سؤال حائر

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 2
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • احمد الحسن
    عضو
    • Jun 2012
    • 155
    #1

    سؤال حائر

    السلام عليكم
    ما قولكم في ما يروى في حديث الاسراء والمعراج من ان الله تعالى فرض خمسين صلاة في اليوم والليلة ثم بمشورة موسى عليه السلام وبتدخلات متكررة من الرسول صلى الله عليه وسلم استقر حكم الله على صلوات خمس...
    الا يبدو الامر عجيبا؟؟؟ كيف يتراجع الله عن قرار اتخذه استجابة لمشورة بشرية؟؟؟ وكيف يكون موسى عليه السلام ادرى بضعف البشر من الله تعالى؟؟؟!!!
    ماذا تقولون في هذه الرواية؟
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • جُنيد الله
      عضو
      • Mar 2011
      • 142
      #2
      هنا تجد جوابا لسؤالك الحائر هذا:
      http://www.eltwhed.com/vb/showthread...?ن-الله؟!!!
      لا اله الا الله محمد رسول الله

      اللهم ارزقني الإخلاص في العمل.
      اللهم إني أعوذ بك من أن اشرك بك و أنا أعلم
      و استغفرك فيما لا أعلم
      من فضلك أدخل هنا و لن تندم
      http://www.wgdjo.com/up/do3a2.html

        Comment

        • احمد الحسن
          عضو
          • Jun 2012
          • 155
          #3
          شكرا ولكنني لم اجد ردا مقنعا

            Comment

            • ابو ذر الغفارى
              باحث علمي
              • Nov 2011
              • 1115
              #4
              لا الردود مقنعة وصحيحة لكن أعطى نفسك فرصة للتدبر
              مجموعة ورينا نفسك على الفيسبوك
              مدونتي

                Comment

                • أبو يحيى الموحد
                  عضو فعال
                  • May 2011
                  • 1637
                  #5
                  بالمثال يتضح المقال :
                  من اقرب الامثلة لهذه الشبهة هي شفاعات الرسول صلى الله عليه و سلم فهل تدخل الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة لبدء الحساب و من ثم شفاعاته لأمته و إخراجه لأهل الكبائر من النار بإذن الله هل نعتبر كل هذا تدخلا في قرارات الله إن صح التعبير ؟ قطعا لا , بل هي امتيازات و كرامات ( ايضا ان صح المقال) منحها الله تعالى لعباده المُخلصين..... و تبعا تستطيع إدراج قضية الخمسين صلاة مع هذه الامثلة ... و أتمنى اني قد أفدتك و لو قليلا
                  أسأل الله أن يهديك و ايانا
                  الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

                    Comment

                    • اخت مسلمة
                      محاور
                      • Nov 2005
                      • 6338
                      #6
                      ما قولكم في ما يروى في حديث الاسراء والمعراج من ان الله تعالى فرض خمسين صلاة في اليوم والليلة ثم بمشورة موسى عليه السلام وبتدخلات متكررة من الرسول صلى الله عليه وسلم استقر حكم الله على صلوات خمس...
                      الا يبدو الامر عجيبا؟؟؟ كيف يتراجع الله عن قرار اتخذه استجابة لمشورة بشرية؟؟؟ وكيف يكون موسى عليه السلام ادرى بضعف البشر من الله تعالى؟؟؟!!!
                      ماذا تقولون في هذه الرواية؟
                      من أخبركَ يقيناً يبدو من سؤالك أن الله عز وجل على حد قولك الفج ( تراجع ) عما قدره للمسلم من صلوات ..؟؟
                      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                        Comment

                        • عيون السود@
                          عضو
                          • Mar 2012
                          • 566
                          #7
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحسن مشاهدة المشاركة
                          شكرا ولكنني لم اجد ردا مقنعا
                          هه


                          بالطبع أنت مقتنع جدا بأنك تستطيع أن ترشي القاضي الذي حكم عليك بالاعدام و تستطيع تغير حكمه بشانك !

                          ولكن لن تقتنع أن أحباء الله تعالى وأخلائه الانبياء عليهم الصلاة والسلام يستطيعون تغير حكم قد صدر بشأنهم وبشأن أمتهم !

                          أي قناعة سوف تدخل عقلك يالاأدري !

                            Comment

                            • اخت مسلمة
                              محاور
                              • Nov 2005
                              • 6338
                              #8
                              يستطيعون تغير حكم قد صدر بشأنهم وبشأن أمتهم !
                              ماقدره الله لايغيره بشر أخي الفاضل مهما علا شأنه , فبقولك هذا يكون معنى " البداء " عند الشيعه وهذا باطل في حق المولى عز وجل !
                              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                Comment

                                • احمد الحسن
                                  عضو
                                  • Jun 2012
                                  • 155
                                  #9
                                  المسئلة تبدو لي واضحة :

                                  1- الله اتخذ قرارا

                                  2- النبي موسى ادرك بخبرته مع الناس ان تنفيذ القرار مرهق جدا

                                  3- النبي محمد راجع الله في قراره بناء على مشورة موسى

                                  4- بعد محاولات متكررة الله يغير قراره رحمة بالناس

                                  التعليق والاستنتاج:

                                  قرارات الله شبيهة بقرارات الملوك والرؤساء فهي قابلة للتعديل والمراجعة وقابلة للتفاوض في شانها مع اهل الراي والخبرة..الا يتنافى هذا مع علم الله المطلق وحكمته اللامتناهية؟!

                                  حجة الرحمة هنا تبدو غير مقنعة لان الله كان يقدر على اتخاذ القرار الرحيم من البداية دون حاجة الى مشورة النبي موسى وتدخلات النبي محمد..

                                  ولكن لعل الله بموقفه هذا اراد تعليم الحكام الابتعاد عن الاستبداد ووجوب الشورى؟؟
                                  مشكورين على المشاركة

                                    Comment

                                    • اخت مسلمة
                                      محاور
                                      • Nov 2005
                                      • 6338
                                      #10
                                      قرارات الله شبيهة بقرارات الملوك والرؤساء فهي قابلة للتعديل والمراجعة وقابلة للتفاوض في شانها مع اهل الراي والخبرة..الا يتنافى هذا مع علم الله المطلق وحكمته اللامتناهية؟!

                                      حجة الرحمة هنا تبدو غير مقنعة لان الله كان يقدر على اتخاذ القرار الرحيم من البداية دون حاجة الى مشورة النبي موسى وتدخلات النبي محمد..
                                      دعكَ من الرحمة الآن وأجبني :
                                      هل تعلم شيئاً عن " التقدير الكوني " ..؟
                                      هل قرأت قول الله : ( ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد ) ..؟ وقوله عز وجل : ( لا تبديل لكلمات الله )..؟؟
                                      هل تعلم اصل القول عند الله في المسألة وماقدره لنا فيها يقيناً .؟؟
                                      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                        Comment

                                        • احمد الحسن
                                          عضو
                                          • Jun 2012
                                          • 155
                                          #11
                                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                                          دعكَ من الرحمة الآن وأجبني :
                                          هل تعلم شيئاً عن " التقدير الكوني " ..؟
                                          هل قرأت قول الله : ( ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد ) ..؟ وقوله عز وجل : ( لا تبديل لكلمات الله )..؟؟
                                          هل تعلم اصل القول عند الله في المسألة وماقدره لنا فيها يقيناً .؟؟
                                          لانني قرات الايات المذكورة انا اطرح تساؤلاتي!

                                            Comment

                                            • متروي
                                              محاور
                                              • Oct 2007
                                              • 5604
                                              #12
                                              عقول الملاحدة مغلقة تماما فمثلا هذا الملحد يريد التذاكي فيناقش قصة مفترضا صحتها فهو يناقش حادثة المعراج التي معناها أن الله عز و جل قادر على كل شيء فالقصة تقول أن الله رفع النبي صلى الله عليه وسلم من الأرض إلى ما فوق السموات السبع في طرفة عين و أكثر من ذلك أحي له الموتى من الأنبياء فكلمهم و كلموه بل و أراه الله عز وجل في قصة المعراج مصير الناس في الجنة و النار بعد إنتهاء الحياة على الأرض و هذا كله يعني أن الله عز وجل على كل شيء قدير يعلم ما كان و ما سيكون...
                                              لكن الملحد الذي في رأسه صديد و هو يناقش القصة التي يفترض صحتها ليبني عليها إستنتاجات لا يرى شيئا من قدرة الله في كل أحداث القصة لكنه يرى فقط الصديد الذي يخرج من رأسه ؟؟؟؟
                                              فالملاحدة تنعدم لديهم المنهجية في التفكير بشكل مطلق ؟؟؟
                                              إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                                                Comment

                                                • اخت مسلمة
                                                  محاور
                                                  • Nov 2005
                                                  • 6338
                                                  #13
                                                  لانني قرات الايات المذكورة انا اطرح تساؤلاتي!
                                                  وماذا عن الأسئلة ؟.؟
                                                  قل أعلم وأتعجب ! وهنا عليك الإجابة عن الأسئلة
                                                  أو لا أعلم وأسئل بتجرد منصف لأي مريد للمعرفة لنجيبك ان شاء الله !
                                                  أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                                  وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                                    Comment

                                                    • أبو يحيى الموحد
                                                      عضو فعال
                                                      • May 2011
                                                      • 1637
                                                      #14
                                                      صدقت اخي متروي

                                                      لكن مهلا بصاحبنا, فنحن نتلمس فيه خيرا و بحثا عن الحق

                                                      اسأل الله ان يهدينا جميعا
                                                      الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

                                                        Comment

                                                        • احمد الحسن
                                                          عضو
                                                          • Jun 2012
                                                          • 155
                                                          #15
                                                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
                                                          عقول الملاحدة مغلقة تماما فمثلا هذا الملحد يريد التذاكي فيناقش قصة مفترضا صحتها فهو يناقش حادثة المعراج التي معناها أن الله عز و جل قادر على كل شيء فالقصة تقول أن الله رفع النبي صلى الله عليه وسلم من الأرض إلى ما فوق السموات السبع في طرفة عين و أكثر من ذلك أحي له الموتى من الأنبياء فكلمهم و كلموه بل و أراه الله عز وجل في قصة المعراج مصير الناس في الجنة و النار بعد إنتهاء الحياة على الأرض و هذا كله يعني أن الله عز وجل على كل شيء قدير يعلم ما كان و ما سيكون...
                                                          لكن الملحد الذي في رأسه صديد و هو يناقش القصة التي يفترض صحتها ليبني عليها إستنتاجات لا يرى شيئا من قدرة الله في كل أحداث القصة لكنه يرى فقط الصديد الذي يخرج من رأسه ؟؟؟؟
                                                          فالملاحدة تنعدم لديهم المنهجية في التفكير بشكل مطلق ؟؟؟
                                                          كلامك خارج عن الموضوع تماما!!!

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 template التالي
                                                            Working...