استفسار عن مهلومة عن ادريس عليه السلام

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • علي الادربسي
    عضو
    • Jan 2012
    • 459

    #1

    سؤال: استفسار عن مهلومة عن ادريس عليه السلام

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى أخواني و أصدقائي مرتادي منتدى التوحيد.
    استفساري جاء من قراءتي لكتاب مصطفى محمود رحمة الله عليه : المؤامرة الكبرى.
    حيت يدكر فيه و بالضبط في الصفحة 148 حيت يقول بالحرف الواحد : و التوحيد دخل مصر قبل أن يدخل القدس و قبل أن يدخل الجزيرة العربية ... و النبي ادريس هو أوزيريس الدي حرفوا اسمه و عبدوه و جعلوا منه إلها " فهل هده المعلومة صحيحة خاصة أني لم أجد عنها معلومات ؟؟
    و شكرا لكل من ساعدني.
    عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .
  • متروي
    محاور
    • Oct 2007
    • 5604

    #2
    إدريس عليه السلام أقدم زمنا من نوح عليه السلام ووجوده كان قبل هذه الحضارات و أكثر من ذلك في زمن إدريس عليه السلام لم يكن هناك كفر ولا شرك حتى يأتيهم بالتوحيد فكل الأجيال ما بين آدم عليه السلام و ما بين نوح عليه السلام كانت على التوحيد .
    و كثير هو الكلام الموجود في الكتب و النت لا دليل عليه مجرد تصورات و تخيلات و أوهام فمثل هذه الأمور لا تؤخذ إلا بدليل قاطع .
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

    Comment

    • علي الادربسي
      عضو
      • Jan 2012
      • 459

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
      إدريس عليه السلام أقدم زمنا من نوح عليه السلام ووجوده كان قبل هذه الحضارات و أكثر من ذلك في زمن إدريس عليه السلام لم يكن هناك كفر ولا شرك حتى يأتيهم بالتوحيد فكل الأجيال ما بين آدم عليه السلام و ما بين نوح عليه السلام كانت على التوحيد .
      و كثير هو الكلام الموجود في الكتب و النت لا دليل عليه مجرد تصورات و تخيلات و أوهام فمثل هذه الأمور لا تؤخذ إلا بدليل قاطع .
      نعم أخي متروي و لهدا بالضبط سألت لأني أبحت عن الدليل . و على حسب كلامك فهو غير موجود . شكرا لك.
      عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

      Comment

      • LUCHA
        عضو
        • Jun 2012
        • 213

        #4
        معلومات قيمة
        الملفات المرفقة

        Comment

        • علي الادربسي
          عضو
          • Jan 2012
          • 459

          #5
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LUCHA مشاهدة المشاركة
          [ATTACH=CONFIG]478[/ATTACH]

          سوف أجن من هذه
          ما السبب ؟؟؟
          عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

          Comment

          • متروي
            محاور
            • Oct 2007
            • 5604

            #6
            ليس فقط الدليل غير موجود عند الدكتور بل الدليل المضاد هو الموجود و هو كون زمن إدريس عليه السلام زمن توحيد عند كل البشر فإدريس عليه السلام عاش في الفترة ما بين آدم و نوح عليهما السلام .
            إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

            Comment

            • علي الادربسي
              عضو
              • Jan 2012
              • 459

              #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
              ليس فقط الدليل غير موجود عند الدكتور بل الدليل المضاد هو الموجود و هو كون زمن إدريس عليه السلام زمن توحيد عند كل البشر فإدريس عليه السلام عاش في الفترة ما بين آدم و نوح عليهما السلام .
              زمنيا نعم و لكن ما لم أكن أعلمه هو أنها فترة توحيد لم يكن فيها شرك . شكرا أخي متروي على الجواب جازاك الله خيرا .
              عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

              Comment

              • LUCHA
                عضو
                • Jun 2012
                • 213

                #8
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الادربسي مشاهدة المشاركة
                ما السبب ؟؟؟
                المعذرة علي الإيدريسي لأني وضعت تعليقي في الموضوع الخطأ
                حاولت تعديله ولكنك كنت أسرع مني واقتبسته في مشاركتك

                Comment

                • متروي
                  محاور
                  • Oct 2007
                  • 5604

                  #9
                  و جزاك الله خيرا
                  عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلها على الإسلام
                  الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 3/65
                  خلاصة حكم المحدث: ثابت
                  إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                  Comment

                  • علي الادربسي
                    عضو
                    • Jan 2012
                    • 459

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LUCHA مشاهدة المشاركة
                    المعذرة علي الإيدريسي لأني وضعت تعليقي في الموضوع الخطأ
                    حاولت تعديله ولكنك كنت أسرع مني واقتبسته في مشاركتك
                    طيب أختي لا عليك .
                    عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

                    Comment

                    • علي الادربسي
                      عضو
                      • Jan 2012
                      • 459

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
                      و جزاك الله خيرا
                      عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلها على الإسلام
                      الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 3/65
                      خلاصة حكم المحدث: ثابت
                      شكرا أخي متروي ربنا يجازيك الجنة على المساعدة. و صراحة أستغرب لوجود معلومة كهده من كاتب كبير كمصطفى محمود دون التتبت منها .
                      جزيت كل الخير أخي
                      عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

                      Comment

                      Working...