المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمينة
انت تقولين :
من غير ارادة الله ومشيئته لم يكن لابليس ان يسجد لآدم.
بل السؤال هو : وهل منعت ارادة الله ومشيئته ابليس من ان يسجد لآدم ؟
فان قلت نعم , فانت مخطئة وخاطئة , فكيف اذن لم تمنع الملائكة من السجود له , ومعنى هذا الكلام منك ان الله متحيز ضد ابليس دون سبب , وان الله العادل المطلق وقع منه ظلم على احد المخلوقات . وهذا كلام سقيم لا يعقل ولا يتصور ولا يجوز .
عدم سجود ابليس لادم كان بارادة الله ومشيئته.
فلا تعودي للقول بهذا القول الشنيع ,
سجود ابليس لادم لو حدث كان ليكون بعكس ارادة الله ومشيئته.
وهل تعلمين ماذا كانت ارادة الله ومشيئته هنا حتى تهرفي بهذا الكلام !!
ولعلمك وعلم العظم فان ابليس لو سجد ما كان ذلك بعكس ارادة الله ومشيئته
وعلم الله المسبق بما سيكون لاحقا لا يعني الاخضاع ..
لا تقولي اقوال مجانين ..
فكري قليلا ..
لو الحد ملحد ولو كفر كافر , فهل هذا يعني انه جاء لان الله كتب عليه ذلك والزمه به .. ؟
لا طبعا ..
هذا عمل اختياري قام به الكافر والعاصي .. ولا يجوز ان يفتنري هذا على الله ويقول بان الله اراد وشاء له ذلك !!
ابليس كان مخير بين امر الله بان يسجد وبين ارادة الله ومشيئته بان لايسجد
ابليس كان فعلا مخيرا بين اتباع امر الله بان يسجد او عصيان امر الله بان لا يسجد .. وبناء على اختياره هذا يكون الجزاء ..
وارادة الله ومشيئته لم تكن بان لايسجد
ولو كانت كذلك لقالها ابليس حين تحاور مع ريه بعد عصيانه لامره , ولا يريد من العظم ان يدافع عنه , اقول ولو كان الامر كذلك لقال له انت اردت لي يا ربي ان لا اسجد له ... ليبرئ نفسه ..
ولم يحدث هذا ولم يكن ابليس بريئا ..
هل كان لابليس ان يسجد كاسرا ارادة الله ومشيئته ؟؟؟؟ كلا
الحقيقة انه كان لابليس ان يسجد , وكان لابليس ايضا ان لا يسجد .. فهو خيار ابليس في ذلك .
ولا ترمي الله اشياء لا تجوز .
ولو سجد ابليس لما كسر ارادة الله ومشيئته .
هل اذا انت كفرت او آمنت تكسرين ارادة الله ومشيئته !!
ولا مليار واحد مثلك ..
بل الامر ببساطة ان هذا عمل اختياري لا دخل لله ولا لارادته فيه ولا في الاختيار له .
اصلا الله يريد ويشاء الخير والايمان لكل الناس , فلو ان الله لم يجعل هذا الامر اختياريا للمخلوقات لجعل كل الناس مؤمنين .
فالله لا يحب الكفر ولا العصيان , ولا يمكن ان يكون كفر وعصيان جاء من مخلوق لان الله اراد له ذلك ..
ان المشيئة بعدم التدخل هي مشيئة ايضا وليس تعطيل للمشيئة.
ما هذا الكلام ..
الله له مشيئة وارادة , والمخلوق له مشيئة وارادة , وقد تتفق ارادة المخلوق مع ارادة الله وقد لا تتفق , وليس في هذا كسرا ولا خروجا لمشيئة الله .. لاننا نعرف ان مشيئة الله في بعض الامور لا تؤثر على ما يشاء المخلوق , لانها من ضمن حرية الارادة التي جعلها كاملة بالنسبة لحرية الاختيار .
وهذا ما شاءه الله , ولا احد يستطيع كسر هذه المشيئة ولا انكارها ولا ان يدعي ان مشيئة الله بعدم التدخل هي نفسها تدخل بها .
عدم تدخل احدنا لوقف حدث ما يعني ان مشيئتنا مع حدوث الحدث وليس عدم وجود مشيئة.
هل اذا ابنك سرق ابوه يعني ان مشيئتك ومشيئة ابيه مع حدوث هذا الحدث ؟!!
هل تفكرين بعقلك ام بإستك !!
وهل يرضى الله ما يحدث للمؤمنين في هذا الزمان الاغبر من الفرقة والضعف والهوان ؟!!
فاذا زدنا عليها علمنا بالغيب بما سيحدث بعد الحدث اصبحت الطامة كبرى.
فالعاقل يعرف ان العلم بالغيب لا يعني التاثير على ما سيكون ..
، وسأحاول ان انقل اليكم بعضا منها قريبا لنتعاون على صياغة ردود علمية منهجية اسلامية تتواءم ولغة العصر مع ابراز الثوابت الايمانية لديننا الحنيف .
Comment