الإكراه على الكفر ، ما هو حده؟ وما هو ضوابطه ؟ وما حكم المخالف فيه؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو الوليد الربضي
    عضو
    • Apr 2006
    • 15

    #1

    الإكراه على الكفر ، ما هو حده؟ وما هو ضوابطه ؟ وما حكم المخالف فيه؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وسلم تسليما كثيرا ، وبعد ،

    الإكراه على الكفر ، ما هو حده؟ وما هو ضوابطه ؟ وما حكم المخالف فيه؟
    ولأن هذا الموضوع مهم جدا ، لأن تجويز الكفر في غير ما جوزه الله أمر خطير . فقد أورد الإمام محمد بن عبد الوهاب في أحد رسائله استدلال أحد المشركين بالإكراه على أمر ليس من حدود الإكراه ولم يقبل منه ذلك بل كفره ، فالمراد من هذا الموضوع معرفة حد الإكراه على الكفر ، لأن حد الإكراه على الكفر يختلف عن حد الإكراه على الطلاق وغيره .
    وهل فعلا العلماء مختلفون على حد الإكراه على الكفر ؟
    أم أن بعض أقوالهم تحمل على حد الإكراه على ما دون الكفر ، كقول ابن مسعود رضي الله عنه بسوطين وقول الإمام الشافعي بالقيد ، فلا يعقل أن يكون من الإكراه الملجئ !

    هذا وأرجوا الله العلي القدير أن يرشدنا إلى الحق ، إنه على كل شيء قدير .
  • أبو الوليد الربضي
    عضو
    • Apr 2006
    • 15

    #2
    هل من مجيب؟

    Comment

    • د. هشام عزمي
      باحث علمي
      • Dec 2003
      • 7007

      #3
      انظر كتاب (فضل الغني الحميد - تعليقات على كتاب التوحيد) للدكتور ياسر برهامي فقد أفرد قسمًا كبيرًا لمسألة الإكراه .
      إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
      [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
      قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

      Comment

      • أبو الوليد الربضي
        عضو
        • Apr 2006
        • 15

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        ألا يوجد كتاب مفرد في الإكراه على الكفر لعلماء السلف ؟ أو حتى لمؤلف جديد ؟
        وشكرا .

        Comment

        • رضوان عبدالحكم
          عضو
          • Jul 2006
          • 8

          #5
          أخي العزيز لا أعلم رسالة منفردة في هذه المسألة ولكن..

          كتب الإيمان غالباً ما تتكلم على حقيقته أي حقيقة الإيمان وعن مدى ارتباط ظاهر المرء بباطنه في التعبير عن هذه الحقيقة
          أما عن "ضوابط إجراء الأحكام" كالفرق بين العموم والتعيين، وثبوت الشروط وانتفاء الموانع، وتعارض الأصل مع الظاهر، وما يستتبعه من معاملات شرعية، فمجال ذلك كله هو كتب الفقه والقواعد.
          أما غالب ما تقرره كتب الإيمان من حقائق -أي حقيقة الإيمان- فيأتي بعد ذلك كله أي بعد ثبوت الظاهر ثبوتاً لا مجال لدفعه عن النفس، أي بعد استيفاء كافة الضوابط الشرعية المطلوبة والمقررة في كتب الفقه، فإذا ما ثبت الظاهر بهذه الصورة أصبح عند أهل السنة انعكاساً مباشراً للباطن لا يختلف أحدهما عن الآخر ولا يضاده، لارتباط الظاهر بالباطن وعلاقته بعارض الإكراه
          Last edited by رضوان عبدالحكم; 07-16-2006, 06:47 PM.

          Comment

          Working...