قام الزميل الكريم utagai no keshin منذ 6 ايام بكتابة موضوعه التالي
ردود غير منطقية على حجة الصدفة
وكان لدي تعليق ولكن للاسف الموضوع مغلق لذا بعد اذن الزميل الكريم واذن الادارة ساعقب في موضوع منفصل
الزميل الكريم اخطاء عندما جعل الفلسفة ام للعلوم بدرجة انها تحاكم قضائية طبيعية لان هذا اعتبره ايماني غيبي غير منطقي غير قائم على تجربه او برهان
فلمفروض هنا ان ندع العلم الطبيعي يقول كلمته وتحديدا لام العلوم الطبيعة ست الحسن والجمال (الرياضيات<ليست كذالك بنضر كارهيها
)
حيث ان قانون الاحتمال الرياضي رد بما فيه الكفايه على هذه القضية
وحتى تم ايضن الرد على برهان القردة بتجربة اجريت في المجلس القومي البريطاني للفنون
لكن هذا مقطع للاستاذ الدكتور عمرو شريف يشرح الذي اود ان اقوله بشكل كامل
سوا من موقف الرياضيات من الصدفة وايضن التجربة التي ردت على برهان القردة وبعض النقاط المهمه ذات العلاقة
تحديدا الجزاء المقصود هو من الدقيقة الى وبمجرد الضغط على رابط المطقع سوف تنتقل عزيزي القارى الى
الدقيقة المطلوبة مباشرة دون عناء تفضل
بلمناسبة قرات مقال في مدونت احد الملحدين نقل خبر من صحيفة بريطانية ان قردة الكترونية اقترتبت من كتابة شيء مفيد (ان لم تخني الذاكرة بيت لشكسبير ) وانا هنا اطرح سؤال
كم سرعة القردة هل هي تعمل بشرعة قردة طبيعية ام انها سريعة جدآ لانها الكترونية لانه يوجد فرق بسبب الزمن
ايضن هنا مقطع للاستاذ الدكتور صبري الدمرداش يرد فيه بلرياضيات على فكرة احتمالية نسؤ بروتين عبر الصدفة
ايضن هنا مقطع بشكل ادق يوضح ان احتمالية تكون بروتين بلصدفة مستحيل والشرح به جوانب رياضية واخرى كيميائية الخ.. بل و الصدمة الكبرا في اخر المقطع (لن اقول مفاجاة )
رسالتي لمن يؤمن بلصدفة توقف ثم فكر قليلآ حتى ريشارد دوكينز ردا على سؤال (ماذا لو كان التصميم الذكي هو الاجبة على قضائية الوراثة )
اجابته كانت : كائنات فضائية في وقت ماضي صنعت الحياة اي قبل بفكرة مصمم ولكن اعترض على الاله
وهنا اسائلكم اي الاحتمالين افضل اله ازلي غير محتاج لسواه خلق الحياة ام كائنات فضائي غير ازلية (لاحضو ان دوكنز قال نشئت بطريقة دروينية اي صدفة) هي التي صنعت الحياة
والمقابلة كاملة موجودة في يوتوتيوب
ايضن الزميل utagal no keshin تطرق الى نقطة هي الاعجاز العلمي صدفة !! مثلا حديث (لن تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروج انهار )
عندما سؤال فروفيسور الجيولوجيا الالماني الفرود كرونير كيف علم او من اخبر محمد ان الجزيرة العربية انها كانت خضرا قال من الروم اما عندما سؤال كيف عرف انها ستصبح خضرا قال: لابد انه هناك اله يعلم كل شيء اوحى لمحمد بذالك
هذا لان البروفيسور كرونير يعلم الطرق والاساليب المعقدة التي علمو بها هذه الحقيقة الجيولوجية التي هي بعدية كل البعد عن القدرات العلمية لشخص قبل 1400 عام
وهذا مقطع يوضح قصته بشكل اكبر ومختصر
وهذا مقطع بللبروفيسور كرونير شخصيآ بيتحدث فيه شخصيآ بهذا الخصوص (للاسف بلانجليزية فقط)
واخر ايضن ويضهر فيه علماء اخرون يدافعون ن الاعجاز العلمي(بلانجلييزية ايضن والترجمة غير واضحة على كرونير)
بل ان المسالة لم تتوقف في اعجاز علمي بلاعجاز بعض التشريعات مثلا بعض المحرمات كلشذوذ ضارة طبيآ وبعض المستحبات وكلختان و صوم الاثنين والخميس مفيدة طبيآ
ايضن الاعجاز التاريخي كتحديد ان مسجد صنعا اذا قابل جبل ضين فهو باتجاه الكعبه (يوجد مقطع بيوتوب بعنوان: الاقمار الصناعية تشهد بصدق الرسول )
ايضن الاعجاز التاريخي كوصف احداث تاريخة والاعجاز اللغوي وايضن
الاعجاز بامعرفة امور مستبقبلية كحديث تطاول الرعيان في البنيان وايضن ظهور نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل في البصرة
صدفة اخرى ؟؟
ايضن عندما مات ابن الرسول ابراهيم اثنا دفنه كسفت الشمس فقالو كسفت لموت ابراهيم فغضب وخطب بلمسجد وقال مقولته المشهورة الخالدة:
ن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى ذكر الله والصلاة
فلوكان مدعي نبوة لماذا لم يستغل الحدث ويقول لاني نبي كسفت لموت ابني الشمس بل خالف الحالة المتوقعة من مدعي نبوه وشهد ان هذه الحالة ايه من ايات الله(عاد تصورو لو كان بسيلمه الكذاب مكانه ..والخابزات خبزا
)
هل هي صدفة اخرى ولماذا هو بلذات تحدث معه كل هذه الصدف هل هذه صدفة ايضن ؟؟؟؟؟
لن تموت او تنقلب الدنيا اذا قلت اشهد ان لاله الا الله وان محمد رسول الله
اخيرا ان اصبت فبتوفيق الله وحده وان اخطائت فمن نفسي او الشيطان
ردود غير منطقية على حجة الصدفة
وكان لدي تعليق ولكن للاسف الموضوع مغلق لذا بعد اذن الزميل الكريم واذن الادارة ساعقب في موضوع منفصل
الزميل الكريم اخطاء عندما جعل الفلسفة ام للعلوم بدرجة انها تحاكم قضائية طبيعية لان هذا اعتبره ايماني غيبي غير منطقي غير قائم على تجربه او برهان
فلمفروض هنا ان ندع العلم الطبيعي يقول كلمته وتحديدا لام العلوم الطبيعة ست الحسن والجمال (الرياضيات<ليست كذالك بنضر كارهيها
)حيث ان قانون الاحتمال الرياضي رد بما فيه الكفايه على هذه القضية
وحتى تم ايضن الرد على برهان القردة بتجربة اجريت في المجلس القومي البريطاني للفنون
لكن هذا مقطع للاستاذ الدكتور عمرو شريف يشرح الذي اود ان اقوله بشكل كامل
سوا من موقف الرياضيات من الصدفة وايضن التجربة التي ردت على برهان القردة وبعض النقاط المهمه ذات العلاقة
تحديدا الجزاء المقصود هو من الدقيقة الى وبمجرد الضغط على رابط المطقع سوف تنتقل عزيزي القارى الى
الدقيقة المطلوبة مباشرة دون عناء تفضل
بلمناسبة قرات مقال في مدونت احد الملحدين نقل خبر من صحيفة بريطانية ان قردة الكترونية اقترتبت من كتابة شيء مفيد (ان لم تخني الذاكرة بيت لشكسبير ) وانا هنا اطرح سؤال
كم سرعة القردة هل هي تعمل بشرعة قردة طبيعية ام انها سريعة جدآ لانها الكترونية لانه يوجد فرق بسبب الزمن
ايضن هنا مقطع للاستاذ الدكتور صبري الدمرداش يرد فيه بلرياضيات على فكرة احتمالية نسؤ بروتين عبر الصدفة
ايضن هنا مقطع بشكل ادق يوضح ان احتمالية تكون بروتين بلصدفة مستحيل والشرح به جوانب رياضية واخرى كيميائية الخ.. بل و الصدمة الكبرا في اخر المقطع (لن اقول مفاجاة )
رسالتي لمن يؤمن بلصدفة توقف ثم فكر قليلآ حتى ريشارد دوكينز ردا على سؤال (ماذا لو كان التصميم الذكي هو الاجبة على قضائية الوراثة )
اجابته كانت : كائنات فضائية في وقت ماضي صنعت الحياة اي قبل بفكرة مصمم ولكن اعترض على الاله
وهنا اسائلكم اي الاحتمالين افضل اله ازلي غير محتاج لسواه خلق الحياة ام كائنات فضائي غير ازلية (لاحضو ان دوكنز قال نشئت بطريقة دروينية اي صدفة) هي التي صنعت الحياة
والمقابلة كاملة موجودة في يوتوتيوب
ايضن الزميل utagal no keshin تطرق الى نقطة هي الاعجاز العلمي صدفة !! مثلا حديث (لن تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروج انهار )
عندما سؤال فروفيسور الجيولوجيا الالماني الفرود كرونير كيف علم او من اخبر محمد ان الجزيرة العربية انها كانت خضرا قال من الروم اما عندما سؤال كيف عرف انها ستصبح خضرا قال: لابد انه هناك اله يعلم كل شيء اوحى لمحمد بذالك
هذا لان البروفيسور كرونير يعلم الطرق والاساليب المعقدة التي علمو بها هذه الحقيقة الجيولوجية التي هي بعدية كل البعد عن القدرات العلمية لشخص قبل 1400 عام
وهذا مقطع يوضح قصته بشكل اكبر ومختصر
وهذا مقطع بللبروفيسور كرونير شخصيآ بيتحدث فيه شخصيآ بهذا الخصوص (للاسف بلانجليزية فقط)
واخر ايضن ويضهر فيه علماء اخرون يدافعون ن الاعجاز العلمي(بلانجلييزية ايضن والترجمة غير واضحة على كرونير)
بل ان المسالة لم تتوقف في اعجاز علمي بلاعجاز بعض التشريعات مثلا بعض المحرمات كلشذوذ ضارة طبيآ وبعض المستحبات وكلختان و صوم الاثنين والخميس مفيدة طبيآ
ايضن الاعجاز التاريخي كتحديد ان مسجد صنعا اذا قابل جبل ضين فهو باتجاه الكعبه (يوجد مقطع بيوتوب بعنوان: الاقمار الصناعية تشهد بصدق الرسول )
ايضن الاعجاز التاريخي كوصف احداث تاريخة والاعجاز اللغوي وايضن
الاعجاز بامعرفة امور مستبقبلية كحديث تطاول الرعيان في البنيان وايضن ظهور نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل في البصرة
صدفة اخرى ؟؟
ايضن عندما مات ابن الرسول ابراهيم اثنا دفنه كسفت الشمس فقالو كسفت لموت ابراهيم فغضب وخطب بلمسجد وقال مقولته المشهورة الخالدة:
ن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى ذكر الله والصلاة
فلوكان مدعي نبوة لماذا لم يستغل الحدث ويقول لاني نبي كسفت لموت ابني الشمس بل خالف الحالة المتوقعة من مدعي نبوه وشهد ان هذه الحالة ايه من ايات الله(عاد تصورو لو كان بسيلمه الكذاب مكانه ..والخابزات خبزا
)هل هي صدفة اخرى ولماذا هو بلذات تحدث معه كل هذه الصدف هل هذه صدفة ايضن ؟؟؟؟؟
لن تموت او تنقلب الدنيا اذا قلت اشهد ان لاله الا الله وان محمد رسول الله
اخيرا ان اصبت فبتوفيق الله وحده وان اخطائت فمن نفسي او الشيطان
