تعليق الأعضاء على الحوار بين (muslimah / ياسمينة )

وليش بتخفي نص كلام الجلالين اللي ما بيعجبك ؟؟؟؟

مش بأقول لك
أنت إنسانة ما بتعرفي أي شيئ عن طهارة أو صلاة

من أول ما بيعرفه المسلم في حياته هو أحكام الطهارة
لكن أنت الواضح عمرك بحياتك ما عرفت أحكام صلاة أو طهارة
أنت طول عمرك عايشة في الظلام
بلا طهارة
لأنك ما بتعرفيها

واليوم بتتهجمي على كلام ربك اللي يمكن بعمرك ما قرأتيه
إلا لما صابتك حالة نفسية
يمكن من طلاق ؟
يمكن من ترقية في العمل نالها رجل وراحت عليك ؟
فرحت تفشي غضبك في الإسلام وتتهميه وأنت عمرك ما عرفتي ألف باءه
بدلالة جهلك بأحكام الطهارة البسيطة

حتى لما حبيتي تستشهدي بدليل من التفسير
قمت تدلسي علشان لا تنحرجي
يا للأسف على من كانوا يعتقدون أنهم من أهل الإسلام

وعلى فكرة : وصية المهدي مذكر (أنظري التوقيع)

حقاً أشعر بالأسف عليك ولما وصلت إليه
والحمدلله الذي عافانا

المفترض ان المراة اكثر رقيا وحياءا .. والحب والعاطفة بالنسبة لها مقدمة على الشهوات والاثارة عكس الرجل التى تغلب عليه تلك الطبيعة والتى تتفق مع تكوينه الفسيولوجى والسيكولوجى (والمورفولوجى ايضا ) .. لذا فانه الرجل اكثر افتتانا بالمرأة .. وهذا لا ينقص من قدره ولكن يزيد من قدر المرأة .. وهناك من الرجال من تؤثر فيه النظرة وتستوجب منه الوضوء .. والامر لا يقتصر على الوضوء والصلاه بل والعبادات الاخرى مثل الصيام والذى يستوجب على المرأة الابتعاد عن اى مقدمات قد تؤدى بزوجها الى الاثارة وقت الصيام مثل الملبس او طريقة التحدث وما الى ذلك .. ولا بأس ياسمينة اذا رايت فى نفسك شىء يماثل الرجال فى سرعة الاثارة او الاذابة كما تصفين ان تعيدى الوضوء والطهارة اذا استوجب ذلك .. لكن دائما الحكم فى الامور يسرى على القاعدة العامة وليس الاستثناءات

لا هذه ولا تلك يا جاهلة

الكلام هو عن التيمم .. وهو النجاسة الصغرى ( التي يزيلها الوضوء ) والنجاسة الكبرى ( من الجنابة والتي يزيلها الغسل ) فتكرر لفطظ الجنابة ليفهم من يملك العقل ان التيمم يزيل النجاستين الصغرى والكبرى .
###### تريد ان تخوض في مسائل الدين ..

فالساقط لا بد ان ينقل من كلام الساقطين ..
هذه الجملة التي وضعتها هنا هي للكلب الذي ينكر الحجاب الشرعي وينكر الحدود وينكر السنة النبوية , وهو المدعو جمال البنا ..
وهذه التافهة مسلوبة العقل دخلت في موضوع الاختلاط لتجعل من ذلك مجالا لها لنقل كلام الساقطين ..
يقول جمال البنا في عنوان لاحدى مقالاته الانحرافية :
فصل الجنسين عملية وحشية وإمامة المرأة جائزة والحجاب غير شرعي والزواج صحيح دون شهود وولي
ومما يقول فيه : الحجاب فرض على الاسلام ولم يفرض الاسلام الحجاب، فشعر المرأة ليس عورة، بل يمكنها ان تؤدي صلاتها بمفردها وهي كاشفة الشعر. واعتبر شعر المرأة ليس عورة قائلا "مطلقا لا أرى ذلك".. مشيرا إلى أن المجتمعات الذكورية التي تخصص المرأة للبيت فقط هي التي تلح على هذه النقطة ... وأن الاختلاط بين الجنسين ضروري، والفصل بينهما عملية وحشية ... حتى لو حدثت بعض الاخطاء .

لا بارك الله في هؤلاء العملاء بين المسلمين كطابور خامس

متابعة إشرافية
مراقب 2

عندما تعتقد ### انها تملك الحقيقة المطلقة فيما تعتقد فان ### الحق في الخوض في مسائلة تلك الحقيقة.....

متابعة إشرافية
مراقب 2

ألوهية !!!!!!
ويوجد ألوهي آخر هنا , ولكن - لاجل الحقيقة المطلقة التي لا تعرفين شيئا عنها - لا يقول بمثل قولك هذا .

أحد الأخوة الفضلاء هنا أراد تفهيم الألوهيين الشاطحين أن هذه الكلمة غلط من الناحية النحوية ..
الذي عرفته من محاورات اهل الشطح والجهالة والزيغ والضلال والبعد عن الله وعن الحق والحقيقة , أن حرف الواو هو رمز سري لهذه الجماعة الجانحة , فنراهم يزيدونه في الكلمات بهذا الشكل الخاطئ كقولهم :
ألوهي , سلفوي , إسلاموي .. ترميزا بانهم من ذوي الفكر المنحرف . ومن يعيشون في دائرة الظلام ويسبحون في بحر الاوهام عراة بسبب الجهل الذي يحيق بهم ..

وقبل ان تتكلمي عن الحقيقة المطلقة , تعلمي أولا كيف تفرقين بين استعمال التاء واستعمال الهاء ( ضمير الغائب ) , وتقولين : الخوض في مسائلة !!! ام ان للالوهيين قواعد لغوية عربية تخالف القواعد اللغوية العربية الصحيحة !!
والعمى مركب عند هذه الالوهية الحمقاء .. فتقول :
" أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ ...... "
الاية تتكلم عن التيمم .. يا عديمة الطهر والطهارة ..
ولذلك قال الفقهاء بان الملامسة , تعني اللمس , وتعني الجماع , والتيمم يزيل النجاسة الصغرى ( كالوضوء ) والنجاسة الكبرى ( كالغسل ) ..

تقول ياسمينة :
أف , خير ان شاء الله , ما هذه الفضيــــــحة التي مابعدها فضيحة !!!!!!

يا سلام !! لماذا !!

لا نريد رص كلام , ما هو الموضوع الفضيحة !!!


اتيناكم اتيناكم .. فما هي القصة !!!

ولا اجد في هذا الكلام فضيحة الا اذا كنت انت نفسك فضائحية , ليس الا .


بل هذا السؤال هو لك انت ,
فهل تعين وتدركين يا كافرة مايقول الماجد ؟؟؟؟

وهل قال الماجد او غيره من المسلمين ما تتقولينه عليه , ام ان هذا هو فهم العبيط كما تفهمينه انت !!!
هذا هو وضع الاماء الذي ساد العالم يومئذ .. ابتذالهن بالبيع والشراء، واستخدامِهن في المهنة.. ولكن الاسلام عمل على ابطال هذه العادة التي سادت البشر قبل الاسلام , وعمت , فنراها - قبل الاسلام - منتشرة في امبراطورية روما على اسوأ صورة , وكذلك في امبراطوربة فارس , حيث انتشرت في العالم تجارة العبيد والاماء .
اما الاسلام فقد عمل على استئصال هذه العادة التي سادت العالم وانتشرت فيه .. حتى ان دول الغرب الحديثة ومنها دول اوروبا الحديثة واميركا , كانت تسرق البشر وتخطفهم وتبتذلهم بالبيع والشراء، وتستخدمهم في المهن والاشغال ..
اما الاسلام فقد قرر ان وطء الامة لا يجوز الا لصاحب الامة , فلا يجوز لابنه او صاحبه او غيرهم من وطئها , واذا حملت فان الولد ينسب للرجل .. وليس كما كان الامر شائعا عند غير المسلمين .
وكما لا يجوز للمسلم ان يتزوج كافرة - غير كتابية - , فانه لا يجوز له ان يطأ أمَته اذا كانت كافرة - غير كتابية - , كما ذكر ابن قدامة في المغني أنّ المشهور هو التحريم ، استناداً إلى الملازمة بين حرمة نكاحها وحرمة وطئها بالملك .
كما لا يجوز للرجل وطء أمته اذا كانت متزوجة ..
فأين تذهبين بتخرصاتك هذه !!!!

فاين الدعارة التي تدعي ان الاسلام يبيحها يا مفترية ,
لا , وتضع هذه الجملة الافترائية بصيغة الفعل المضارع !!!!! فتقول لك يبيح ..!!!!!!

هل ذكر الماجد ذلك الكلام .. !
قال الماجد ابتذالهن بالبيع والشراء، واستخدامِهن في المهنة .. ولم يقل لاغراض المتعة !


لا , بل اكثر من ذلك , فالاسلام حرّم على الأمة ان تلبس الحجاب , منعها ان تتشبه بالحرائر . كيف وهي ليست حرة اصلا .
المهنة المقصودة هنا هي الشغل والخدمة , وليست مهنة الدعارة المنتشرة بين الكفار اليوم بصورة رهيبة ومقرفة .
ولا تخرج الامة من بيتها الا لضرورة , فليس لها ان تغندج في الطرقات , هي ليست داعرة لتفعل هذا الامر .

روحي اسالي الكفار عن معنى الدعارة والمومسات , ففي الاسلام وعند المسلمين لا يوجد هذا الامر .


وهل تحاسبين الاسلام والمسلمين بحسب فهمك الخاطئ وجهلك باحكام الاسلام !!!!!!
قمة الجهل والله ...


اذن انت التي تبررين , وتتهمي المسلمين بذلك !!!
في الاسلام لا يوجد مبرر للغلط .. ولا للفهم الغلط ..
الحقيقة هي ان من يترك دين الاسلام لا يكون الا لسبب واحد , هو انه من اتباع الاهواء .. ولا يريد الالتزام بطاعة ولا خلق , هذا هو ..
كما انك كاذبة , فمن عرف الاسلام لا يمكنه ان يتركه , هذا يعني انك اصلا لم تكوني يوما ما مسلمة ..


الله لا يهديك لا للحق ولا للصواب ..
هل هذا كلام !!!!! يا ساقطة !!!
وهل يكن الاماء في الشوارع يا متشردة !!!!!!
صرت أشك فعلا انك لقيطة .. ما دامت الدعارة عندك بهذه السهولة..


اهه ..
لو فكرت فقط بذلك الامر لوصلت الى ادراك شيء لا يمكن ان تدركيه بعقلك المغلق هذا ... فالكفر بالله وصل عندك الى مرحلة الختم على العقل والقلب ..
ساقرب لك الفهم يا بليدة الفهم ..
هؤلاء الامات - جمع أمة - لم يكن مسلمات .. لان الحجاب هو علامة المسلمة التي تميزها عن الكافرات - الكتابيات - . فكما ان الاسلام دين التميز , فانه يريد من اتباعه ان يكونوا مميزين عن غيرهم ..
فحتى نساء اهل الذمة لا يجوز لهن لبس الحجاب والتشبه بالمسلمات ..
ولكن ذلك لا يعني جواز نظر الرجل إليهما .
فأين تذهبين بتخرصاتك هذه !!!!

واضح انه بالنسبة لك يكون هذا القول انسب لو قلته لك بهذه الصيغة :
حدث العاقل بما يعقل فان كذّب فلا عقل له ..
فاي فضيحة هذه التي تقولين بها , يا جاهلة !!!!!!!!!!!!

والحقيقة الساطعة كشمس النهار الصيفي تقول : لا يتجنى على الدين الا من هم خارج هذا الدين ..

مداخلة منقولة من رابط الحوار الثنائي / (لطفي السلفي):

السلام عليكم و رحمة الله :
يا أخوة الإسلام أهذه النقول عن عمر رضي الله عنه صحيحة بالسند الصحيح إليه أو إلى راويها ؟؟؟
إن طبقات بن سعد غالبها موري عن محمد بن عمر الواقدي و هو و إن كان إخباريا مكثرا إلا أنه تالف ساقط عند علماء الجرح و التعديل.
و ليس بين يدي طبقات بن سعد الآن و إلا فسأظهر لكم ما في هذا الخبر.