سليمان بن داود و العصر المفقود

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ناصر التوحيد
    محاور - رحمه الله
    • Nov 2005
    • 5513

    #76
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
    إذن لماذا تطلقون على أنفسكم مسمى : (اللادينىالألوهي) فمن ذلك (الألوه) الذى تنتمون إليه؟ يعى أنا أريد أن أفهم من كلامك هذا : هل تثبت وجود إله للكون أم لا؟ هل تثبت وجود رب للكون أم لا؟ وألا يستحق خالق هذا الكون أن يكون إلهاً من وجهة نظرك؟ يعغنى سيادتك تقول كلام لا تدرك معناه
    لقد أجاب وأبان من هو ذلك (الألوه) الذى ينتمون إليه ..
    فقد قال :
    لا يوجد لى اله ... انا اقول ان هناك خالق وقو ة محركة وراء الكون لكنها ليست بالضرورة رب او إله
    فهو قال لك ان هناك خالق وقو ة محركة وراء الكون لكنها ليست بالضرورة رب او إله ..
    فلتكن هذه القوة - عنده - موتور بقوة الف وخمسمائة مليار حصان .. لكنه ليس بالضرورة يشتغل على الوقود او السولار ..
    وليكن هذا الخالق - عنده - آلة تفريخ صيصان يظنها ويتخيلها الرائي تفرخ انسان ..
    ولكن المهم - عنده - ان لا يكون هذا الخالق ربا والا تكون هذه القوة المحركة إلها ..

    ولماذا لا..!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    فهو يقول لك ان الانسان خالق للسيارة !!!
    وان الانسان جهاز مبرمج سابقا بالغريزة التى وضعت داخله .. !!!!!
    وبما ان الواضع لها داخله مجرد موتور والانسان مجرد جهاز ... فليس من الضروري - عنده - ان ينتظر الموتور من الجهاز شكرا او عبادة !!!!!!!!

    ولذلك فهذا الوليد لا يزال يأمل في ما لا يؤمل فيقول بعد كل مشاركة تحفة مثل هذه التحف الذي يحرق نفسه لاجل توزيعها - كما يقول هو بنفسه - :
    شكراً لاحترامك عقلى
    قبل ان تتامل غير المامول ,, اريد ان اسألك :
    كيف يمكن ان تطلب من الناس احترام عقلك الغائب بالنسبة لهم والذي لا يمكنك اثبات وجوده بمثل هذا الهراء ..
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

    Comment

    • د. هشام عزمي
      باحث علمي
      • Dec 2003
      • 7007

      #77
      يبدو أني صاحب موهبة التنبؤ بالمستقبل ، وهذه طبعًا كرامة لي من خوارق العادات .

      ألم أتنبأ لكم يا أعزائي بما سيقوله الباحث وليد في مداخلته ؟!

      في مداخلتي رقم 59 من هذا الشريط تنبأت وعرفت ما سيقوله وليد بالتقريب ، ولا أهمية للاختلاف في بعض الألفاظ والكلمات ما دام المعنى هو هو . .

      كتبت أنا في المداخلة رقم 59 :
      وبعد كل هذه المداخلات الرائعة للأخوة يطالعك رد بارد للباحث وليد (لاحظ موضوع الباحث هذا) يقول فيه : كما ترى لا توجد مداخلة واحدة ترد على الاسئلة .. اذا قلنا موضوع للحوار قالوا المشكلة انك لا تفهم و لا تعلم و تفكر و زبالة و جبان وكل الاوصاف الرائعة التى لا علاقة لها بنص الموضوع .

      ثم يضيف في جدية وهو يعتدل في مقعده الذي يكاد ينهار تحت ثقله : الجماعة هنا لا يحاورون بقدر ما يهاجمون الشخص .

      ويطلق من صدره تنهيدة عميقة ويكمل قائلاً : و لقد تعودت على ذلك .

      وكأني بأبي العلاء المعري قد قرأ بحث هذا الباحث ، وكأني أسمعه يقول للناس ، مستنكفًا ساخرًا لاذعًا كعادته : ما هذا ؟ "هل هو إلا كما قالت الكاهنة : أفٍّ وتفٍّ ، وجوربٍ وخفٍّ . قيل : وما جوربٌ وخفٌّ ؟ قالت : واديان في جهنم" !! (رسالة الغفران ص462) وحسبك من شر سماعه !
      انتهى كلامي .

      وكتب الباحث وليد :
      لا فائدة من النقاش
      كالعادة مجموعة من الشتائم اللغوية
      كاننا في سوق عكاظ
      دعوة الى مواضيع تافهة لا قيمة لها و الادعاء اننا هربنا منها و كانها تتكلم اصلا عن شئ له قيمة
      لا اجابة في صلب الموضوع سوى ان هذا الأمر لا يضعف ايماننا
      وقلت ليس الامر اضعافا لايمان أحد بل نقاش
      لكن يبدو ان من على رأسه بطحة
      انا لست ميشرا و لا داعيا و لا يهمنى ايمان أحد او كفره فهذا امر شخصى
      ما يعنينى هو ان يفهم الجميع ان الذى ينرك الدين ليس هو ذلك التافه المنحل الذى يعاقر الخمر و النساء
      بل هناك من يأخذ الامر بجدية كما تأخذون انتم دينكم بجدية و دراسة
      ان الأمر ياتى عن قناعة فكرية و لبس عن رغبة مريضة كما تتدعون
      و يبقى سؤالى موجودا بلا اجابة
      وصدقونى لو اجتمعت الانس و الجن عليه لما اجابوه اجابة ترضى نفوسكم
      لان الاجابة ببساطة
      ########
      انتهى كلامه .

      ثم نقول للباحث وليد :
      طبعًا لا فائدة من النقاش لأن حجتنا بالغة قاهرة وحجة وليد داحضة مدحوضة تتشحط في دمها على بلاط المنتدى .

      والشتائم اللغوية مصطلح عجيب يا عزيزي ، فهل هناك شتائم لغوية وشتائم فيزيائية وشتائم فلكية ؟

      ألا تستطيع أن تكتب لنا كلامًا يستحق القراءة يا عزيزي وليد ؟

      أم أن مصاحبة الكونت الدوق البارون فيلولوس أمير إمارة منتديات الملاحدة واللاديننين قد أفسدتك ؟

      ألا يجدر بالرجل العاقل أن يبتعد عن مصاحبة التافهين المغرورين -وكل مغرور تافه عندي- الذين يكتبون أسمائهم بأكبر بنط في المنتدى خشية أن ينساه الناس ، خاصةً إن كان هذا التافه من نوعية البلهاء الذين يتصدرون لوضع النظريات الصلعاء عن الفتنة والمعجزات والديدان والطفيليات والغازات التي تنتفخ بها بطنه ؟
      إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
      [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
      قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

      Comment

      • وليد
        عضو
        • Nov 2004
        • 366

        #78
        الاستاذ الفاضل ابو جهاد
        حقيقى اذهلنى ردك
        اجبتنى بالقرآن ولو قبلته حكما منذ البداية لما احتجنا الى كل هذا
        يبدو انك لا تفرق بين نقاش مع انسان لا يؤمن بالقرآن و بين حوارك داخل المسجد

        الغريب اننى في كل مداخلة لشخص يدافع عن عقيدته معى اجد شتائم وكأن هذا هو اسلوب طبيعى لكم
        ادعو الجميع لقراءة اي مداخلة للزملاء هنا و تأمل نوعية الردود المطعمة بافخر انواع البذاءة اللغوية
        لكننى احتراما لنفسى قبل قارئى لن استخدم ذلك الاسلوب المتدنى

        انا واضح منذ البداية انا لادينى لا أؤمن بالاديان جميعها و اؤمن بوجود قوة محركة قد تكون حضارة اكثر تقدما من الانسان او فلتكن ما تكون لا يعنينى الأمر
        انا اناقش الموجود و لا ادعى كشف الغيوب
        اناقش ما امامى من اديان وجدتها كلها فكر بشرى واضح لا اكثر


        ولا احتاج لا محاضرة و لا يحزنون

        وما زال السؤال ينتظر الاجابة لا الشتائم


        الزميل الفاضل ناصر التوحيد

        شكرا لمشاعرك الطيبة
        و دع امرى لخالقى فهو ادرى الناس بى
        و انتظر ردك بالنسبة للموضوع المطروح ببساطة


        الزميل الفاضل دكتور هشام عزمى
        سعيد بكونك من اصحاب الفراسة
        اما الشتائم اللغوية فاقصد بها الفاظ لم نعتد سماعها في لغتنا اليومية
        وفى هذا استعراض باطن لموهبة الشاتم في اللغة
        و اشهد لكم جميعا بالتفوق في هذا الأمر الذى عجزت عن محاكاتكم فيه
        وفي انتظار رد واحد حنى الآن في صلب الموضوع منك
        تحياتى للجميع
        شكرا لاحترامك عقلي

        Comment

        • ناصر التوحيد
          محاور - رحمه الله
          • Nov 2005
          • 5513

          #79
          شوف يا وليد ..
          كيف يمكن اثبات وجود العقل عند اي انسان ؟
          الجواب : بالتفكير ... وبنتيجة هذا التفكير .
          اضرب لك مثالا ..
          لو كان يعيش زوجان في جزيرة نائية .. وحملت الزوجة ثم ولدت طفلا .. ثم كبر الطفل ... وصار رجلا يافعا ورشيدا , ثم انتقل ليعيش في مدينة تعج بالناس .. وفيها .. تقدم بطلب وظيفة .. ومن شروطها اجراء فحص دي ان اي الذي يقولون انه به يمكن اثبات او نفي الابوة للولد .. ثم جاءه شخص يقول له ان نتيجة الفحص تقول انه ليس ابن ابيه .. او حسب كلامك - انه ليس بالضرورة ان يكون ابن ابيه - , فهل ترى هذا الشخص يصدقه ؟
          طبعا لا ..
          لماذا ؟
          لان اليقين الذي عنده لا يمكن للشك ان يزيله ..
          واليقين هو انه لم يكن يوجد اي رجل مع والديه حين تم الحمل وتمت الولادة ..
          هذه واحدة .
          مثال اخر ..
          انت تركت منزلك .. وحين عدت اليه وجدت فيه حذاء ليس بالضرورة ان يكون لك , ولكنه حسب ما تعلمه ليس لاي واحد من المنزل .. ففكرت .. فاوصلك تفكيرك الى القول بانه لا بد وان شخصا ما .. قد وضع هذا الحذاء في المنزل ..
          فهل انت متاكد من صحة تفكيرك "
          طبعا نعم ..
          لماذا ؟
          لان نتيجة التفكير الذي وصلت اليها صحيحة وبالتالي صارت من باب العلم اليقيني الذي لا يمكن معه لاي تشكيك من اي شخص اخر ان يزيله ..
          فإذن انت مقتنع بوجود شخص هو الذي قام بهذا العمل , وان كنت لم تره .. فعدم الرؤيا له لا يعني امكانية نفي وجوده , طالما ان الدليل العقلي ادرك وجوده بادراك الاثر الناتج عن وجوده ..

          وهكذا هو الامر مع الاله الذي يعبده كل البشر ..
          فهم يرون ويلمسون الدلائل على وجوده .. بادراك الاثار الملموسة الدالة على وجوده ..
          وليس بالضرورة ان يشترط الواحد ان يرى او يسمع صوته مباشرة ..
          هذا هو التفكير السليم الذي ياتي به صاحب العقل السليم .. وهذا هو الدليل على وجود العقل في اي انسان ..
          تمعن فيما حولك .. فسترى وتسمع وتلمس كثيرا من الايات الدالة على وجود الاله ..
          اهمها ان كل انسان مصيره الموت .. بمعنى ان كل هذه البشرية مصيرها الزوال ..
          فاذا فكرت بعمق , تدرك وجود اله قهر العباد كلها بالموت .. كلها .. وليس العباد فقط .. بل كل المخلوقات .. حتى الجمادات والنباتات والحيوانات .. حتى النجوم والكواكب .. ولكن لكل مخلوق اجل محدد ويختلف عن غيره , لكن هذا الجل محتوم ولا مهرب منه ..

          ثم ماذا غير ذلك ؟
          انظر الى النظام الكوني والحياتي والانساني ..
          ترى انه ولا واحد من الكون والانسان يستطيع ان يحيد عن هذا النظام ..
          فنظام الحياة والانسان يتطلب وجود الاكسجين والماء والطعام ..الخ ..
          ونظام الكون يتطلب الدوران في الفلك والمدار المرسوم له ..

          وقدر الله هذا النظام لهذه الاشياء ولغيرها ..
          فقد قدر الله في السكين خاصية القطع ..
          وقدر الله في النار خاصية الاحراق ...

          فهذه الاشياء التي هي النظام والخواص اشياء مفروضة فرضا على الموجودات كلها ..
          وطبيعي ان هذه الموجودات كلها لا تستغني عنها ..
          وهذا يعني ان هذه الموجودات محدودة ومحتاجة ..
          وطالما ثبتت صفة الاحتياج في اي شيء , فهذا دليل على انه مخلوق ..
          وبديهي انه لا يوجد مخلوق بدون خالق ..
          وبديهي ان هذا الخالق هو الذي يمد هذه المخلوقات بسائر احتياجاتها ..
          وهذا الخالق اسمه الله سبحانه وتعالى ..
          للحق وجه واحد
          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

          Comment

          • ناصر التوحيد
            محاور - رحمه الله
            • Nov 2005
            • 5513

            #80
            وماذا بعد ادراك حقيقة وجود الله ؟
            الجواب : ادراك ان ما يقوله للبشر عن طريق نبي مرسل منه الى البشر هو حقيقة ايضا ..
            لان التاريخ بعيد جدا , ولان الاثار معدومة عن كثير مما حصل في هذا التاريخ ..
            فالموضوع ليس النبي سليمان ولا مملكته ولا اثار مملكته المفقودة ..
            بل هو موضوع هذا التاريخ ..
            ودعك من دراسات الانثروبولوجي التافهة والغلط ..
            فهي مجرد تخمينات لا يوجد اي دليل لها ...
            هم يقولون ان الانسان هو الذي اوجد الاديان ..
            مع ان الحقيقة ان اول نبي للبشر وهو ادم نزل ومعه دين يحمله للبشر ..
            هم يقولون ان الانسان خلق الاله لان الانسان خاف من الطبيعة , فعبد النور والظلام والكواكب والرياح والاشجار , ولما وجدها لا تنفع ولا تشفع , لجا الى الله الذي يقول العقل انه القادر على كل هذه الظواهر الطبيعية ..
            هل انا رايت لوط حتى اؤمن به ؟
            هل يوجد دليل على ان اثار قوائم الملح في البحر الميت هي اثار قوم لوط ؟؟
            هل وجدوا حجرا اثريا مكتوب عليه ان هذا حدث لقوم لوط سنة 20000 قبل الميلاد ؟؟؟
            لكن ..
            ورغم كل ذلك اؤمن بانه كان يوجد نبيا اسمه لوط وان قومه كانوا يمارسون اللواط وان الله قلب ارضهم عاليها اسفلها ..
            واؤمن بوجود سليمان ولو لم يوجد له اثار ..
            أمس .. في تقرير اعلامي في محطة 4 الفضائية .. قالوا ان اكثر علماء الاثار يعملون مع اجهزة المخابرات ..
            فعل لهذا الامر معنى عندك ..؟؟

            ايضا .....
            ها هم ملايين النصارى يحملون ويعبدون صليبا , ويقولون ان المسيح صلب عليه , ورغم ذلك , فانا , ورغم وجود هذا الاثر انكر بكل تاكيد ان المسيح قد صلب على هذا الصليب او غيره ......

            انت ينقصك الكثير من الخلفيات العلمية والمعلوماتية لتستطيع الفهم والتمييز والادراك للحقائق .. وتفتقد القدرة على الحكم على الاشياء وحقيقتها وطبيعتها ...
            انت بحاجة الى عملية غربلة عقلية .. تخرج بها الافكار العفنة وطريقة التفكير المغلوطة .. لتضع لك بعد ذلك منهجا فكريا سليما وعميقا .. والا فستظل تراوح مكانك .. ويغيب عنك ادراك الكثير من الحقائق وتغيب عنك القدرة على التمييز بين ما هو حقيقة وما هو ليس كذلك ..
            للحق وجه واحد
            ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
            "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

            Comment

            • وليد
              عضو
              • Nov 2004
              • 366

              #81
              الاستاذ ناصر
              يبدو اننا خرجنا من صلب الموضوع لنصل الى النقطة التى اجد انكم تحاولون جر الموضوع لها دائما
              انا كنت واضح في كلامى جدا
              انا لم انكر ان هناك خالق للكون
              لكن انكر ان يكون بالضرورة اله او الله او يحتاج الى عبادة او يعاقب او يحرق بالنار مخلوقات لا تمثل اليه اى مقدار
              اؤمن يخالق لكنه ليس اله
              الفرق بين الاله و الخالق وضحته مرارا و تكرارا
              وللمرة المئة اضرب مثالا جديدا
              الكمبيوتر لم يأت من نفسه بل خلقه الانسان من مواد اولية كما خلق الله في نظركم الانسان من تراب
              هل الانسان هو اله للكمبيوترا
              هل افرض على الكمبيوتر اشياء ان لم يفعلها اعذبه واحرقه ام اننى اضع فيه ما اريد ان يحققه لى ؟
              هل اقوم باعادة خلق الاجهزة المتميزة
              اتمنى ان يكون المعنى وصل
              ##########
              فهو من منظور الاسلام لا يستفيد اى شئ من وجود الحياة
              فكل وجوده هو من اجل تحقيق احلام المؤمنين به
              هل تستطيع ان تذكر فائدة واحدة عادت على الاله من وجودك او عبادتك
              كل شئ لك
              جنة خلود و حياة مريحة و نساء و انهار و نصر على اعداءك وكل كما يتمناه البشر في احلامهم
              ولان ليس هناك بشر قادر على فعل هذا خلقنا الاله ليفعل لنا ذلك
              ولان هذا لا يتحقق امام اعيننا جعلناه بهد الموت
              حيث لا يرى ذلك احد
              هذه هى الحقيقة ببساطة
              قاسية مرة
              لكنها تظل الحقيقة
              تحيباتى

              متابعة إشرافية
              مراقب 2
              شكرا لاحترامك عقلي

              Comment

              • ناصر التوحيد
                محاور - رحمه الله
                • Nov 2005
                • 5513

                #82
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                انا لادينى لا أؤمن بالاديان جميعها و اؤمن بوجود قوة محركة قد تكون حضارة اكثر تقدما من الانسان او فلتكن ما تكون لا يعنينى الأمر
                انا اناقش الموجود و لا ادعى كشف الغيوب
                اناقش ما امامى من اديان وجدتها كلها فكر بشرى واضح لا اكثر
                ولا احتاج لا محاضرة و لا يحزنون
                الحادك يدعوك للايمان بوجود حضارة اكثر تقدما من الانسان !!!
                فأين توجد هذه الحضارة المدعاة ؟ ولماذا هذه الحضارة لا تنبئ الناس عنها وعن وجودها ؟! ام انها لا تزال لا تعرف تفك لغات البشر لتتفاهم معهم !!
                الظاهر انك مهووس بقصص وافلام الخيال العلمي والصحون الطائرة الهوليودية , وهؤلاء القابعين خلف اجهزة ارسال رسائل فضائية منذ 30 سنة ولم يصلهم جواب حتى الان !!!!
                دعك من الهوس .. والزم الواقع الملموس فقط ..

                او فلتكن ما تكون لا يعنينى الأمر
                لا يعنيك .. فهل انت شاذ عن الطبيعة !!!
                مع ان الطفل بمجرد ان يصل سن التميز - 7 سنوات - يعنيه الامر ويبدا بالسؤال عن هذه الاسئلة , مثل , كيف جئت , ولماذا , وكيف اعيش ؟
                ولو ان احدهم سرق حذاءك , فانت تهتم بان تعرفه ولو لم يكن للحذاء قيمة مالية عندك !!!!
                عدم الاعتناء هذا دليل قصر النظر عندك .. بالاضافة الى الوهم والهوس ..
                فيقول لك هوسك بوجود حضارة غير انسانية تتحكم بالموجودات !! وقصر نظرك لا يتعدى ما هو ابعد من حذائك وانت تلبسه !!
                طيب ..
                ساظل معك في امثلة الحذاء ..
                الا ترى تنوع الاحذية وتنوع الوانها وتصاميمها ؟
                هل هي جاءت كذلك ام ان هناك من جعلها وعملها كذلك ؟
                اذن لا بد لها من صانع ..
                وهل هذا الصانع هو الذي صنع الجلد الخام ام انه احتاجه وحصل عليه من مصدر اخر ؟ حتى ولو جلد بلاستيك صناعي ؟ كون المادة الخام الاصلية نفسها ماخوذة مما هو موجود اصلا ؟
                ويستمر العقل بالتفكير والملاحظة ..
                فيقول ومن الذي خلق وهيأ هذه الموجودات الاصلية ؟
                ومن الذي خلق الكروموسونات في الانسان , والتي هي لها نفس الخواص ولكن نتائج وجودها تتغير فهذا ابيض وذاك اسود وهذا اصفر ..
                هو الله ..
                انا اناقش الموجود و لا ادعى كشف الغيوب
                وهل من يناقش الموجود و لا يدعى كشف الغيوب يقول :
                اناقش ما امامى من اديان وجدتها كلها فكر بشرى واضح لا اكثر
                فهل كشف عنك وعن من تنقل عنهم هذا الكلام غطاء الغيوب ووجدتم ان ما امامكم من اديان كلها فكر بشرى واضح لا اكثر!!!!!!

                ولا احتاج لا محاضرة و لا يحزنون
                بل تحتاج .. واهم محاضرة تحتاجها هي كيف تستطيع ان تفكر صح بدون اتباع الاوهام والهلوسات والتخريصات والافتراضات .
                اصل الدين واحد وهو من الله ويقول بتوحيد الاله الخالق .. وهذا الدين نزل الى اول البشر ..
                لكن طال الامد بالناس , واتبعت الاهواء واهل الاهواء والشيطان .. وحرفت التوحيد وقالت بالشرك وعبادة الاوثان والاصلبة .. والنصرانية خير مثال لهذا التخريص والتحريف لدين الله ..
                ولكن الله لم يدع الناس على غلطها, فكان يرسل لهم بين كل فترة وفترة الرسل لتصحيح فكرهم واعوجاجه وانحرافه . وانتهت فترة ارسال الرسل بعد ارسال اخر رسول لله وهو سيدنا محمد .
                هذه هي حقيقة قصة الاديان
                فهل لانسان عاقل ان يظن بعد ذلك ان الاديان مختلقة !!
                لا يقول بهذا الكلام الا المنحرف فكرا وسلوكا ..


                الاستاذ الفاضل ابو جهاد
                اجبتنى بالقرآن ...يبدو انك لا تفرق بين نقاش مع انسان لا يؤمن بالقرآن و بين حوارك داخل المسجد
                الزميل الفاضل ناصر التوحيد
                دع امرى لخالقى فهو ادرى الناس بى
                و انتظر ردك بالنسبة للموضوع المطروح ببساطة
                الزميل الفاضل دكتور هشام عزمى
                في انتظار رد واحد حتى الآن في صلب الموضوع منك
                انت تنقل من كتاب لبشر وترفض ان يجيبك واحد بكتاب من اله البشر !!!!
                يا سلام !!
                على كيفك يعني !!
                ورغم ذلك قيل لك :
                عدم وجود الآثار لا ينفي وجود الاصل .. وعدم العلم (اي الجهل) ليس بحجة ! فكم من خفايا التاريخ القريب لا نعلمها وضاعت أسرارها .
                وتعود لتقول :
                العلماء ينقبون الاؤرض بالسنتيمتر بلا ادنى مبالغة.. وهذا ما حدث في القدس فعلا تنقيب بالسنتيمتر و النتيجة صفر كبير.. التفسير هو ان ربما كان هناك سليمان لكنه كان كشيخ قبيلة صغيرة ...سليمان الملك لم يتجاوز شيخ قبيلة تجوب الصحراء .. هذه هى الحقيقة لمن قرأ و تدبر ببساطة.. انا لا امتلك العلم ابحثى في كتب التاريخ.
                مملكة صغيرة جغرافيا فكان فيها كشيخ قبيلة صغيرة ..
                قد اقبل هذا التفسير .. لا مانع ..
                لكن ان تعود فجاة لتقول :
                يا ريت في وثيقة تاريخية تذكر سليمان ..
                فهذا غير مقبول ..
                إرسي لك على بر ..
                وفي النهاية اقول لك ..
                كفاك مرواغة.. كلما أظهر الاخوة لك خطأك في مسألة تقول: لم آت للكلام عنها. ولم اجد جوابا في صلب الموضوع !!!!!
                ورغم تفاهة وغلط موضوعك ..
                انت لا تصلح للكتابة العلمية ولا العقلية والا حتى المنطقية ولا الاستنباطية ..
                انت تصلح ان تكون كاتب سيناريو لفيلم عربي تافه او لفيلم هوليودي تهويلي ,.. لا اكثر من ذلك ..
                لانك نجحت في ان تمطمط فيه حتى يصير طويلا .. بلا اي داع .. فربما ينتظرك وسام من الملحدين .. على ذلك التطويل .. لا على هذا الخرف والتهويل الاخرق والتهويش الغث..
                النتيجة صفر كبير..
                حتى الصفر يريد ان يجعل منه كبيرا وصغيرا مع ان القيمة واحدة للصفر وليس فيه صفر لا كبير ولا صغير ..!!
                ما هذه العقلية المهترئة !!
                تحجر يا وليد

                نصيحة اخرى لك ..
                يوجد برنامج وثائقي اسمه " حضارات سادت ثم بادت " .. انصحك بمتابعته , فقد يزيل هذا الاوساخ الجهولية الهشة المعشعشة في عقلك الذي اختزلته بارادتك وطواعيتك انت ..
                للحق وجه واحد
                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                Comment

                • ناصر التوحيد
                  محاور - رحمه الله
                  • Nov 2005
                  • 5513

                  #83
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                  الاستاذ ناصر
                  اؤمن بخالق لكنه ليس اله .. ###########
                  فكل وجوده هو من اجل تحقيق احلام المؤمنين به.. جنة خلود و حياة مريحة و نساء و انهار و نصر على اعداءك وكل كما يتمناه البشر في احلامهم
                  ولان ليس هناك بشر قادر على فعل هذا خلقنا الاله ليفعل لنا ذلك
                  ولان هذا لا يتحقق امام اعيننا جعلناه بعد الموت ... حيث لا يرى ذلك احد
                  هذه هى الحقيقة ببساطة... قاسية مرة... لكنها تظل الحقيقة
                  ماذا افطرت يا وليد !!!!
                  ###### .. اللي سطلك .. وكتم على البقية الباقية من عقلك ..
                  اله المؤمنين لا يحقق احلام المؤمنين به.. ببلاش .. او لمجرد الايمان به ..
                  فالكل يعلم ان جهنم حفت بالشهوات والجنة حفت بالمكاره ..
                  ساجعلك تنجح اكثر في اطالة هذا الموضوع ... بعد ان وصلتك الاجابات عليه ..
                  فان اردت ان تاخذ بها او لا تاخذ بها , انت حر ... لو كان الامر بيدي لاشتريت لك كيلو مخ من سوق اللحامين ..
                  لكن اريد منك الان ان تخبرني عن الخالق الذي تؤمن به وتقول انه ليس اله ..
                  انت تقول :
                  الفرق بين الاله و الخالق وضحته مرارا و تكراراوللمرة المئة اضرب مثالا جديدا
                  الكمبيوتر لم يأت من نفسه بل خلقه الانسان من مواد اولية كما خلق الله في نظركم الانسان من تراب
                  هل الانسان هو اله للكمبيوترا
                  هل افرض على الكمبيوتر اشياء ان لم يفعلها اعذبه واحرقه ام اننى اضع فيه ما اريد ان يحققه لى ؟
                  هل اقوم باعادة خلق الاجهزة المتميزة
                  الحمد لله الذي وهب العقل للناس .. ولكن بعضا منهم لا يعرفون كيف يستعملوه ..
                  ما هذا المثل الذي ضربته ؟؟؟؟؟
                  الفرق بين مثلك هذا وبين الحقيقة كبير وبعيد ..
                  الانسان لم يخلق الكمبيوتر بل صنعه , لان الخلق يكون باشياء هو خلق واوجد اصلها ..
                  فالله حين خلق الانسان من تراب , هو الله الذي خلق هذا التراب ..
                  ثم ان النتيجة من الخلق تختلف كليا عن النتيجة من الصناعة..
                  كما ان المصنوع يختلف كثيرا عن المخلوق الانساني ..
                  المصنوع يمكن تشبيهه بالجمادات فقط .. فهي فعلا مسيرة بالكامل كما اراد الله لها ..
                  اما الانسان فميزه بان وضع فيه العقل , ووضع له ادلة يمكن للعقل ان يراها ويستخدمها ويستفيد منها ..
                  ولكن الله اعطى الانسان حرية الارادة .. فله ان يمشي كما يريد الله , وله ان يخالف ما يريده الله .. وهذا احد الفروق بين الكمبيوتر والانسان ..
                  "قل هل يستوي الأعمى والبصير افلا تتفكرون "
                  كما انه ليس من العقل والمنطق ان يكون الكل سواء ..
                  فلا يمكن ان يكون المطيع كالعاصي , ولا المتمتع بالحرام كمن حرم نفسه من ذلك ..
                  يعني الامر اتضح عندي عن شكل الاله الذي يريده اللادينيون ..
                  يريدونه الها حسب تفصيلهم له .. يريدون الها حسب فكرهم هم .. فاذا كان الاله الحقيقي بغير مواصفاتهم التي يريدونها له , فلا اشكال عندهم ان ينفوه وينفوا وجوده ويخالفوا تعليمه !!!!!
                  اما اذا كان بحسب فكرهم واهوائهم , تارك لهم الامور على كيفهم , ولا يعذبهم اذا خالفوه , فيقولون له اهلا وسهلا بك يا الهنا !!!!!
                  لا يوجد فرق بين فكركم هذا , وفكر عبدة الشيطان !!
                  " الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا "

                  إذن ..
                  الهكم هو الشيطان نفسه ..
                  وليس هو الله الذي يعرفه كل المؤمنين ..
                  وليس حتى هو العقل الذي يدعي الملحدون كذبا انه الههم , لانهم يخالفون مقتضيات العقل
                  ليس الهكم الا الشيطان نفسه ..
                  يا الله ............................
                  وصدق الله العظيم ...................
                  " لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون "
                  " أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض "
                  "ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين "
                  أي لو شاء لآمنوا كلهم فأخبر إنما تركوا الإيمان بمشيئته ونافذ قضائه , ولا يمكن - في الحقيقة - لانسان ان يخرج عن دائرة الالوهية والربوبية لله , ولو ظن الانسان ذلك بالغلط ..
                  ""
                  قال الله سبحانه وتعالى , (على لسان الشيطان ) :
                  لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ } (سورة الأعراف:16ـ17) أي‏:‏ لأقعدن لهم لأترصدنهم على كل مرصد‏.
                  فوقعتم في فخه بكل بساطة ..


                  متابعة إشرافية
                  مراقبب 2
                  للحق وجه واحد
                  ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                  "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                  Comment

                  • أبو جهاد الأنصاري
                    محاور
                    • Jun 2005
                    • 2129

                    #84
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                    الاستاذ الفاضل ابو جهاد
                    حقيقى اذهلنى ردك
                    اجبتنى بالقرآن ولو قبلته حكما منذ البداية لما احتجنا الى كل هذا
                    يا عزيزى يبدو أنك وصلت إلى المرحلة الأخيرةمن الإفلاس العقلى (وإذا اعترت هذه شتيمة فأنت وشأنك) المهم هذه هى الحقيقة.
                    هل تجهل وسائل الاستدلال العقلى يا عزيزى؟
                    فعلى أى أساس جئت تحاورنا هنا؟
                    وعلى أى أساس نصبت من نفسك باحثاً فى الأديان ، وأسماك صديقك الفيلولوس هذا (باحثاً)؟
                    ألا يحمل الباحث أسولب بحث علمى ينتقد به الأشياء ليعلم صوابها من خطئها؟
                    عندما أستدل لك من القرآن فإنى أستند إلى قاعدة أصيلة فيه وهى عدم وجود أية تعارض بين شرع الإسلام والعقل ، فكل ما قال به الإسلام موافق للعقل ، وكل ما نهى عنه الإسلام ويخالف الإسلام فهو مخالف للعقل ، وهذا هو مفاد قوله تعالى : (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً).
                    فالله هو خالق الكون ، والله هو من أنزل القرآن ، والله هو من جعل أثار الأمم الماضية عبرة لمن بعدهم ، والله هو الذى أخفى عنا ملك سليمان حتى لا يكون عبرة لأن ملك حق لا باطل.
                    هل تعلمت يا عزيزى كيف تستنتج ، وكيف تضع أسلوباً للبحث العلمى تبنى على أساسه نتائج بحثك؟
                    أم أنك وأمثالك لا تجيدون سوى الطعن وإلقاء الشبهات وزبالة الأفكار؟
                    فإذا حوصرتم بنور الحق تملصتم وتفلتم وهربتم مذعورين.
                    لم يعد لك علينا حجة فى موضوعك هذا ، أنت سألت ونحن أجبنا.
                    وإجابتنا تنطلق من الدين أولاً ، وتوافق العقل السليم ثانياً.
                    ولا تعارض بينهما البتة.
                    تقول لى : اين أمم كذا وكذا وكذا.
                    فآتيك بآية من كتاب الله الذى أهلك هذه الأمم التى تتحدث عنها وأخفاها يفيد صراحة أن الله قد قص علينا قصص بعضهم ولم يقص علينا قصص البعض الآخر.
                    أليس هذا الرد موافقاً كافياً لسؤالك ، ألا يعبر عن الاتساق الكامل فى هذا المنهج الإلهى المتكامل المترابط الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه؟
                    أى عقل تحكّم أنت؟
                    أم أنك فى غيبوبة فكرية؟
                    أم أنك تظن أنك صاحب عقل والناس بلهاء.
                    لك أن تطرح علينا أية سؤال فى معتقدنا ونحن علينا أن نجيب إجابة توافق ما جاء به شرعنا ، وتتماشى مع ا يقتضيه العقل الصريح المجرد من الهوى ومن القصور الفكرى.
                    فإن أردت إجابة غير هذه فابحث عنها فى مكان آخر.
                    أو اذهب فحاور أي أصحاب معتقد فاسد ، وهنا أتوقع ل بنسبة 100% أنك ستحقق عليهم انتصارات باهرة.
                    ذلك أن كل معتقد غير دين الإسلام باطل.
                    وستجد فيه من التناقضات العقلية ما يعجز الوصف عن ذكرها.
                    وحينها سأراك تصول وتجول وتفعل فيهم الأفاعيل التى تشتهيها حقاً.
                    أما هنا : فـــ لا
                    انسى يا وليد أن تحقق نصراً على الإسلام.
                    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه)
                    وقال تعالى : (وإن جندنا لهم المنصورون)
                    يا وليـــــــد /
                    كل ما جئت به فى هذا الرابط من ادعاءات قد ضحدناه.
                    وإن لم تكن مصدقاً لهذا فأعد علينا هنا من الأسئلة ما تريد حتى ولو كطنت قد سألتها من قبل.
                    ولا مانع عندنا أن نجيبك عنها مرة ثانية وثالثة ، وكلى ثقة أنه فى كل مرة سنأتى بأدلة شرعية وعقلية جديدة تضاف إلى ما سبق أن ذكرناه من الأدلة.
                    أما أن تظل تماطل على هذا الرابط بعدما انتهى فهذا على ما يبدو لى أنك تريد أن تدافع عن نفسك حتى يسقط عنك لقب الهارب.
                    وهيهات لك.

                    Comment

                    • د. هشام عزمي
                      باحث علمي
                      • Dec 2003
                      • 7007

                      #85
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                      الزميل الفاضل دكتور هشام عزمى
                      سعيد بكونك من اصحاب الفراسة
                      اما الشتائم اللغوية فاقصد بها الفاظ لم نعتد سماعها في لغتنا اليومية
                      وفى هذا استعراض باطن لموهبة الشاتم في اللغة
                      و اشهد لكم جميعا بالتفوق في هذا الأمر الذى عجزت عن محاكاتكم فيه
                      وفي انتظار رد واحد حنى الآن في صلب الموضوع منك
                      تحياتى للجميع
                      أولاً :
                      أنا سعيد كذلك لكوني من أصحاب الفراسة والتنبؤات الملحدية .

                      ثانيًا :
                      استعراض القدرات اللغوية مع من يستحقون هو ديدن المسلمين من قديم يا سيادة الباحث ، من أيام حسان بن ثابت رضي الله عنه .
                      وحسب المرء تحري العدل والإنصاف مع المخالفين حمدًا وذمًا ، والحرص على حفظ أدب الخلاف مع العلماء وأشراف الناس ، وهو أدب لا يحفظ مع السفهاء المجترئين على الله ورسله ، المجاهرين بنقض عرى الإسلام .
                      ولست بحمد الله ممن يطلب مرضاة الناس بالمحاباة والمداراة فيما أعتقده صوابًا .

                      والمرء لا يسلم في النهاية من قدح خصم أو نكد جاهل ، فلنصدع بالحق إذن ونسمي الأمور بمسمياتها دمغًا للباطل ونكاية بالسفهاء .

                      ثالثًا :
                      أنا رددت على صلب الموضوع تمامًا في المشاركة رقم 52 التي مضى عليها أكثر من أسبوع ، فهل قرأتها ؟
                      أم أنها ليست في صلب الموضوع ؟

                      يبدو أنك لا تتمتع بالفراسة مثلي .
                      إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                      [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                      قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                      Comment

                      • وليد
                        عضو
                        • Nov 2004
                        • 366

                        #86
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. هشام عزمي
                        ونخرج من كل هذا بالحقيقة الواضحة أما أعيننا : وليد وزميله الذي هرع لمساندته ليس لديهم إجابة عن السؤال الواضح المنطقي جدًا (والمحرج جدًا) الذي أورده عليهم الأخوة : هل عدم وجود آثار باقية من مملكة سليمان عليه السلام يعني عدم المملكة أصلاً في الماضي ؟
                        وهل يزعم علماء الحفريات أنفسهم أن نتائج بحوثهم قطعية ؟ أي أن عدم وجود الحفريات ينفي وجود الشيء تمامًا ؟

                        لم نتلق إجابة بالطبع من الزملاء الملاحدة لأن الإجابة المعروفة عند كل ذي عقل أن عدم الدليل لا يعني عدم المدلول ، فما بالك ونحن لدينا دليل في القرآن الكريم وفي تواريخ أهل الكتاب ؟
                        لقد جاوبت على نفس السؤال سابقا لكن لا مانع من اعادة الاجابة مرة أخرى
                        نعم عدم وجود أي اثار لهذه المملكة يدل على ذلك و ذلك ليس كلامى بل كلام علماء الآثار و قد اوردت ذلك و اكرره
                        اليك ما توصل اليه كبار علماء الاثار قي العالم
                        كما اننى قلت مرارا لكن يبدو انكم لا تردون الا على ما تريدون
                        اذا افترضنا عدم وجود الآثار فبين ايدينا اثار للحضارات المجاورة موجودة و متعددة فلماذا لا يوجد بها ذكر للملك العظيم سليمان
                        لا أدرى الم تقرأ هذه السطور مرارا في هذا الشريط لتقول لنا اننى لم ارد عليك
                        انتظر انا اجابتك

                        لكن الملحد يقول لك : لا ! أنا لا أقبل إلا دليل الحفريات فقط !
                        لا انا منتظر منك رد على السؤال بدون حفريات لماذا لا يوجد في سجلات الدول المجاورة التى وجدت وهى مختلفة الحضارات اى لايمكن ان يجتمعوا على الكذب

                        نقول : حسنٌ ، وهل هو دليل قطعي الدلالة ؟

                        العلماء يقولون : هو ليس قطعيًا عندنا وإنما يفيد الظن فقط كسائر العلوم التجريبية .
                        ومن قال لك ان هذا رأى علماء الآثار

                        واليك اعادة لرأى علماء الاثار تأمل علماء الآثار

                        لا يوجد عالم واحد يتكلم عن سليمان الان كشخصية الا بقية اتباع اوالبرايت
                        اولبرايت هو اخر الجيل المحارب من اجل التوراة
                        لكن هو بنفسه لم يسنطع ان يجاوب على العديد من التساؤلات
                        مثل صغر مساحة العاصمة مثلا بالرغم من انها تسيطر على المساحة التى ذكرها

                        وفي المؤتمر الاخير شيكاغو 1999 لم يتقدم عالم واحد فقط للدفاع عن وجود مملكة سليمان
                        رعت الندوة northwesteren university
                        بالتعاون مع الفيدرالية اليهودية المتحدة لمدينة شيكاغو
                        دعى اليها مؤرخون من كلا الجانبين المحافظ و الراديكالى
                        من ضمنهم william dever,israel
                        المع الاركيولوجين التوراتيين في امريكا و الريىس السابق لمعهد اولبرايت للبحث الاثرى في مدينة القدس Thomas thompson
                        ابرز الراديكايين
                        تم نقاش لكل المواضيع التوراتية بدءا من عصر الاباءوبنى اسرائيل في مصر و دخول يوشع
                        و عندما تم الانتقال الى موضوع مملكة سليمان لم يتقدم اى انسان للنقاش حتى من معهد اولبرايت نفسه!!
                        المقال كاملا في مجلة علم الاثار التوراتى Biblical Archaeology review , march- april 2000

                        فنرد عليهم قائلين : أما القرآن فهو قطعي الثبوت والدلالة عندنا وكلامه يفيد اليقين الذي لا ريبة فيه ؛ لأننا نؤمن بأنه ليس من علم البشر ، بل هو من قول خالق هذا الكون ، الذي يعلم ما تقدم وما تأخر ، وبأنه الكتاب المهيمن على ما سبقه من كتب الأنبياء ، وبأنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ورسوله أن يعقد مقارنة بينه وبين نقوش على أحجار ، أو كتابة في أوراق ، كتبها وثنيون مجهولون ، مجهولة أشخاصهم ، ومجهولة صفاتهم ، ومجهولة درجتهم من الصدق أو الكذب .
                        ياسلام على المنطق
                        ايهما نصدق كلام بالدليل العلمى
                        (...)

                        اي ان القرآن كان أخر اتصال له مع البشر منذ 1400 سنة
                        ايهما نصدق
                        نقوش على احجار ام نقوش على رقاع و جلود
                        وهل كتب القرآن على اسطوانة ليزر ؟؟
                        لقد جاء ايضل بنقس الطريقة
                        ####
                        بل جاءت كلها بلغة واحدة من نفس الأرض
                        ولم يتدخل فيها أحد لأن النقش لم يتغير منذ كتب
                        هل تملك انت نسخة واحدة من القرآن كانت موجودة في عصر النبوة
                        كلها مستحدثة اما الآثار فتأتى من نقس الزمان الذى نتكلم فيه ولذلك هى اصدق لعدم تدخل البشر فيها منذ زمانها

                        وإذا تعارضت الأدلة ، فالقطعي مقدم على الظني كما يقول علماء الأصول .
                        هذا هنا فقط في بلادنا التى ما زالت تعيش في ذمة التاريخ

                        فما بالك وهي لم تتعارض أصلاً لأن عدم وجود الحفريات لا يعني بالضرورة عدم وجود المملكة .

                        فصار لدينا - نحن المسلمين - دليلان : دليل قطعي يثبت وجود مملكة سليمان عليه السلام ، ودليل ظني لا يثبت ولا ينفي وجودها .

                        وهذا يحسم القضية تمامًا عند المسلم .
                        حقيقي حزين على ما تقول
                        اذا كنا سندخل الايمان في الموضوع فلا معنى للنقاش اساسا

                        لكن أعزائنا الملاحدة لا يقنعون بالردود الحاسمة المباشرة ، ولا يرضيهم إلا أن يطول الموضوع بلا داع ويستمر الطرفان في الأخذ والرد كان للمسلمين شبهة في دينهم أو كتابهم ، ولا مانع أن يتظاهر الملحد بأن موقفه أقوى أو حجته أقهر عن طريق إبداء الاستهانة بمحاوريه المسلمين ، وهذه من أساليب الحرب النفسية الرخيصة التي لم تعد تنطلي إلا على السذج .
                        دع الحكم دائما للقارئ

                        وقد نبهت وليد في البداية لحقيقة أن ما يكتبه لا يمثل أي تحدي بالنسبة لنا أصلاً ، ولا يعدو أن يكون صرير باب أو طنين ذباب ، لكنه لم يقنع حتى جاءنا بهذا الآخر الناعق المستنوق الذي يكتب اسمه بأكبر بنط كما يفعل نزلاء مستشفيات المجاذيب عندنا على جدران عنابرهم .
                        ومن قال اننى جئت متحديا أحد

                        وفي النهاية أقول كما قال كبيرهم الكذاب : يا أيتها الضفادع نقي ما تنقين ، نصفك في الماء ، ونصفك في الطين ، فلا الماء تكدرين ، ولا الشارب تمنعين ...
                        وفي رواية لأهل الزمان : ولا ملك سليمان تنفين ، ولا كلام الله تشككين .
                        #######
                        و العالم كله يتقدم حتى الصين
                        و نحن ما زلنا نبحث في الاكل بالشمال ام اليمين


                        متابعة إشرافية
                        مراقب 1
                        Last edited by وليد; 05-07-2006, 12:24 AM.
                        شكرا لاحترامك عقلي

                        Comment

                        • Saturn
                          عضو
                          • Apr 2006
                          • 43

                          #87
                          تحية اليك عزيزي وليد على موضوعك القيّم, وشكرا لجهودك.

                          Comment

                          • مجدي
                            محاور
                            • Oct 2004
                            • 1461

                            #88
                            الزميل وليد يريد تأليف حياة جديدة على رأيه او على كيفه
                            انصحك يا وليد ان تستخدم عقلك قليلا
                            أود ان أسألك شيء يتعلق بمصداقية ما تتكلم به بغطاء علمي : ما هي مصداقية معلوماتك التي تتعلق بالتاريخ ؟
                            يعني بصراحة :اعرف انك تنقل كغيرك من الكتب وكما يقال "سمعت الناس يقولون ذاك " ولكن اريد منك ان ترشدنا الى مراجع اصيلة .
                            اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

                            Comment

                            • أبو جهاد الأنصاري
                              محاور
                              • Jun 2005
                              • 2129

                              #89
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                              نعم عدم وجود أي اثار لهذه المملكة يدل على ذلك و ذلك ليس كلامى بل كلام علماء الآثار و قد اوردت ذلك و اكرره
                              اليك ما توصل اليه كبار علماء الاثار قي العالم
                              كما اننى قلت مرارا لكن يبدو انكم لا تردون الا على ما تريدون
                              اذا افترضنا عدم وجود الآثار فبين ايدينا اثار للحضارات المجاورة موجودة و متعددة فلماذا لا يوجد بها ذكر للملك العظيم سليمان
                              .......
                              واليك اعادة لرأى علماء الاثار تأمل علماء الآثار

                              لا يوجد عالم واحد يتكلم عن سليمان
                              ..........
                              وفي المؤتمر الاخير شيكاغو 1999 لم يتقدم عالم واحد فقط للدفاع عن وجود مملكة سليمان
                              عظيم جداً إن كان السيد وليد يريد استكمال الجدل العقيم فأنا أطلب منه شهادة من أى عالم آثار تأمل أى عالم آثار يقول أنه قد تم اكتشاف جميع الآثار الموجودة فى الدنيا.
                              وتحياتى إلى العظيم الباحث عن العظم.

                              Comment

                              • ناصر التوحيد
                                محاور - رحمه الله
                                • Nov 2005
                                • 5513

                                #90
                                نعم .. اخي الفاضل أبو جهاد الأنصاري
                                ولذلك يقول العلماء الحقيقيون بان هناك اثارا مندرسة .. لا يمكن العثور عليها ..
                                ولكن انى للملحد ان يكون عنده وجهة نظر صحيحة او كاملة في موضوع !!!!
                                للحق وجه واحد
                                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                Comment

                                Working...