السلام عليكم
الاخت مسلمه:الايمان بالرسل يستوجب الايمان بكل ما جاءو به وليس الايمان بكل ما ورد عنهم
لانه من الممكن ان يورد اشياء بصوره خاطئه فينحرف الناس عن الطريق الصحيح ولو كانت درجه الانحراف
بسيطه هذا لا يمنع ان ما اورد من خطاء قد سبب هذا الانحراف هذا اذا افترضنا انه غير مقصود فما بالك اذا
كان هناك متربصون بالدين حاقدين على الامه لشده ما استشري فيهم من حسد وغل...اليس ذلك دافع لنا بتوخي
الحذر فلا نعتمد ما ينسب على انه من قول الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك لانتفاء الامكانيه في امعان
الادراك الحسي كالسمع والبصر واللمس وغيرها من الحواس التي تؤهل العقل البشري للوصول الى درجه
اليقين؟؟؟فيصبح الانسان على يقين في ما يقول او يفعل..
الاخت مسلمه:
وجود ما يسمى احاديث ضعيفه وصحيحه وموثوقه وغيرها من التصنيفات التي ما انزل الله عزوجل بها من سلطان
يوضح انه من الممكن وجود خطاء في هذه الاقوال التي من المؤكد انها ستؤثر على الافعال التي هي عبادات نؤديها
للتقرب الى الله عزوجل ..فماذا تقولين عن القوم الذين يقولون بانه يوجد احاديث مكذوبه عن النبي صلى الله عليه وسلم
فهم لا ياخذونها وفي المقابل ياخذون اقوال صنفوها بشر مثلهم وقالو انها صحيحه فيعتمدونها شرعا ونهجا يعبدون الله
عزوجل به ويدعون بان من يسلك هذا الطريق سوف يدخل الجنه ومن يسلك غيره مصيره الى الناروالعياذ بالله
هل تتوقعين ان هؤلاء القوم على يقين لما يقولوا ويفعلوا في اتباعهم لمثل هذه الاقوال التي لم يتكفل الله عزوجل لنا
بحفظها كالقران وبالتالي فهي لم تنال درجه اليقين وسوف لن تناله ابدا فقدر الله عزوجل لها هو ان تبقى في دائره الشك والضن الذي لا يغني عن الحق شياء واليقين الذي يشهد به العالم قاطبه هو ان الزمان سوف لن يعود بهم الى الوراء
ليشهدوا رسول الله عزوجل حين قالها فلماذا.. يترك الناس كتاب الله عزوجل وراء ظهورهم ويأخذوا بكتاب البخاري
ومسلم والنسائي وغيرهم من الذين سارعوا لجمع الاقوال التي استرهبت الناس وفتنتهم عن دينهم؟؟؟
الاخ ناصر التوحيد
تركتكم على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.....
ارجوا اكمال النص كي ارد عليك ويتضح مكمن الخطاء باذن الله عزوجل
سبحان الذي له ملك السموات والارض وهو الخلاق العليم والحمد لله الرحمن الرحيم
ابو وائل
الاخت مسلمه:الايمان بالرسل يستوجب الايمان بكل ما جاءو به وليس الايمان بكل ما ورد عنهم
لانه من الممكن ان يورد اشياء بصوره خاطئه فينحرف الناس عن الطريق الصحيح ولو كانت درجه الانحراف
بسيطه هذا لا يمنع ان ما اورد من خطاء قد سبب هذا الانحراف هذا اذا افترضنا انه غير مقصود فما بالك اذا
كان هناك متربصون بالدين حاقدين على الامه لشده ما استشري فيهم من حسد وغل...اليس ذلك دافع لنا بتوخي
الحذر فلا نعتمد ما ينسب على انه من قول الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك لانتفاء الامكانيه في امعان
الادراك الحسي كالسمع والبصر واللمس وغيرها من الحواس التي تؤهل العقل البشري للوصول الى درجه
اليقين؟؟؟فيصبح الانسان على يقين في ما يقول او يفعل..
الاخت مسلمه:
وجود ما يسمى احاديث ضعيفه وصحيحه وموثوقه وغيرها من التصنيفات التي ما انزل الله عزوجل بها من سلطان
يوضح انه من الممكن وجود خطاء في هذه الاقوال التي من المؤكد انها ستؤثر على الافعال التي هي عبادات نؤديها
للتقرب الى الله عزوجل ..فماذا تقولين عن القوم الذين يقولون بانه يوجد احاديث مكذوبه عن النبي صلى الله عليه وسلم
فهم لا ياخذونها وفي المقابل ياخذون اقوال صنفوها بشر مثلهم وقالو انها صحيحه فيعتمدونها شرعا ونهجا يعبدون الله
عزوجل به ويدعون بان من يسلك هذا الطريق سوف يدخل الجنه ومن يسلك غيره مصيره الى الناروالعياذ بالله
هل تتوقعين ان هؤلاء القوم على يقين لما يقولوا ويفعلوا في اتباعهم لمثل هذه الاقوال التي لم يتكفل الله عزوجل لنا
بحفظها كالقران وبالتالي فهي لم تنال درجه اليقين وسوف لن تناله ابدا فقدر الله عزوجل لها هو ان تبقى في دائره الشك والضن الذي لا يغني عن الحق شياء واليقين الذي يشهد به العالم قاطبه هو ان الزمان سوف لن يعود بهم الى الوراء
ليشهدوا رسول الله عزوجل حين قالها فلماذا.. يترك الناس كتاب الله عزوجل وراء ظهورهم ويأخذوا بكتاب البخاري
ومسلم والنسائي وغيرهم من الذين سارعوا لجمع الاقوال التي استرهبت الناس وفتنتهم عن دينهم؟؟؟
الاخ ناصر التوحيد
تركتكم على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.....
ارجوا اكمال النص كي ارد عليك ويتضح مكمن الخطاء باذن الله عزوجل
سبحان الذي له ملك السموات والارض وهو الخلاق العليم والحمد لله الرحمن الرحيم
ابو وائل
؟
Comment