يا حبيبتي يا طبيعة

رغم أنني لم أدع شئ الا ان اسلوب المصادرة كبداية لمداخلتك يجعل القارئ يتوهم في قدراتك التطورية وذلك مشكوك فيه ...


اما بالنسبة لتفسيرك للحالة التي ذكرتها فهو لا يقتصر فقط علي الإنسان بل علي كل الحيوانات وحتي علي الأميبيا. !!!

إنه الشئ لزوم الشئ ..........
انها حبيبتي الطبيعة وليست الأساطير التي تعرف بالآلهة.
----------------------

الأميبيا : (منقول حرفيا).

كائن حي دقيق الحجم ن يعيش في البرك و المستنقعات ، أو على الأحجار الراسية في القع ، ولا يرى بالعين إطلاقا ، و هو يرى بالمجاهر ، كتلة هلامية يتغير شكلها بتغير الظروف و الحاجات . فعندما تتحرك ، تدفع بأجزاء من جسمها تكون به شكلها بتغير الظروف و الحاجات . فعندما تتحرك ، تدفع بأجزاء من جسمها تكون به زوائد ، تستعملها كالأقدام ، للسير بها إلى المكان المرغوب .

و لذا تسمى هذه الزوائد ، بالأقدام الكاذبة . و إذا وجدت غذاء لها ، أمسكت به بزائدة أو زائدتين ، و تفرز عليه عصارة هاضمة ، فتتغذى بالمفيد منها ، أما الباقي فتطرده من جسمها .. و هي تتنفس من كل جسمها بأخذ الأوكسجين من الماء .. فتصور هذا الكائن الذي لا يرى اطلاقا بالعين !! يعيش و يتحرك !! و يتغذى و يتنفس !! ويخرج فضلاته ... فإذا ما تم نموه ، انقسم على قسمين و ليكون كل قسم حيوان جديداً!!

اراهم يرجعون الى الخلف بسرعة اسرع من سرعة الصوت !!
الى الاميبا !!!!!
الاميبا .....المخلوق البسيط الذي يتكون من خلية بسيطة واحدة فقط
وعندما ينقسم لاجل التكاثر يشكل خلية بسيطة واحدة منفصلة
لقد وصل الملاحدة الى الدرك الاسفل ......
دنيا واخرة باذن الله تعالى

أشكرك مره تانية على هذه اللفتة الرائعة والله اني أسعد الناس اليوم بهذه الجرعات الايمانية التي تضيفونها لنا ..
ما ذكرتيه عن الاميبا و التي تتحدثين عنها بكل هذا العشق و التقدير .. ما هى الا كائن أولي أى بدائي جعله الله سبحانه و تعالي
علي حاله ليكون شاهدا على آياته عندما حدثنا عن الانسان الاول آدم عليه السلام وكيف أخرج منه زوجه ( انقسام كما تقولين
و ذلك من آياته و رحمته تعالي .. كان من الممكن أن نظل كذلك للابد و نتكاثر ذاتيا بدون أي مودة أو رحمة ..
ولكن سبحان الذي أنطقك بالحق ..

ومن آياته سبحانه وتعالى أن خلق البشر جميعهم من نفس واحدة.. "فكلنا من آدم, وآدم من تراب.. ثم خلق اللّه له من أحد أضلاعه زوجة يسكن إليها قال تعالى:

(هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها).. الأعراف/189 فالمرأة مذ خلقها اللّه جعلها للذكر سكناً لنفسه كما أنه سُكناً لنفسها بالمودّة والرّحمة والمعاشرة الحسنة.. قال تعالى:

(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتَسْكنوا إليها, وجعل بينكم مودةً ورحمة, إن في ذلك لآيات لقوم يتفكّرون) الروم/.21

الاخوة , أعزكم الله ...

اعتقد ان مداخلاتي في اكثر من موضوع تنفي عني ما يمكن ان اتهم به من ايمان بالتطور الداروني الذي يتكلمون عنه .. لذلك ارجو من الاخوة الكرام ان لا يغيب عنهم ما بين السطور احيانا .. ولا اعتقد ان ساترن قد فهم ما فهمه بعض الاخوة من انني مناصر لنظرية التطور, لذا احجم عن التعقيب ...

وبارك الله فيكم ....

هم هكذا فلا تحزن ...

يكتبون من اجل الكتابة

أرجوك فكر فيما تكتب ..

واما بالنسبة ل \"مسلم متأمل\" فإن كنت لا تعرف ان تدافع عما تنقل فلماذا تنقل ولمن تنقل ؟؟

بصراحة لقد اصبح الحوار معكم عبث الا من رحم ربي.

ما بالك عزيزتى تتدخلين فيما لا يعنيك هذا حوار بين اخوة حدث بينهم سوء تفاهم فما دخلك بيننا .... فلتبحثى عن حلة محشى لفيها او طبق بامية قمعيه


انظروا من تتكلم لادينية التى لم تستطع حتى يومنا هذا ان تكمل موضوع لاخره وكما قال احد الاخوة
والله يا شباب ليست المشكلة في شخص تبدو سوأة عقله في هذا الموضوع !!
لكن المصيبة أنه ما زال يتمشى في المنتدى وهو يحسب أن سوأته تلك مستورة !!
أخبروه بالله عليكم أن يتفهم أن الجمجمة لديه لم تعد قادرة على ستر العورة ،، فقد أصبح المنتدى يؤتى من بلاد بعيدة ، ليضحك ربات الحجال البواكيا !!

ليتك لا تتدخلين في ما لا يعنيكِ
لا تحاولي الاصطياد وتعكير النفوس المؤمنة
نحن كالبنيان نشد بعضنا بعضا القاعدة "انصر اخاك ظالماً أو مظلوما"
سبحان الله الملاحدة يكتبون من أجل الشقاق والنفاق وسيء الأخلاق

ماهذا المستوى المتدني لهذا الحوار ؟
مالذي يعنينا والاقتباس السابق ؟
أهذا هو الإلحاد واللادينية, سفسطة واضاعة وقت ؟
مالذي يريده المرتدون من هذا الحوار وما النقطة العالقة؟
أهل إذا لم تحض المرأة أبداً يعد دليلاً للإيمان من عدمه
وهل لو حاضت الذبابة مثلاً لكان ذلك دليلاً على النشوء و التطور ؟
هل يتفضل المنكرون لبيان الصيغة التي تتوائم مع الخلق, والتي يرونها المناسبة
لكع بن لكع


أسلوبك يذكرني بأحدهم في أحد بؤر الزندقة, ويقول عن نفسه رجل من الأردن, أما مستواه العلمي فمبارح النباهة
قبل أي شرح أوتفصيل, هل تتفضل(ـي) بشرح النقطة والهدف من هكذا تساؤل
أهل من المتوجب على الخالق جل وعلا أن يخلق جميع الناس بنفس اللون, وربما الطول والوزن والشكل وووو, لكي يكون مقبولاً عند أصحاب العقول المسطحة
لماذا لايحاول المستلحدون فتح الكتب والبحث بدل التعرض لهذه المواقف المخزية !

وللعلم فإن الموفع الجيني المسؤول عن لون الجلد مثلاً هو نفسه عند جميع الأعراق, وحتى عدد الخلايا الميلانينية melanin المنتجة للصباغ الملون للجلد هو نفسه ( 1/10 ~ ) عند الأبيض والأسود وحتى الأبرص, ولاوجود لأي عنصر للتطور الساذج, والموقع المسؤول عنه يحوي مورثتين أساسيتين ويرمز لهما A و B , وللكل منهما نظير M و m , فالأبيض الناصع صيغته الوراثية mAmAmBmB و الأسود الحالك السواد صيغته MAMAMBMB
وبينهما توجد جميع الألوان, ويمكن جينياً لشخص ما بلون حنطي مثلاً إذا كانت صيغته الوراثية MAmAMBmB أن يعطي أنسالاً تنتمي لجميع الأعراق المعروفة حالياً
ونفس الأمر ينسحب على العيون, حيث أن كثير الميلانين هو الأسود وقليله هو الأزرق


لادينية
إذا كانت قدراتي مشكوك بها, فمن الظاهر للجميع أنه لاتوجد لديك لاقدرات ولا معرفة,
أين ذهبت كتب أبيك ومكتبته ؟ لماذا لم تقرأي حتى ولو كتاب واحد للتسلح ببعض العلم النافع!, كيف نبذ التطوريين الأوروبيين ومنذ أكثر من قرن نظرية لامارك, ومن ثم يأتينا من لاعلم له ويريد أن يناقش وهو مضحوك عليه

وشكراً على النقل حول الأميبيا, وإن كانت ليست ذات علاقة بما تتكلمين عنه, وأنا الآن أتسائل عن ماذا ستنقلين في المرة القادمة, أقترح عليك النمل, أو ربما الضفادع مثلاً

اطلعي منها يا لادينية

شكلك بقى بايخ خالص يا لادينية معلش تعيشى وتاخدى غيرها

أخي الفاضل حازم
في الطب النفسي هناك حالات تدعى بالمازوخية, وفيها يستحب المصاب تلقي الإهانات والضربات و الممارسات الشاذة وغيرها كالتقييد بسلسلة مثل الكلب والضرب بالسوط
نسأل الله العفو والمعافاة في الدنيا والآخرة

الأخ الفاضل حامد
لاأشك أن معظم الآخوة فهموا ماترمي إليه من انتقاص( أو بالأحرى التقييم الصحيح ) لمستوى ساترن, ومنه جائت المشاركات ساخرة

لا اوافق على هذه الطريقة في الحوار من قبل أي طرف كان

صدقنى اخى لو قرات ما قالته هذه المراة فى موضوع اخر عن الله عز وجل لعذرتنا .... ولادينية على وجه الخصوص تعلم اسلوبنا فى الحوار فنحن لا نفعل بها ما نفعل الان من فراغ .... وهى للعلم لا تجيد اى شىء لا حوار ولا سخرية ولا اى شىء ولكنها فيما يبدو تنسى نفسها فى بعض الاحيان فوجب علينا ان نذكرها بمقامها مرة اخرى حتى لا تتعداه