فتنة إسلوب الحوار مع غير المسلمين

الأخ استراتيجى :
لماذا أنت نصر على وجود خلاف بينى وبين منتدى إسلامى آخر ؟
أنت شخص حسن النية ولكن تصرفاتك تضر أكثر مما تنفع .
أنصحك باستشارة أهل العلم والعقلاء خاصة ممن لا يمكثون طويلا أمام النت .
بالنسبة لموضوع الترفق فى الدعوة ولين القول هذا لا يحتاج لاستدلال لكن لا تنسى أن هناك أئمة كفر ودعاة فتنة ومروجى إلحاد وهؤلاء يجب التعامل معهم بالأسلوب اللائق وإن أردت أن تتعلم الفرق بين أسلوب الدعوة وأسلوب الرد على الشبهات وتحجيم دعاة الفتن واللإلحاد والتصدى لهم فكن بيننا وأرجو أن تستفيد وتفيد ولا زال الطريق أمامك طويلا فلا تتعجل الوصول وبإمكانك أن تصل إلى ما تريد لكن ليس قبل أن تحصل أدواته وخبراته وبشرط حسن النية وليس التطلع للزعامة والقيادة .

اخي الكريم احيانا يأتي اناس مهمتم اثارة الشبهات ليس الا "وقد شيك انهم ملحدون او لادينيين انما الالحاد واللادين قناع"...ان حسن الاسلوب مهم عندما تجد محاورك مسحق لذلك , ولكنهم يقفزون من موضوع لاخر قبل استكمالة مما يدل على سوء النية...
هذه الفئة للناس العاديين وليس للذي يتقن فن الشبهات ويفلسفها...ولا حيلة لهم بالملحديين وافكارهم ومصطلحاتهم

سلام

الأستاذ استراتيجي

الدعوة تتفاوت بين اللين والشدة .. بحسب الحال .. وليس هُناك دعوة بلطف ولين بإطلاق .. فلكل مقامٍ مقال..

فَوَضْعُ الندى في موضعِ السيف بالعلا *** مُضِرٌّ كوضعِ السيف في موضعِ الندى

وإذا نظرت في كتاب الله وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. سترى بأن الدعوة اختلفت من موقعٍ لأخر ومن موقفٍ لآخر أيضًا .. فخذ مثلا نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام فهو بعد أن تلطَّفَ مع قومه ودعاهم بالحكمة والموعظة الحسنة قرونا من الزمن .. تراه يقول لهم

{{إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ}}

وهذا موسى عليه السلام

بعد أن دعى فرعون بالقول اللين .. قال لهُ بقوِّة بعد أن طغى وتكبَّر

{{لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لأظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُورًا}}

وعليك أخي أن تنظر إلى أحوال الملحدين واللادينيين المتواجدين في هذا المنتدى .. فمنهم من نلين له بالقول .. وندعوه بالرفق .. ومنهم ممن لا يدخل إلا للسخرية والتكبر والعناد .. فنقابلهُ بما يليق به

دمت بخير..

1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك أخي أبو مريم ،
أنا لم أواجه الكلام لأحد معين ( وإلا كنت أرسلت له رسالة خاصة) وإنما هي نصيحة عامة

جاري العمل بنصيحتك ، ونقوم حاليا بتجهيز رسالة لإرسالها لذوي العقول والخبرة ليفيدونا بآرائهم وتعليقاتهم

أنتم أدري

معك في القول ، وأتمني أن يسمح الوقت لأكون بينكم أكثر

أوافقك علي القول ، وأدعوا لله لي أن يبعدني عن القيادة والزعامة ، لأنها تنافس هدم وليس بناء.


وشكرا للحوار
وأتمني أن نكون صديقان أكثر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم
الحلم قاعدة عامة ، وأنصح أن تتركه يرد علي نفسه ، ولا تهتم به

وجزاك الله خيرا
وأترك الأمر للخبراء

وجزاكم الله خيرا علي مجهوداتكم
وأنتم كنز حقيقي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا استراتيجى اختلف معك .. ليس دائما اللين والحلم هو الاسلوب الامثل فى الحوار .. بل هو مرحلة من مراحل الحوار قد تستمر بميزان ومستوى محدد من الحوار او تتدرج فى شدتها وحدتها .. ويمكن ان تصل الى مرحلة يوقف فيه هذا الجدال ومقاطعته وتجاهله بل واظهار العداء اذا وصل الامر بالطرف الاخر الى الاستهزاء والسخرية والتطاول على الله وعلى العقيدة .. لان الغرض من الحوار او الجدال هو المعرفة وليس اتاحة المجال للاخرين فى النيل من العقيدة والتنفيث عن سمومهم بالسباب ونقف نحن فى موقف الحلم واللين لعل هذا المحاور يهتدى .. من يهدى الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا .. ولا يجب ان نتنازل عن كرامة ومكانة عقيدتنا ونحن ندعو اليها .. ونحن لا نبتدع ولا نتخيل اساليب للدعوة بل لنا فى انبياء الله ورسله قدوة ومدارس فى فن الدعوة .. فقصصهم فى دعوة اهل الكفر والشرك لعبادة الله الواحد القهار ليست اساطير الاولين تتلى علينا بكرة واصيلا ولكنها منهاج لنا .. حيث حاور وجادل الانبياء والرسل جميع الفئات والملل والافكار باختلاف الاماكن والجنسيات والمعتقدات والتيارات الفكرية والشرائح الاجتماعية من البسطاء الى الملوك والفراعنة ..
نبى الله نوح يدعو قومه للايمان ويحاورهم ويجادلهم ويصطبر عليهم الف عام الا خمسين يعنى 950 سنة صبر ومحاولات .. ثم يدعو عليهم بالهلاك وان ينصره الله عليهم
خليل الله ابراهيم يحاور قومه فى عدة مواقف بالبينة وبما يسمونه الان العقل والمنطق ويطلب منهم بعد تحطيمه للاصنام ان يسألوا كبيرهم .. ثم ببيان ان عبادة النجوم والشمس والقمر لا تصح لانها جميعا تغرب وتختفى و من الافلين وهذا لا يليق برب واله .. وباستمرار عنادهم يتدرج معهم .. عندما يرفضون التوحيد ويهددونه بانتقام الالهة المتعددة منه .. فيردهم بقوة انه هو احق بالامن منهم كيف يخاف الهتهم ولا يخافون انهم اشركوا بالله .. ويتتدرج بمراحل الدعوة معهم .. وباستمرارهم على منهج الاستفزاز والسخرية فيعلنها صراحة وبقوة بدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء اذا استمروا على عدائهم لله .. اعلن عداؤه وكراهيته لهم برد صريح مباشر .. لا اكراه فى الدين .. للانسان الحرية ان يؤمن او يكفر ولكن ليس له الحرية فى اعلان العداء والحرب والتطاول على الله او السخرية من دين الاسلام فى تلك الحالة لابد من الرد القاسى واعلاننا صراحة وبقوة العداء والكراهية والبغضاء والحرب بكل الوسائل المتاحة على من اعلن الحرب على الله ورسوله ودينه
وايضا فى حوارابراهيم عليه السلام مع الملك تدرج معه عندما سأله الملك عن ربه فاجابه بان الله هو الذى يحى ويميت .. فلما استكبر الملك واراد ان يتساوى مع الله ويدعى ان الحياة والموت بيده يستطيع ان يقتل من يشاء ويترك الاخر يعيش .. تدرج ابراهيم فى الجدال وبهت الملك بتوجيه الكلام له مباشرة طالبا منه ان ياتى بالشمس من المغرب .. رد قوى مباشر موجه الى الملك ظاهرا عجز الملك وضعفه ووضاعته امام قوة الله الخالق فى تسيير امور خلقه
كليم الله موسى يتدرج فى الحوار مع فرعون عندما يسأله فرعون بادب وهدوء مصطنع ان يوضح لهم موسى من هو ربه ويشرح له موسى على نفس المستوى من الحوار والهدوء انه هو الله الذى اعطى كل شىء خلقه ثم هدى .. ويبدأ فرعون فى التشتيت فى سؤاله مابال القرون الاولى .. يضيع عليه موسى الفرصه ويرده الى جوهر العقيدة والحوار ويرد العلم لله وحده وان علمها عند الله ولا داعى ان يشغل فرعون باله وفكره بالقرون الاولى وطمئنه ان ربه لا يضل ولا ينسى .. وان الله هو رب السموات والارض ومابينهما .. ويبدأ فرعون فى السخرية كما يفعل الملحدون بابتسامتهم الصفراء الحاقدة قائلا لمن حوله باستهزاء الا تستمعون وكأن موسى ألقى نكته .. فيتدرج معه موسى بقوله بان الله هو وحده رب المشرق والمغرب ومابينهما .. ويزيد فرعون فى وقاحته قائلا ان رسولكم الذى ارسل اليكم لمجنون متهما موسى وكلامه بالجنون .. فيزداد معه موسى فى الحدة ويرد على فرعون واتباعه جنونهم واستفزازاتهم بقوله لهم ان كنتم تعقلون .. ويكشف فرعون عن وجهه القبيح وحقده ولا يستطيع ان يحتفظ بهدوئه وابتسامته الصفراء وثقته بالنفس المصطنعة ويبدأ بتهديد موسى بالقتل والرجم لواتخذ الها غيره .. ويزداد موسى حدة وثبات على الحق وقوة وعزة بتمسكه بالله وعدم الخوف والجبن من هذا الفرعون العبد الحقير .. ويصل الحوار الى حد المطالبه بالتفرقة بين المؤمنين والكفرة ومطالبة موسى من فرعون ان يرسل معه بنى اسرائيل
وحبيب الله المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم فى احدى اساليبه فى الدعوة قطع اى بادرة لفتح الجدال فى موقف معين عندما امسك احد المشركين بحفنة من التراب سائلا الرسول بسخرية هل تلك البقايا من الاموات يمكن ان يحيها الله مرة اخرى .. واستشفى الرسول من طريقته فى القاء السؤال رغبته فى الجدال والسخرية والاستمتاع باستفزاز الرسول .. لذلك قطع عليه الرسول صلى الله عليه وسلم المجال واجابه بكلمتين نعم يحييك الله ويبعثك ويدخلك النار .. وتركه فى غيظه ومضى
وفى عهد الفاروق عمر عندما كان احد الرجال يثير اسئلة بغرض الفتنة وعندما اتى عمر يسأله باستفزازعن معانى واستفسارات عن بعض الايات القرآنية بغرض الجدال والسخرية والتشكيك والفتنة وليس بغرض المعرفة .. امر عمر بجلد الرجل اولا ثم شرح له الايات .. وكان درسا قاسيا للرجل ومن على شاكلته ولم يعد بعدها ابدا للجدال بالباطل ولا استفزاز المسلمين ماتبقى من حياته ... اذا الاقناع والجدال علم له شروطه ومراحله وانواعه واصحابه ايضا ..

أحترم رأيك

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا معك يا أمجاد، في كل ماذكرت

ولاحظ أنك ذكرت تدرج بالاسلوب بتغير الحال

الذي أريد أن أركز عليه أن لا يكون الغضب هو الذي يحركنا أو أسلوب محدد هو الذي يحدد حواراتنا حتى نعامل الناس جميعا بهذا الأسلوب

وأنا متفقك معك في كل ما ذكرت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته