فإذا) التى تفيد الاستقبال.
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
              - من كان أول مسلم؟

              محمد في سورة الأنعام الآيتين 14 و 163:
              قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أ َسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ (14)
              لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)

              موسى في سورة الأعراف الآية 143:
              وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)

              بعض المصريين في سورة الشعراء الآية :
              إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (51)


              أو ابراهيم في سورة البقرة الآيات 127 الى 133:
              وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)
              رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
              رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (129)
              وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)
              إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)
              وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (132)
              أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)

              أو ابراهيم في سورة آل عمران الآية 67:
              مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)

              أو آدم أول من جاءه الإلهام من الله في سورة البقرة الآية 37:
              فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
              محمد - صلى الله عليه وسلم - هو أول من أسلم فى أمته.
              وموسى - صلى الله عليه وسلم - هو أول من أسلم من أمته.
              والمصريون - كما يقول - أول من أسلم من الناس مع نبيهم.
              ولا تناقض بينها جميعاً.
              وباقى الآيات الواردة فى نفس السؤال خارجة عن نطاقه.

              Comment

              • أبو جهاد الأنصاري
                محاور
                • Jun 2005
                • 2129

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
                - هل بالامكان رؤية الله
                فى الدنيا ، لا ، أما فى الآخرة فتكون للمؤمنين فقط.
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
                و هل رأى محمد ربه ؟
                فى اليقظة ، لا ، أما فى المنام فنعم ، لورود حديث يصرح بذلك.
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
                و هل رأى محمد ربه ؟
                نعم في سورة النجم الآيات من 1 – 18:
                وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1)
                مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)
                وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3)
                إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)
                عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5)
                ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6)
                وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7)
                ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8)
                فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9)
                فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10)
                مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11)
                أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12)
                وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13)
                عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14)
                عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15)
                إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16)
                مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)
                لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)

                لا في سورة الأنعام الآيتين 102 و 103:
                ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)
                لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (103)
                و أيضا في سورة الشورى الآية 51 :
                وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)
                الرؤية المنفية فى سورتى الأنعام والشورى هى رؤية الله وهى منفية فى الدنيا.
                أما الرؤية الثابتة فى سورة النجم فهى رؤية النبى - صلى الله عليه وسلم - لجبريل عليه السلام ، وليس المقصود بها الله.
                فلا تناقض.

                Comment

                • أبو جهاد الأنصاري
                  محاور
                  • Jun 2005
                  • 2129

                  #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
                  - هل تم إرسال المنذرين لكافة الناس قبل محمد ؟ افترض ان الله أرسل الرسل المنذرين لكل شعب سورة يونس الآية 47 ، و سورة النحل الآيات 35 و 36 و سورة فاطر الآية 24.

                  و لكنه ادعى أن ابراهيم و اسماعيل خصيصاً لزيارتهم لمكة و بنائهم الكعبة في سورة البقرة الايات من 125 الى 129 ، و عليه وجب على محمد أن يرسل الى قوم ما أرسل اليه رسول قبله في سورة القصص الاية 46 و سورة السجدة الآية 2 و سورة سبأ الاية 44 و سورة يس من الآية 2 حتى الاية 6.

                  و عليه فأن الكتاب قد أثار قضية أخرى ، ماذا عن هود و صالح اللذين من المفترض أن يكونوا قد أرسلوا الى العرب ، و ماذا عن الكتاب الذي وجب عليه ان يكون قد أعطي لاسماعيل؟
                  بمراجعة كل تلك الآيات المذكورة نستنتج الآتى :
                  1- ما من (أمة) إلا وقد جاءها نذير.
                  2- النبى - صلى الله عليه وسلم - قد جاء لـ (قوم) ما أنذروا هم ولا أباؤهم من قبل.
                  وشتان بين معنى (الأمة) ومعنى (القوم) ، فالأمة مجموعة كبيرة من البشر تجمعهم صفات مشتركة ويتكونون من أجيال متعاقبة ، وهم أقوام عدة ، فكل أمة قد جاءها نذير ، وليس بالضرورة كل قوم يكون قد جاءهم نذير.
                  أضف إلى ذلك الحقيقة التالية :
                  3- النبى جاء على فترة من الرسل.
                  يعنى فى فترة قل فيها وجود الرسل فهناك جيل أو أكثر من قومه لم يأتهم نذير. ولا يمنع هذا من وجود رسل لعموم تلك الأمة.
                  فلا تعارض البتة بين الآيات.

                  Comment

                  • أبو جهاد الأنصاري
                    محاور
                    • Jun 2005
                    • 2129

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمة
                    و ماذا عن طعام أهل النار؟ وجب ان يكون فقط ((ضريع)) كما ذكر في سورة الغاشة الآية 6، أو أن يكون فقط ((غسلين)) في سورة الحاقة الآية 36، او سيأكلون من شجرة ((الزقوم)) كما في سورة الصافات الآية 66. و عليهم جميعاً، فإن هذه الآيات تعد ثلاث تناقضات صريحة.
                    ليس هناك تناقض البتة ، ذلك أن أهل النار كثيرون وفئات متعددة ، فمنهم الكفار ومنهم المشركون ومنهم المنافقون ، ومنهم المسلمون غير المخلدين فيها ، والأطعمة المذكورة فى كل سورة هى لفئات مختلفة منهم كل حسب عمله ، وهى أطعمة مختلفة فى النار أعدت لكل حسب جزائه.
                    والله أعلم.

                    Comment

                    • العقل نعمة
                      عضو
                      • Mar 2006
                      • 29

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslimah
                      الأخ الكريم

                      الشخص الذي يريد الحوار الجاد لا يطرح عدة نقاط دفعة واحدة كما فعل ذلك الكذاب
                      الأرجح أنه ينسخ من مواقع ويريد إرهاقكم بكثرتها
                      أقترح أن تُخيروه بين طرح بضعة نقاط للرد عليها قبل الانتقال لنقاط جديدة
                      تجد الرد على ما يُزعم من تناقضات في الآيات القرآنية الكريمة في كتب تفسير القرآن الكريم
                      وتفضل هذا الموقع يرد على بعض افتراآتهم :

                      http://www.islamic-awareness.org/Quran/Contrad/

                      شكراً اختي الكريمة على الوصلة .. و ما قلته صحيح 100% عنه ..

                      فهذا هدفه كما اتضح لي و الله أعلم .. و لكن و كما صرف ذلك الدجال الوقت و الجهد لكي فقط يحاول بائساً اظهار ان الدين الاسلامي على خطا ، فعلى الأقل ان نبذل قصارى جهدنا للدفاع عن هذا الدين .. فكما هو واضح الرجل لا مشغلة لديه سوى جمع الافتراءات و الحجج الواهية على الدين الاسلامي و الدين النصراني .. و التبجج بنفسه ، و قد جمع أيضاً الرد على الرد ..

                      و سأحاول تنسيق الردود و الحجج عليه .. بحيث اغلقها عليه من كل جانب .. و لكني أحتاج أكثر من دعم .. و أكثر من رأي ..

                      و جزيل الشكر لك ، و بارك الله فيك ..

                      Comment

                      • العقل نعمة
                        عضو
                        • Mar 2006
                        • 29

                        #12
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي
                        أخي الكريم ارجوا ان تكون الترجمة حرفية لكلمات الكاتب.
                        السلام عليك و رحمة الله و بركاته

                        بارك الله فيك أخي الكريم .. أحاول قدر الاستطاعة على أن تكون الترجمة حرفية (ومفهومة) ، و قد أقع في أخطاء الترجمة سهواً و تسرعاً ، فانت و كما تلاحظ النص طويل ، و و قتي قصير. أما عن الآيات القرآنية ، فأننا كنت قد وضعتها توفيراً عليكم فلا أرغب أن أكون علة عليكم .. و لكني في آخر فقرتين لم استطع نظراً للتسرع و ضيق الوقت.. ناهيكم عن ضعفي النسبي في الانجليزية .

                        و لكن هذا مجهودي ، و ان شاء الله سأحاول التدقيق على الترجمة ، و من يجد خطأ فليصححني و له جزيل الشكر و أتم التقدير.

                        شكراً جزيلاً على الايضاح و التذكير و المرور اللطيف في الموضوع ، و جزاك الله خيراً

                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
                        لا يوجد شئ اسمه الأخطاء الداخلية ولا الخارجية فى القرآن ، ويجب عليك أن تصيغ الكلام بشكل جيد فتقول مثلا : "ما يدعى هذا الدجال أنه أخطاء ...." وهكذا.
                        السلام عليك و رحمة الله و بركاته ..

                        بارك الله فيك أخي الكريم ، شكراً على التوضيح و الوقوف عند هذه النقطة ، رغبت الترجمة الحرفية و الله حسبي .. و ان شاء الله اتجنب مثل هذه السهوات مرة أخرى ..


                        و شكراً جزيلاً جداً على تلبية الطلب .. و فقك الله بما يحبه و يرضاه و يجزيك خير الجزاء ..

                        Comment

                        • العقل نعمة
                          عضو
                          • Mar 2006
                          • 29

                          #13
                          بالنسبة للباقي ، سيتم وضعه ما تم الانتهاء من الترجمة ..

                          Comment

                          • العقل نعمة
                            عضو
                            • Mar 2006
                            • 29

                            #14
                            انتهيت من ترجمة 6 جمل في هذا الفراغ القصير اللذي لدي .. فأرجوا السموحة ...

                            ------------------------------------------

                            - هل تستطيع الملائكة التسبب في موت الناس؟
                            يهاجم القرآن هؤلاء اللذين يشركون مع الله في العبادة، على سبيل المثال الملائكة أو الرسل، لأنهم غير قادرين لا على خلق و لا على إعطاء الحياة و لا على التسبب في موت أي أحد. على الرغم من ذلك فإن القرآن ينص صراحة على أن ملكاً او ملائكة يتسببون في قتل ناس محددين. في سورة رقم 4 الاية 97، و سورة 16 الآية 28، و سورة 32 الاية 11.

                            --------------------------------

                            - الخلط فيما يتعلق بشخصية الروح و جبريل.( حوار طويل مع درازن من المراجع )

                            ----------------------------

                            - للزواج أم لا للزواج؟ القرآن يحرم على المؤمنين الزواج من وثنيات في سورة البقرة الآية 221، ويقول عن المسيحيين بأنهم كفار و وثنيين في سورة رقم 9 الايات من 28 الى 33 ، و لكنه مازال يسمح للمسلمين زواج النساء المسيحيات.

                            ----------------------

                            - كم عدد الامهات لدى المسلمين؟
                            واحدة فقط: في سورة البقرة الآية 58.(الامراة التي تنجب و لا غير)
                            اثنتان : سورة النساء الآية 23. (يتضمن المرأة التي تربيه)
                            أو على الاقل عشرة سورة رقم 33 الآية 6.

                            --------------------------

                            - لا يمكن جمعها : سورة النساء من 11 إلى 12، و الآية 176 تصف الميراث القرآني.
                            عند موت رجل ترك خلفه ثلاث بنات و أبويه و زوجته، سوف يحصلون على حصص خاصة من ثلثين للثلاث بنات معاً، الثلث للأبوين معاً (سورة النساء الاية 11) ، و الثمن للزوجة (سورة النساء الآية 12) ، التي عند جمعها تعطينا أكثر من الملكية المتوفرة.

                            مثال آخر: رجل ترك خلفه أمه ، زوجته ، و أختين ، و بالتالي فالأم تحصل على الثلث الآية 11، و الربع للزوجة الآية 12، و الثلثين للأختين الآية 176، و التي بجمعها يصبح الناتج (15 / 12 ) أي أكبر بثلاث أجزاء من الاثني عشر جزء من الملكية المتوفرة.

                            ------------------------

                            -كم عدد الملائكة اللذين حدثوا مريم؟ عندما يتحدث القرآن عن الاعلان لميلاد عيسى – عليه السلام – لمريم العذراء ، في سورة آل عمران الآية 42 و 45 يتكلم عن العديد من الملائكة بينما في سورة رقم 19 الآية 17 الى 21 فقط ملك واحد.

                            -------------------------------------------------------------


                            السموحة على أي تقصير في الترجمة ... فهي حرفية بحتة مع قليل من التصرف..

                            Comment

                            • العقل نعمة
                              عضو
                              • Mar 2006
                              • 29

                              #15
                              هذه بعض الفقرات تمت ترجمتها خلال المحاضرة

                              --------------------------------------------

                              - علاوة على ما سبق المتعارضات الرقمية :
                              - هل يوم الله يعادل 1000 سنة انسانية سورة رقم 22 الآية 47 ، سورة 32 الآية 5، أم انها تعادل 50000 سنة انسانية في سورة رقم 70 الآية 4 ؟

                              - و فقاً للسورة رقم 56 آية 7، سيكون هنالك ثلاث فرق مميزة في يوم الحساب الآخر، و لكن السورة 90 الاية 18 الى 19، و السورة 99 الآية 6 الى 8 الخ، ذكروا فقط فريقين.

                              - هنالك آراء متناقضة حول من يأخذ الأرواح: ملك الموت في سورة رقم 32 الآية 11 أم الملائكة (جمع) في سورة رقم 47 الآية 27 ، الله في سورة رقم 39 الآية 42.

                              - الملائكة لديها 2 أو 3 أو 4 ازواج من الاجنحة سورة 35 الآية 1، لكن جبريل لديه 600 جناح (في صحيح بخاري ، المجلد الرابع، الكتاب 54، رقم 455).

                              - كم هي عدد الأيام التي يحتاجها الله ليقضي على قوم عاد؟
                              يوم: سورة 54 آية 19.
                              أو أيام سورة 41 آية 16، سورة 69 آية 6 و 7.

                              - ستة أم ثمانية أيام للخلق؟ في سورة رقم 7 الآية 54، سورة 10 الآية 3، سورة رقم 11 الآية 7 و في سورة 25 الآية 59 تشير الى ان الرب خلق الجنات و الارض في ستة أيام. و لكن في سورة 41 الآية 9 الى 12 الشرح التفصيلي لمرحلة الخلق مجموعها 8 ايام.

                              - السرعة أم البطئ في الخلق؟ خلق الله الجنات و الارض في ستة أيام سورة 7 الاية 54، و العديد من المسلمين يرغبون في أن يكونوا متحضرين علمياً فيجعلونها (six eons)، و لكن و للمرة الثانية ، خلقها فوراً (سورة البقرة الآية 117).

                              - الجنة أم الأرض ؟ من خلق أولاً؟
                              أولاً الأرض ثم الجنة سورة البقرة الآية 29.
                              الجنة و بعد ذلك الأرض سورة رقم 79 الآيات 27 الى 30.

                              -------------------------------------------------

                              لا تواخذوني ..

                              Comment

                              Working...