لأن يهدي الله بك رجلا..رجاء الاطلاع

نصيحتى له واتمنى ان يأخذ بها ان يصفى نفسه وقلبه ويفتح قلبه

صدقت يا أخي .. فإن لم يجد الله داخله .. فلن يجده في أى مكان آخر

إن كان سعيه للحقيقة فعليه ألا يشترط على مصادر العلم
رزقنا الله عقلا لنعرف به الخير والشر والإستثناء هنا قد يكون أفكار مسبقة تعرقل مسيرته للفهم
وعليه أن يطلب من الله أن يعينه لمعرفة الحق واتباعه
الخطوات صحيحة وإن رأى أن يختصر طريق البحث بالحوار معنا حاورناه فى المصادر المختلفة المحايدة وغير المحايدة
وقد رأينا أن المصادر الفكرية للإلحاد واللادينية لم تكن محايدة

لا يستطيع أحد معرفة الله حق المعرفة بغير المراجع الإسلامية

أقترح أن تُعرفه على منتدى التوحيد ليقرأ ما يريد من مواضيع

ثم يقرر إن كان يرغب في حوار ثنائي أو عام

مع دعائي له وللجميع بالهداية

اشكركم اخوتي

اشكركم اخوتي على ردودكم و لكني اعتقد ان الذي يفكر بطريقة عقلانية في بحثه عن الله لن يفكر في البدء بالمصادر الاسلامية التي طالما رفضها و سيتجه الى محاولات اشبه ماتكون بالفلسفية لفهم العالم و خلقه، فاذا وصل الى النتيجه فعندئذ سيبدا في النظر للاديان و سيرى عندها عظمة الاسلام مقارنة بغيره، اما عن تصفية القلب فلو كان استطاع ذلك لما تاه في سراديب الالحاد.
جزاكم الله خيرا

وفقك الله أخي الحبيب...

البعض يظن ان المصادر الاسلامية هي عبارة عن كتب لغسل الدماغ عن طريق اشباع الرغبات واغراق الكلمات .
القران يبين له طريق الهداية بسهولة بمحاكاة عقله " أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون " وبمثل هذه الاسئل يضطر الملحد للإعتراف بخالق لانه يعلم انه لم يخلق بلا شيء وانه ليس خالقا فاذا هو مخلوق . هذه اسهل طريقة للهداية وليس الكلمات التي يفسرها كل انسان بطريقته ولا بالشك الذي لا يبقي حقيقة بل يستخدم العقليات القطعية لاثبات الظنيات الفرعية . وليس وراء كتاب الله هداية الا ما أوثر من سنة صحيحة فالله الموفق وهو الهادي الى سواء السبيل . أقترح عليك ان تقنعه بالتسجيل هنا ان امكن ليناق الأخوة حول ما يريد .
واسأل الله الهداية .

السلام عليكم ماقاله الاخ مجدي صحيح أقترح على صديقك هذا أن يدرس القرآن بنفسه ففيه الجواب عن الاسئلة التي تخطر على باله والتي لم تخطر على باله وهو يختصر عليه الطريق والله الهادي إلى سواء السبيل:
66 وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
67 أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا
68 فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا
69 ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا
70 ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا
71 وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا
72 ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
73 وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
74 وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
75 قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا
76 وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا

سورة مريم

إشتراط عدم البدء بالمراجع الإسلامية مؤشر لاحتمال ضياعه فى الطريق
قل له أن الحيدة تستلزم عدم استبعاد أى من الطرق
وأن الرؤية تتضح بالمقارنة بين هذه الطرق

طريق الإيمان هو الطريق الصواب لكل إنسان ، طريق الهداية ، طريق الحق والخير والتور والإسلام ، والشرح يطول المهم البدء والعزم ، ومختصر الكلام أراد أن يعرف الله أكثر من الناس فقاده أحدهم الى البحر وجلس يتكلم معه عن الله كما تكلم الله عن نفسه في كتابه أنه هو الغني والمحي والـ ......، هكذا كلام عظيم عند أهل الإيمان وفي نفس الوقت بسيط جداً دون تعقيد ، يقول له الله خالق رازق عظيم بصير عليم يتكلم معه عن أسماء الله وبعد ذلك تدخل الشيطان في نفس وروح وعقل السامع مظهراً فلسفة فارغاً فيها لت وعجن أي جدل بزنطي فارغ تحول الداعي للبساطة ووافق الرجل على كلامه بعمل عقلي رائع وهو أراد أن ينقل البحر بطقيته ـ القبعة ـ غطاء رأس للوقاية من الشمس فقال صاحب فكر الشيطان ماذا تفعل قال له أريد أن أنقل البحر الى الشط ، فقال له وهل تقدر قال ؟ ، وأنت تريد أن يدخل الله بعقلك أكثر مما ذكر الله في كتابه ؟ ! . ــــــــــــــ آمل أن تكون الفكرة واضحة أو إعملوا لها تنقية لتتضح .

ماذا يعني بالمراجع المحايدة ؟

إن عنى مراجع تتحدث عن ثبوت وجود الله أو عدمه دون ترجيح ، فهذه مراجع عاجزة قاصرة، ولا نعلم لها وجودا.
وإن عنى مراجع تتحدث عن ثبوت وجود الله بالأدلة العلمية المقنعة فهي كثيرة ومتوافرة ويمكنك العثور عليها من خلال منتدى الكتب.
والذي ينبغي على ذلك الملحد عمله هو ما وصاه به أخي سيف الكلمة حين رد بقوله :

المشاركة بواسطة:moslim & preud
اشكركم اخوتي على ردودكم و لكني اعتقد ان الذي يفكر بطريقة عقلانية في بحثه عن الله لن يفكر في البدء بالمصادر الاسلامية التي طالما رفضها و سيتجه الى محاولات اشبه ماتكون بالفلسفية لفهم العالم و خلقه، فاذا وصل الى النتيجه فعندئذ سيبدا في النظر للاديان و سيرى عندها عظمة الاسلام مقارنة بغيره، اما عن تصفية القلب فلو كان استطاع ذلك لما تاه في سراديب الالحاد.
جزاكم الله خيرا
ومن قال يا أخي أن ليس هناك مراجع و بحوثات لعلماء و مفكرين مسلمين لم تعالج مسأ لة وجود الله من منطلق عقلاني فلسفي كما يطلب صاحبك !فحقيقة لا أجد مبررا لاقصاء زميلك للمصادر الاسلامية في بحثه متى استجابت للمنهج الذي ارتضاه هو بنفسه.
و اليك أ خي بعضا من هذه المراجع و التي بالرغم من أن مؤلفيها مسلمون الا انه بامكان كل صاحب عقيدة دينية أن يتخذها مرجعا ينافح به في مسألة وجود الله .
كتاب كبرى اليقينيات الكونية للدكتور سعيد رمضان البوطي(الفصل المتعلق بوجود الله)
كتاب فلسفتنا للدكتور محمد باقر الصدر(محور المفهوم الفلسفي للعالم)رحمه الله
كتاب: الله(عز وجل) للشيخ سعيد حوى رحمه الله
كتاب رحلتي من الشك الى الايمان للدكتور مصطفى محمود

السلام عليكم و رحمة الله
اشكر جميع الاخوة الافاضل على مداخلاتهم القيمة و احمد الله عز و جل على اهتمامكم بهذا الموضوع، و في الحقيقة فان ا لادلة الفلسفية و العقلية على وجود الخالق لهي في رايي بداية صحيحة و بعيدة عن اي اتهام بالتحيز، فاذا سلمنا بوجود خلق و حركة و اسباب في هذا الكون فلا بد للخلق من موجد و لا بد للحركة من محرك و لا بد للاسباب من مسبب و لا بد لكل شيئ من مبدا له، فاذا كان العقل السليم مهما كانت طبيعته لا بد له من الاعتراف بوجود هذه القوة فان الباقي بحول الله سهل المنال.
و لكم جزيل الشكر
اخوكم