سؤال من لاأدرى

هذه حجة البعرة تدل على البعير...صدقتها عندما كنت غلاما يافعا ثم ادركت تهافتها عندما نضجت..من المؤكد ان البعرة تدل على البعير ..نحن نجزم بذلك لان خبرتنا الحسية اكدته مرارا وتكرارا لقد شاهدنا البعير وهو يفرز البعرة..ولكن لا احد شاهد الله وهو يخلق الكون من العدم!!! ولا احد راى شيئا ينبثق بقدرة قادر من اللاشيء!!!

زميلى ! ،أنا لا أتكلم على غير الواقع البشرى !! فلا أكلمك على ما سيظهر بل على ما قد عُلم بين البشر وأصطلحو وأتفقو عليه !! فلا تجيبنى بالمستقبليات !!! فأنت قلت :
هل أنا سألتك عن ما سيكون أم عن ما هو كائن وكان !؟ ...ولنبدأ من حيث توقفنا لأنى لايعجبنى حديث الحائط السد !! فأنا أخبرك أن الله جل وعلا قد يؤخر استجابة الدعاء لسنوات !! لحكمته وقد لا يستجاب الدعاء فى الدنيا ويظل الى الأخره ليجزى به صاحبه خيراً !! ، ثانياً لا أريد أن أحاورك عن الدعاء الأن !!!! وقد نوهت ! ، ولكن قلت لعل مجيئك الى هنا خيراً لك ! ، وأقول دعنا من نقاش مسألة الدعاء وظل حاورنى فيما أسألك عنه !! ...الأن انت قلت قد يكون للبيت صانع أو صانعان !! ...لكن الأن أتفقنا على أنه لابد من صانع ! ...أو كما تقول صانعان للبيت أو مليون صانع للبيت فلا مشكلة عندى ! ، لكن المهم أن هناك من قام بهذا العمل لغاية معينة وهدف معين وهو مثلاً السكن فى هذا البيت ! ، المهم الأن أتفقنا أن أى شىء مصمم وبه أبداع وتنظيم لابد أن يكون له صانع ! او مئة صانع اليس كذلك !؟ ، اذاً ندخل فى مثالٍ أخر وهو للتقييد ! ...لو كان هناك بشر سيعيشون فى هذا البيت ، فهل تعتقد أنهم سيديرون البيت جميعاً ويكونو رؤساء لبعضهم البعض أم لابد من رئيس واحد لهم جميعاً ليدير لهم حياتهم ؟ فهل يصح أن يكون كل شخص رئيس البيت ؟ هل يصح أن يدير البيت أكثر من شخص ؟ وهل تعقد أن هذا مع الأيام سينجح ! لأنهم يقولون فى الأمثال المركب التى لها رئيسان تغرق !!!!فما بالك ببيت كبير مثل القصر !؟....أما عن تأخيرك فأرجو أن لاتجيب حتى تنتهى من مشاغلك حتى نكمل نقاشنا بسرعة كبيره ومرونة فى الطرح ....أسأل الله أن يهديك زميلى ...اللهم آمين ..

الزميل أحمد الحسن هل تحب أن نبدأ حوار حول هذه النقطة فى موضوع جديد أفتحه ؟ أم نكمل ها هنا ونتطفل على موضوع الزميل ؟

زميلى ! أنا سأرد بأختصار على الرغم من أنى رددت ! لكن سأقول لك شيئاً واحداً !! ، ركز معى وأعطنى أذنك ! ، يقولون أن هناك لعنة للفرعون الكبير فى تلك المقبرة الغريبة ! ، ولكن فجأه ظل الرجل يبحث ويبحث وربما يبحث عن تلك اللعنة فى تلك المقبرة ! ، الغريب فى الأمر أنه هاتف اصدقائه ليلاً ! وظل ينقبون وينقبون فى غربة الفرعون الكبير !! ربما يكون مثل خوفو أو خفرع !! لكن العجيب أن زميلهم ضربهم على رآسهم وقال يا أغبياء !! لما تبحثون عن أثار لشخص كان يعيش أو مدفون ها هنا !! ولما تبحثون عن أثار او كلام لصانع هذه المقبرة ! إن من تجربتنا الحسية لابد أن نرى الشىء كى نصدق من خلال التجربة ! أن هذه المقبرة لها صانع !! ...بمعنى أصح كى أصدق أنى لى عقل لابد أن اراه !! ولا أقصد المخ بل أقصد الجهاز الداخلى فى الأنسان المسمى العقل !! .. لا بد لكى نصدق أن هناك اشعاعات فى الجوال لابد أن نراها !! ...بل لابد أيضاً ! كى نصدق بأن هناك صانع لهذه المقبرة أن نراه وهو يبنيها !! ثم بعد ذلك نعمم ما رآيناه على باقى المقابر لو رآيناها بعد مماته حتى ! ، المهم أننا رآيناه وهو يبنى لنعمم المثل من خلال تجربتنا الأنسانيه !! ، فأنا أسألك زميلى فما رآيك فيما سيفعله معه أصدقائه وهو ينفى أن هذه المقبرة لها صانع لأنه لم يرى مثال حى للفرعون الذى بناها !؟

الحوار هنا ليس ثنائيا ..انه مفتوح للجميع وبالتالي لا معنى لما تسميه تطفل..ولكن ان اردت فتح موضوع جديد يكون احسن

لو لم أدر بهم من احتكاكي بهؤلاء هنا في منتدى التوحيد , فبالتأكيــــــــــــــــــــــــــــــد دريت وتيقنت من حالهم وسوء مايشعرون من تعاملي معهم في ما أعمل به الآن وتلقيتُ فيه دراسة على شرائح منهم سواء من أصول اسلاميّة أو غيرها حتى !
لايمكن الحياة بدون أن تدري , وبالذات في مسألة متجذرة في الفطر الإنسانية , راحة لن تعلمها ولن تشعر بها إلا حينما تجدها , فالأولى البحث عنها وبإخلاص وجدية !

بل أن الرجل هو السائل لنا نحن المسلمون فلا معنى لأن تجيب أنت بلا أدريتك على لا أدريته !! فلو كان يريد جوابك لسأل الـلا أدريين !!...تم فتح الموضوع ..

زميلى العزيز "بحب دينى" فقط للتنويه لقد قلت فى مداخلة سابقة :
"لكن هل تقبل أن يشك أحدا أن هذه المقبرة له صانع ؟ ولماذا ان كنت تقبل ؟ ولماذا ان كنت لاتقبل ؟ فى التشكيك فى أن المقبرة أو البيت القديم لهما صاحب ؟أرجو سرعة الرد زميلى فالوقت بهذا سيطول بنا النقاش .."

فانت ياعزيزى من تحدثت عن أسبا ب عدم قبولى بوجود صانع للبيت القديم أوالمقبرة بسؤالك لماذا تقبل أن يشكك أحد بوجود أن للمقبرة صانع رغم أن هذا يخالف المنطق البشرى ومااصطلح عليه البشر

قلت أن "الدعاء ليس موضوعنا وقد نوهت بذلك" . وأنا ياعزيزى صدقنى مافتحت هذا الموضوع إلا لأناقش موضوع الدعاء.

بالنسبة لموضوع البيت نعم يمكن أن يديره أكثر من شخص ويكون البيت ناجح جدا فعلى سبيل المثال أنا أدير بيتى مع إخوتى وكل منا له دوره فى إدارة البيت بالتساوى كذلك هنالك 3 أصدقاء لى يسكنون فى منزل واحد كبير وكلهم يديرون المنزل منذ أكثر من سنتين وحتى الان ولاتوجد أدنى مشكلة .

زميلى ! أنا لما سألتك عن من يشك فى المقبرة وان لها صانع وصاحب !! فقلت :
فنعم ما المشكلة هى التى جعلتنى أسأل سؤالى عن التوضيح !! ولما قلت هذا الكلام الغريب ! :

فكلامك غريب !! انا استغربت !! من هذا الذى سيقول هذا الكلام فى زمن من الأزمان حاضر او ماضى الا مجنون !؟
ثانياً انت فى بيتك الأن لو جائت اللحظة الحاسمة التى سيتزوج الثلاثة ! لمن سيكون الشقة التى تعيشون فيها !؟ وكلاكما لايملك ثمن شقة جديدة!؟
ثالثاً أنت فى بيتك هل لو لديك أب هل يصح أن ترآس بيته فى قوته وجاهه فى البيت !؟ ولمن فيكما سيكون حكم البيت والتفكير فى شئونه اكثر من الأخر !؟
رابعاً : أنت فى بيتك لو كان الثلاثة أخوه أحدهم يود أن يضيف صاحبه ووافق اثنان ورفض واحد فلمن سيكون الحكم !؟
خامساً : أنت فى بيتك لو كان الثلاثة أحدهم يريد أن يتزوج والاثنان لايريدون وهذا يريد أن يحضر زوجته الى البيت والاثنان لا يوافقون فما العمل ؟ ( مع العلم انى رافض الفكرة تماما ) ...
هذه بعض الاسئلة وعندى المزيد !...

تحية عطرة للجميع ....

عزيزى السيد "بحب دينى" سأعرض عليك شيئا يحسم هذا النقاش بشكل قاطع ويوفر وقتنا ووقت السادة القراء ولكن بعد أن أرد على النقاط التى طرحتها

" ثانياً انت فى بيتك الأن لو جائت اللحظة الحاسمة التى سيتزوج الثلاثة ! لمن سيكون الشقة التى تعيشون فيها !؟ وكلاكما لايملك ثمن شقة جديدة!؟"
من ضمن الحلول : أن يشترى الشخص الأول الذى يمتلك المال نصيب الشخصين الاخرين (اللذان لايملكان شراء شقة جديدة) فى البيت الذى اشتركوا الثلاثة فى صنعه وبالتالى يكون البيت للشخص الأول .

ثالثاً أنت فى بيتك هل لو لديك أب هل يصح أن ترآس بيته فى قوته وجاهه فى البيت !؟ ولمن فيكما سيكون حكم البيت والتفكير فى شئونه اكثر من الأخر !؟
عندما أكون فى بيت أبى وفى وجود أبى صدقنى يمكن أنا أن أقود البيت أو أبى أو أي فرد فى العائلة وكلنا متساوون تقريبا فى حكم البيت والتفكير فى شؤونه . نحن أسرة متعاونين جدا مع بعضنا البعض ولاتوجد أي مشكلة .

رابعاً : أنت فى بيتك لو كان الثلاثة أخوه أحدهم يود أن يضيف صاحبه ووافق اثنان ورفض واحد فلمن سيكون الحكم !؟
فى بيتنا نلجأ لرأى الأغلبية لو فرض وحدث هذا الأمر

خامساً : أنت فى بيتك لو كان الثلاثة أحدهم يريد أن يتزوج والاثنان لايريدون وهذا يريد أن يحضر زوجته الى البيت والاثنان لا يوافقون فما العمل ؟ ( مع العلم انى رافض الفكرة تماما )
نأخذ أيضا برأي الأغلبية فى هذا الأمر

لدى اقتراح عملى : مارأيك أن تدعو الله أن يميتنى .أنا ياعزيزى أمنحك فرصة لإثبات أن الله يستجيب الدعاء :ادع الله أن أموت قبل أن أرد عليك في رسالة أخرى قادمة, فإن حدث ذلك فسيثبت للجميع صدقك- إذ سيصعب كثيرا أن يكون الأمر مجرد مصادفة- ما رأيك؟
استحلفك ياأخى بخالقك الذى تؤمن به ابدأ الان أنت وزملاؤك وكل من تحسبونهم على الله خير بالدعاء. أنا لاأقترح هذا الاقتراح إلا لثقتى التامة والمطلقة التى لايساورها أدنى شك أن الله لن يستجيب الدعاء البته . أنا أضمن هذا بنسبة مائة فى المائة لانى جربت كثيرا الدعاء وبشكل لايتصوره إنسان. أشكركم جزيلا.

غلاما يافعا يؤمن بقانون السببية..ثم عندما نضج هدم قانون السببية !
العبارة لا تقف عند البعرة والبعير..فلنتابع الإستدلال : " البعرة تدل على البعير .. والأثر يدل على المسير .. فسماء ذات أبراج .. وأرض ذات فجاج .. ألا تدل على العليم الخبير .."هذا وصف دقيق لقانون السببية..أي لكل حادث مُحدث..
الشاهد هنا أن صفة الأثر هي الدالة على صفة المؤثر..فصفة البعرة دلّت على ما يمكن أن يحمله صاحب هذا الأثر من صفات وليس بالضرورة أن نكون قد شاهدنا الموصوف..وإلا لأنكر الضرير أن من صفات الشمس الحر بحجة أنه لم يُشاهد في حياته شمسا ترسل وهجا..وأثر السير دل على أن صاحبه يحمل صفة السير والتنقل من مكان لآخر بحكم أن صفة الأثر دلت على ذلك..أيضا صفات الكون من دقة وإحكام دلت على أن صانعه حكيم قدير عليم..وخروجه من العدم إلى الوجود دل على أن صانعه خالق قادر على ذلك مريد..

أعذرنى يا زميلى فيبدو لى أن أسرتك ! هذه أسره غير ما تعارف عليه المصريون !!! ، انا أتكلم عن الأسر الفقيرة التى بالكاد لديهم شقة ولا يستطيعون الا العيش مع بعضهم البعض ويتشاكسون فى حقوقهم ! فهذا يريد أن يتزوج وهذا يريد أن يتزوج ! وليس لديهم مال وليس لديهم الا هذه الشقة ! ، لكن دعنا من هذا طالما أنك تحلها بالأقتراع الديمقراطى الذى لا أعرفه الا فى خيالك ، فلم أعرف اسرى تعيش على جو الانتخبات والأقتراع السرى الا أسرتك تلك ! ، لكن ما مشكلة ! ، سأريحك من كل هذا العناء والزمك بسؤال ! ، سفينة ! فى البحر وهناك قرار مصيرى سواء بأن يسيرو فى الشمال أو الجنوب !! وكلا الأتجاهيين احدهما فيه النجاة والأخر فيه الهلاك !! فهل تعتقد أن الأفضل أن يكون هناك عليها قائدين ليختارو أحد الخيارين ! ام ان احدهما سيختار اتجاه والاخر الاتجاه وتغرق السفينة !؟ يارجل هل يصح أن يحكم بلد مثل مصر أو غيرها رئيسين ؟ هل تعتقد أنهم لو أختلفو من فيهما الذى سيسير كلامة وينفذ !؟ ولو أختلفو من الذى سيقسم الحقوق بينهم ويقسم البلد الى نصفين بينهما !؟ فهذا النصف يطيع هذا وهذا النصف يطيع هذا !! فما بالك لو كان من يحكم مصر 39 شخصاً !! قل لى كم سيتشاكسون فيما بينهم !؟ يارجل حتى المجلس العسكرى الذى كان يدير البلاد كان له رئيس !! ، ما رآيك سددتها عليك من البداية المهم هل يصح عقلاً ان يحكم بلدة أكثر من شخص واذا اختلفو من سينفذ كلامة !؟

ثانياً أما عن الدعاء فسأعكسها !! ...لن أدعو عليك بالموت !...ولكن أسأل الله العلى القدير أن يهديك !!...اسأل الله العلى القدير أن يهديك ...اسأل الله الحى القيوم أن يهديك ...وأرجو من كل أخ مسلم أن يدعو لك فى هذا الموضوع ...واسأل الله أن يستجيب دعائنا ...اللهم آمين ..

آمين يارب العالمين