وقال أيضا صاحب مناهل العرفان :قال السخاوي : وبدون تصرف لا أعلم لعدد الكلمات والحروف من فائدة لأن ذلك إن أفاد فإنما يفيد في كتاب يمكن فيه الزيادة والنقصان والقرآن لايمكن فيه ذلك . انتهى أبعد هذا ألا تعتبرين نفسك أسأت إلى القرآن بهذه الشكليات مهموسة ورخوة ومجهورة ؟؟؟؟
من الممكن استخرج لك من شعر العرب ماتشائين من هذه الخرابيط والألعاب البهلوانية اللفظية !!
إيه يامسلمة أين عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل أنت تقول إن القرآن لا يكن فيه الزيادة والنقضان يا أبو حنتمة حتى تستدل بهذه الكلام الذى لا تعرف معناه أصلا وأتحدك أن تفسره لى ؟
من الممكن استخرج لك من شعر العرب ماتشائين من هذه الخرابيط والألعاب البهلوانية اللفظية !!
إيه يامسلمة أين عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كن رجلا يا أبا حنتمة واستخرج لنا ما تسميه بالخرابيط لكن لاحظ لا نريد خرابيط أخرى بل مثل تلك التى اتيناك بها وسميتها خرابيط .
على فكرة يا أبا حنتمة لقد صلحتها قبل تلتفت إليها وعلى كل حال وحشتنا سفاسفك ولو أردت أن أحصى عليك أخطاءك فأخبرنى .
لنعود للموضوع ما معنى كلام السخاوى الذى نقلته ؟
وأين هى الخرابيط التى وعدتنا بها ؟
أم أنك ستتهرب هذه المرة ككل مرة وكما يتهرب الجرذان ؟
كن رجلا يا أبا حنتمة ولو لمرة واحدة .
على فكرة يا أبا حنتمة لقد صلحتها قبل تلتفت إليها وعلى كل حال وحشتنا سفاسفك ولو أردت أن أحصى عليك أخطاءك فأخبرنى .
لنعود للموضوع ما معنى كلام السخاوى الذى نقلته ؟
وأين هى الخرابيط التى وعدتنا بها ؟ أم أنك ستتهرب هذه المرة ككل مرة وكما يتهرب الجرذان ؟
كن رجلا يا أبا حنتمة ولو لمرة واحدة .
صدقت يا أبو حنتمة فالجرذ لا يأوى إلا إلى الجحور الخربة والقذرة ولذلك تجدهم دائما يهربون من هنا ونطارهم .
هم يأتون للإفساد الخاطف فقط ويولون مسرعين إلى جحورهم القذرة .
صدقت يا أبو حنتمة ، المنتدى بحاجة إلى تنظيف من القاذورات والفئران ، ولتسمح لى بالمساعدة فى التنظيف ، وستكون البداية بك بما انك تعتبر نفسك من الفئران !
انت موقوف خمسة أيام
الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .
الموضوع الأصلى لمسلمة عن مخطوطات القرآن
وهو موضوع حيوى الآن
انحرف به أبى حنتمة للتشتيت
أقترح حذف لمشاركات من رقم 6 حتى نهاية الموضوع أو نقلها إلى موضوع آخر على الأقل
على رأي سيادة المستشار في موضوعه (مع المستشرق موراني):
الأصل في نقل القرآن السماع والحفظ لا الكتابة والمصاحف
يبقى خلاص المسألة خلصت!!
ومعذرة فهذه هي المشاركة الثانية لي هنا، بعد رؤية إعلان موضوع (مع المستشرق موراني) في منتدى الكاشف، ولا علم لي بمن يكون أبو حنتمة المذكور، ولكن لفت نظري ما سبق هنا بشأنه فمن يكون الرجل؟
على رأي سيادة المستشار في موضوعه (مع المستشرق موراني):
يبقى خلاص المسألة خلصت!!
ومعذرة فهذه هي المشاركة الثانية لي هنا، بعد رؤية إعلان موضوع (مع المستشرق موراني) في منتدى الكاشف، ولا علم لي بمن يكون أبو حنتمة المذكور، ولكن لفت نظري ما سبق هنا بشأنه فمن يكون الرجل؟
واحد من الملحدين المتخلفين المعاندين
كان يلقى بالإتهامات ويعجز عن تقديم الدليل وكلما ضيق عليه المسلمين انتقل إلى موضوع آخر
هذا الموضوع عن مخطوطات القرآن جيد ويستحق الرفع
كتبت هذه المداخلة لرفع المنوضوع وليس للحديث عن المتخلف المذكور
هل يعمل الرابط الذي وضعته الاخت مسلمة عندكم؟؟؟ لم يفتح عندي!
عليك السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يفتح وتأكد من ذلك للتو وهذا بعض من الصفحة:
الفصل الأول
نماذج من القرن الأول الهجري
نتساءل في هذا الفصل عن المصاحف المخطوطة الأصلية، ومما لا شك فيه أن المصاحف الأولى العثمانية ظلت كلها متواجدة في المجتمع الإسلامي فى مساجده الجامعة، وكانت تحظى برعاية واحترام خاصة من الحكام والأئمة، وكانت محل فخر المسلمين وعائلاتهم ومساجدهم.
وقد تعرضت الكثير من المصاحف للنهب فى بداية القرن العشرين، ونُقلت على أيدي المستعمرين والمستشرقين إلى الغرب. نذكر من ذلك ما حدث بعد الحرب العالمية الأولى حينما نقلت مجموعة من المخطوطات القديمة من القاهرة، على أيدي الجيش الروسي إلى المكتبة الأهلية فى سان بطرسبرج.
كما نقل الأتراك من الحرم النبوى بالمدينة المنورة إلى استانبول مجموعة من المصاحف القديمة، يقال إنها مكتوبة بيد الإمامين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، رضى الله عنهما.
وتنقسم المخطوطات القديمة إلى مجاميع، أقدمها المخطوطات المجرّدة من أي علامة من علامات الإعراب والنقط والزخرفة. والتى عرفت بخط الحجاز أو الخط الكوفي القديم. ولاشك أن هذه المصاحف منقولة من المصحف الإمام الذي نسخ في خلافة عثمان. وبعض هذه المجاميع كانت نسخاً من المصحف الإمام ثم أضيفت إليها علامات تنقيط الأحرف وإعجام الكلمات في عصور تالية، واتخذت نماذج ينقل الناس منها نسخاً جديدة مُنَقَّطة ومُشكّلة. ولا شك أن جل هذه المصاحف كان مدوّناً خلال الخمسين عاماً الأولى من تاريخ نزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم ، أي إن هذه المصاحف قد دُوّنت في القرن السابع الميلادي / الأول الهجري.
أولاً : أقدم مجموعات المصاحف
وبعض المصاحف القديمة نسبت إلى عثمان وعلي بشخصيهما، أي مدونة بخطيهما، نقلاً عن المصحف الإمام. ونعرف من هذه المجموعة :
مصحف القاهرة (مصر) :
مصحف كريم : ( لوحة رقم 1)
يوجد فى دار الكتب المصرية فى قسم المخطوطات، سجل رقم 139 مصاحف.
Comment