هنا أسئلة للشيخ ابن عقيل الظاهري

أرجو من الإداة غلق الموضوع الى حين إستلام الإجابات .

كل عام وانتم بخير اعتذر اذا بدر مني مالايليق ولكني اتحدث بلسان حال الاسالة التي نواجهها رغم بغضي لها
ناقل الكفر ليس بكافر واحاول استغنم فرصة وجود الشيخ لانه يعد مرجعآ موثوقا

بلطبع كل الحريه للاخ العزيز ابو عثمان للنضر فيما اذا كانت هناك اسائلة لاتليق

اعتذر مرة اخرى

أخي الحبيب أبا عثمان ..
أرجو تشذيب الأسئلة واختصارها لعرضها بشكل طيب على الشيخ ..
وخصوصا ًتشذيب أسئلة الأخ جمال لأن منها ما لا يليق صدوره عن مسلم ..
مع حذف مسألة التفخيذ هذه !!..
فهي من مسائل الشيعة - وأعتقد أنه يقصد تفخيذ الرضيعة كما أفتى الخوميني - ..

مع إخبار الشيخ بأن معه أولوية للردود واختيار الأهم فالمهم بوجهة النظر التي يرى ..

وفقك الله أخانا أبا عثمان ...
وجعله في موازين حسناتك والشيخ بإذن الله .. والدال على الخير .....
وكل عام وأنتم بخير ...

شيخنا الفاضل الجليل حفظك الله وبارك لنا في علمك ونفعنا به - اللهم آمين! - سؤالي هو حول كتاب (الأسس الفلسفية للعلمانية) لعادل ضاهر ، ما رأيكم فيه ككتاب ينتصر للعلمانية وفصل الدين عن الدولة ؟ وما هو تقييمكم له من الناحية العلمية والفكرية ومن حيث سلامة بنائه العقلي والمنطقي ؟
وجزاكم الله خيرًا .

بصراحة ان محرج كثيرا لان لدي 10 اسائلة وشبهات ولكنها مهمه بلنسبة لي وكثير منها تتردد علينا من المخالفين اويعتبرونها حجج ضدنا

1-مارد فضيلتكم على الزعم بان الاسلام ايد الرق والعبوديه بدليل انه لم يمنعها بشكل كامل. واذا جاء لتجفيفه فلماذا استمر الرق حتى قريبا عندما تم منعه في عهد الرئيس لنكولن والملك فيصل رحمه الله وغيرهم من الذين منعو الرق؟

2-وضمن سياق الرق لدي سؤال اخر يثيرة المخالفون كثيرآ: اقصد رق النساء المخالفين يطعنون في ذالك بانه نوع من انواع الاغتصاب ماردكم على تلك المزاعم(اقصد الاستمتاع بملك اليمين )؟

3-مارد فيلتكم على شبهات التفخيذ والزواج من من الصغار كزواج الرسول من ام المؤمنين عائشة رضيي الله عنها

4-ماهو مصير الاشخاص الذين بلغهم الاسلام ولكن بشكل مغالط او مشوه وبتالي لم يؤمنو وماتو كفار ماهو مصيرهم يوم القيامه هل يمتحنون ام لهم حكم خاص ؟ .

5-كيف نقنع المخالفين الذين يقولون ان خلق الله لنا وحسابنا الخ.. عبث او نحو ذالك (احد المخلفين مره قال ان الله يتسلى والعياذ بالله ) كيف نرد عليهم ونقنعهم ؟

6-ماهو ردكم على المزاعم بان الله مركب(كصفات القدم والعين)

7-ماهو رد فضيلتكم على مزاعم يشارد دوكينز في كتابه (وهم الاله)بان الكون بما انه معقد فهو يحتاج الى خالق اكثر تعقيد وبتالي يحتاج هو الى خالق اكثر تعقيد وبتالي وجود الكون صدفه او عشؤيا اسهل من وجود خالق معقد ازلي .

8-مارد فضيلتكم ايضن على مزاعم دوكنز ان صفات الله كل استماع للدعاء والحساب صفات معقدة او تشكل قضية معقدة او اله معقد.

9-ماهو رد فضيلتكم على قضية تناقض القدرة المطلقة كلسؤال (هل يستطيع الله خلق حجر لايتسطع رفعه فان قلنا نعم او لا فكلاهما تعني عجزه العياذ بالله ) وتناقض العلم المطلق كلسؤال (اذا كان الله ليس له بدايه فهو لايتذكر بدايته او وجوده او في متاهه لايعرف وجوده ) تعالى الله عن ذالك علوا كبيرا

10-كيف نربط بين ان الله في السماء اي العلو وليس التحيز في مكان معين وبين ان العرش يعلو السمؤت والارض هل يقصد بعلو العرش ايضن علو غير ضرفي (كعلو جسم فوق جسم) بل علو شائن او عضمة او نحو ذالك ام هناك تفسير اخر

جزاكم الله خير جميعا وجعلها حجه لكم يوم القيامه وفي ميزان حسناتكم من فضلكم بلغو سلامي لفضيلة الشيخ

وبالنسبة لتعليق الشيخ أو حب الله على كلام متروي
فهل يُقرّ الشيخ متروي بهذا واطبع التعديل أم ماذا ؟
لا أستطيع التأخر بعد العصر لموعدي مع الشيخ , فإن لم يعلق شيخنا متروي سوف أطبع كلامه كما هو, من دون تعليق الشيخ ابو حب .

عصر اليوم -توقيت السعودية- ستتم طباعة الاسئلة وتقديمها للشيخ , فمن كان عنده إضافة أو سؤال فليبادر
--
جزى الله خيرا كل من دعى وشكر , وما هي إلا خدمة لهذا الدين ثم لكم لعلي أنال رضى ربي ثم رضاكم .

بدي كمان اسأل سؤالين:


مسائل موازنة المصالح والمفاسد كيف تكون وماهو قياسها؟!


واخيرا ماذا تنصح طلبة علم الاستشارات النفسية والصحية فنحن قد نتعامل مع اطياف عديدة وتيارات عقدية مختلفة كالشيعة او اللاديين او الشاذين وغيرها من التيارات الفكرية فماهي وصيتكم ونصيحتكم لهؤلاء الطلبة؟؟؟؟

لي تعقيب فقط على جملة أخي الحبيب متروي حيث قال :

فأرى أن يتم إلغاء هذا السطر من السؤالة أو تعديله ...
لأن للقنوات الفضائية الإسلامية بالفعل دور ٌمتميز في السنوات الأخيرة لعدل كفة الميزان الذي كان هاويا ًبالكلية في جهة الفساد !!!..
وصراحة ً: لا أرى تلك القنوات قصرت - رغم قلة عددها - .. بل واستطاعت الوصول لعوام الناس والبسطاء : فقط : مَن يريد منهم الخير والحق وتعلم الدين ..
وأما الأغلبية اللاهية أصلا ً:
فتلك التي لا زالت تتنكب قنوات الفسق والفجور والكذب والتدليس والبهتان يستقون منها أخلاقهم ومعلوماتهم وتوجهاتهم للأسف ...

وربما هؤلاء هم مَن يجب أن يتبلور سؤال أخي الحبيب متروي عليهم فيكون مثلا ً:
كيف نصل إلى هؤلاء بأساليب إعلامية أقوى وأسرع تأثيرا ً.. وهل مجال الأفلام والمسلسلات والكارتون مثلا ًوسائل مباحة في ذلك الآن أم عليها محاذير شرعية تمنع منها ... إلخ

فأرى أن السؤال بهذه الصيغة سيكون أفضل إن شاء الله : ومع الابتعاد عن تجريح القنوات الدينية العاملة بطاقتها قدر المستطاع ...
ولأخي الحبيب متروي حرية التعديل أو التعليق على كلامي ...
وفقكم الله ...

بارك الله في الادارة وفي الشيخ ابا عثمان

ولي عدة اسئلة:

ما رايكم في القول بأن نأخذ الحكمة حتى من افواه المجانين وبها نستطيع ان نأخذ امور من تيارات فكرية مختلفة المفيد ونضرب عرض الحائط للامور التي تخالف عقيدتنا فالانسان كائن ذكي وحصره على مصدر واحد ينتقص من مؤهلاته الذهنية كانسان وان نعتزل عن الانفتاح للتيارات الفكرية امر يعد رجعياً وهذا من بوادر الضعف!! فما رايكم في هذا الكلام وهذه النظرة وكيف الرد عليها؟!

ايضاً كيف لنا التصدي للتنمية البشرية وخزعبلاتها التي هي منتشرة في بقاع الدول العربية


واخيراً قد ذكرت ام حمزة عن ابنها الذي انتقض من الرسول صلى الله عليه وسلم والذات الالاهية في السعودية انه كان يقراء كثيراً لعلم النفس والحرية النفسية فما مدى دعم وتأثير العلوم النفسية على الطراز الغربي والتنمية البشرية في ان يؤدي هذا الى الانبطاحية والانسلاخ من ارثنا العقدي والحضاري؟!

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
سؤالي لك شيخنا الفاضل هو عن كيفية مواجهة الهجمة الإعلامية لأهل الضلال .
فكما تعلم هؤلاء يستعملون السينما و المسلسلات و الرسوم المتحركة لتشكيل ثقافة الشعوب بينما نحن نقتصر في الرد على وسائل تقليدية بسيطة حتى لا أقول مملة فتجربة الفضائيات الإسلامية أثبتت عجزا كبيرا في مواجهة الآلة الإعلامية التغريبية لإعتمادها على الأسلوب التقليدي بطريقة الإلقاء فما هو الحل الذي تراه أو تقترحه لسد هذا العجز و الضعف بارك الله فيكم .

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل

هل يجب على أهل السُنة الإلمام بنظرية المعرفة؟و كيف ستساعد في تقرير المنهج السلفي؟و هل نحن فعلا بحاجة الى منهج علمي جديد؟

عند تفسير القران الكريم؟الاصل فيه ظاهر الايات،و لكن متى يتحول الأمر إلى مجاز؟

هل للحق وجه واحد أم هو متعدد؟و ما قولك في حديث"لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة"؟؟

كيف الرد على من يقول أن أُصول الدين تتغير تبعا لتغير النسيج المجتمعي و المكان و الزمان؟فما كان قديما حراما يٌحتمل أن يكون اليوم جائزا؟

هل يصح الإستدلال بقول العالم في أي مسألة من مسائل الدين،مثلا كقول مالك رحمه الله-مثلا- أن "الإستواء معلوم و الكيف مجهول" في تقرير مذهب أهل السنة في صفات الله عز و جل ؟أم أنه ينبغي علينا أن نعرف كيف علم مالك رحمه الله هذا؟لأن الحق موجود قبل مولِد مالك رحمه الله؟هل هذا الأمر ينطبق حتى على مستوى الصحابة رضي الله عنهم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فرصة لا تعوض
جزاكم الله خيرا
1-ما الكتب التى تنصحوا بها للتدرج فى الدعوة إلى الله ؟
2-ما أهم الخطوات للقضاء على الفكر الإلحادى فى العالم العربى ؟
3-هل هناك تفاوت فى الفطر بين البشر أم انها فطرة واحدة ؟
4-كيف يربى الإنسان نفسه على عقيدة صحيحة سواء من الكتب او الحياة عموما ؟

أحب أن أشكر أخي الحبيب أبا عثمان على سعيه في هذا الخير, وأدعو إخواني في المنتدى جميعا إلى اغتنام الفرصة وطرح أسئلتهم قبل انتهاء الأجل المضروب بارك الله في الجميع.

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله تعالى في الشيخ ابن عقيل ونفع به ... وجزاك خيرا اخي الحبيب أبا عثمان على اتاحة الفرصة لنا للتواصل مع الشيخ بارك الله فيه
اما الاسئلة فهي:

1- لا شك ان الشيخ حفظه الله تعالى على اطلاع بالجهود التي تبذل لمحاربة ظاهرة الالحاد ومنع انتشارها في بلاد المسلمين .. فكيف يُقيم الشيخ هذه الجهود وبماذا يوصي حفظه الله تعالى لمضاعفتها وتوجيه اي نقص يعتريها

2- لا يخفى على شريف علمكم ان الفلاسفة القدماء كارسطو وافلاطون وغيرهم لم يكونوا ينكرون وجود الله تعالى ويعترفون بصانع للكون بينما في الفلسفة الحديثة هناك من يجحد الصانع والعياذ بالله ... فهل تعتبرون هذا تطورا في البحث الفلسفي ام هو انحراف عن منهج الفلاسفة القدماء ام ماذا؟

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم