لماذا يقوم العباقرة باشياء غريبة ؟

عندما انتهيت من قراءة هذه المشاركة للاخت عائكة اكتشفت اني خلعت جوربي و وضعته بجوار جهاز الكمبيوتر

يبدو انه ليس العباقرة وحدهم :p

يمكن هذه ردة فعل الغباء فيهم .لان هذه الصفة محبوسة لديهم فبالتالي تظهر بهذا الشكل

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

العباقرة مبتكرون
والإبتكار فيه خروج على المألوف فى فهم الظواهر
ليسوا مبتكرين لهذه الأوصاف المذكورة
لا يأتى الإبتكار بدون علم غزير وموهبة فى الإستنباط
التلميذ المشاغب قد يكون من أسباب مشاغبته سرعة فهمه وعدم صبره على شرح المدرس الممل
فالمدرس يهدف لتوصيل المعلومة لجميع الطلاب على اختلاف قدراتهم
والتلميذ الذكى لديه فائض طاقة عقلية وفائض وقت خلال الشرح
القدرات المرتفعة للعقل لها إيجابيات
فقد توصل لفهم أعمق
كان استنباط قواعد اللغة من القرآن ابتكارا
وكان اختيار أرض المعركة فى مؤتة عبقريةوهذا الحسب الذى نتعامل معه كانت مراحل ابتكاره وتطويره نماذج من هذه العبقريات والإبتكارات
والقدرات المرتفعة لها أيضا سلبيات إذا توجهت توجها سلبيا
والشذوذ عن المألوف ليس دائما سلبى
فهو يأتى بفهم غير مورث للإرتباطات بعضه إيجابى وبعضه سلبى
حين يقرأ القرآن رجل لم يلم بعلومه ويكون ذا طاقة عقلية متميزة
قد يجتهد فى اتجاه خاطىء لفهم النص المنفرد دون رجوع لباقى النصوص المرتبطة بالموضوع
وقد يصل لنتائج مدمرة لعقيدته
وتشوش العقائد الباطلة والعقائد الدنيوية على أصحاب العقول إيمانهم ويضيع منهم
فيدرسون العلم لجمع الشبهات
ويصبحون حربا على الدين الحق
ومن أراد الله به خيرا يفقهه فى الدين

تقريبا كل شخص يقوم بأعمال غريبة قد تتراوح فى غرابتها. الفرق على ما أعتقد يكمن فى ان العباقرة موضوعين تحت المجهر. وليس كل من يأتي بعمل غريب هو عبقري ولا كل عبقري يأتي بعمل غريب.

العبقري ليس كغيره من العقلاء ! إذ يوجد التفاوت بين البشر بكل شئ ولكنه اكبر قدرة على اكتشاف الخيارات الصحيحة بين العقلاء
ولان العبقري المفكر يري الأمور بشكل مختلف عن غيره ففى بعض الأحيان يكون رد فعله مختلف ,وقد يكون ما مختلف بالنسبة لنا هو أمر منطقى ولكننا لم نألفه لاننا لم نره من قبل .
وفي بعض الأحيان يحاول العبقرى تغير بعض الأمور التي لا يرضى عنها فى الواقع الذى يعيش فيه ولانه يطمح أن يغيرها لكثرتها ولو كان يراها قليلة كما يراها غيره لتعايش معها أو لحاول أن يتعايش معها ! ولكنه يصطدم بالواقع المعقد ! مثل تكذيبه أو السخرية منه أو النظر إليه على انه شخص عجيب فنجده يتأثر بذلك ويبدأ فى التصرف بعكس المعهود .
لهذا يجب أن نضع فى الحسبان قدرة وحدود العبقرى فبكل تأكيد نظرة العبقرى للمحيط والمجتمع ليست كنظرة غيره إنما هى نظرة أشمل وأوسع ولكن لا ننسى أنه ولعبقريته يمتلك وسائل دفاعيه فى عقله الباطن أكبر من الفرد العادى .

مثل التلميذ المشاغب لأنه فهم الدرس ولا يتحمل إطالة المدرس قد يتمرد العبقرى على طريقة الكتابة ويوجد لنفسه ابتكارات فيها تقلل مجهوده عند الكتابة فيبدو خطه فى الكتابة شديد السوء وناقص الحروف وغيرها
وقد يتمرد على بعض العادات لاقتناعه بعدم أهميتها فيبدو قليل الذوق
وقد لا يهتم بملابسه بغرض التركيز على وظيفة الملبس دون الشكل فيبدو مهملا وغير منظم
وقد يرى حلا من وجهة نظره لتبسيط خطوات حل مشكلة من المشاكل فيفهم عنه مخالفة الجميع لحب الظهور
وقد يكون مبتكرا فى الرياضيات ومتخلف فى العلاقات الشخصية ولا يستطيع أن يبرز ابتكاراته
التعامل مع المبتكرين فن ليس متاحا للجميع

بارك الله لكم على محاولة التوضيح

قبل عشر سنوات كان الكلام جميل وكانت المواضيع أجمل والمشاركات أجمل ... وأجمل ما في المنتديات الصفحات الأقدم.

أولا ما هو الدليل على أنهم يقومون بأشياء غريبة؟ أقصد ما هي المصادر التي حصلت منها على المعلومات؟ قد تكون معلومات مفبركة صنعت لجذب اهتمام الناس، خاصة وأن هناك الكثير من الإشاعات التي تخرج عن العباقرة.
ثانيا هل اذا قام عبقري أو عبقريين بعمل شيء غريب يعني أن كل العباقرة يقومون بعمل أشياء غريبة؟
ثالثا الأشياء التي ذكرتها قد تكون غريبة بالنسبة لك فقط لكنها ليست غريبة بالنسبة لي فتصرف ديكنز يعني أنه يحب المشي وتصرف فولتير يعني أنه يحب اللعب بالأقلام وتصرف نابليون يعني أنه يجد متعة في وضع يده على قلبه(فوصف التصرفات بالغريبة أمر نسبي)

يا أخ أحسن هذا الحوار مذ مدة طويله ... وعن تساؤلك اعتقد انه مثال جميل للمشاركات في هذا الزمن (وبصراحة اضم صوتي لصوتك هو أصلا احنا شفنا في العالم الثالث عباقره عشان نعرف صحة الموضوع من عدمه)

لنكون واقعيين
مايتحدث الموضوع عنه هو مايسمى غرابة الأطوار ولنعترف فغرابة الأطوار ترافق العباقرة بشكل خاص وهي ليست ظاهرة نفسية أو مرضية أو صحية وإنما العبقري الذي يفكر كثيراً تجده مثلاً معدوم المواهب الإجتماعية أحياناً، تجده يسلم على البشر بطريقة غريبة وخجول جداً ومنطو.
ولكن هذا لا يعني لكي تكون عبقرياً عليك أن تكون كذلك ، وكذلك لا يعني أن كل شخص لديه غرابة الأطوار أنه شخص عبقري. لنتذكر أيضاً أينشتين وصورته الشهيرة وهو يمد لسانه وعن الإجتماعيات والسياسة فإينشتين ذكي جداً في الرياضيات والفيزياء ولكنه كان ساذجاً جداً في السياسة وهي معلومة معروفة لدى الكثيرين حينما اقترح اقتراحات (صادقة ومضحكة جداً) ولكن لا تمت للواقع بصلة للتصالح بين الإسرائيليين والفلسطينيين.
ففي النهاية ، ربنا سبحانه وتعالى جلت قدرته ومن حكمته أن أعطى أموراً لأشخاص ومنع عنهم أموراً أخرى . وليس من مانع لذكر هذه الفكرة التي أرى أن بعض الأخوة قد تحفظ عليها وكأنها اتهام لكل من هو ليس غريب الأطوار بأنه ليس عبقرياً ، وسبحان من خلق الإنسان أعراقاً وألواناً وجعل كافة أنواع الشخصيات النفسية موجودة في كل هذه الأجناس والأعراق وجعل الهداية تتوقف على إعمال عقولنا مهما كان ذكاؤها أو غباؤها فهو وحده الهادي إلى سواء السبيل.