هل جمال الطبيعة تطور في طبيعة الجمال ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو القـاسم
    محاور
    • Nov 2010
    • 3815

    #1

    هل جمال الطبيعة تطور في طبيعة الجمال ؟

    "إن الله جميل يحب الجمال " ..قاله النبي صلى الله عليه وسلم
    كثيرا ما يكون الجمال أبعد غورًا وأكبر أثرًا من التصميم الذي يربط النتائج بمقدماته أو القانون بالمدخلات المتغيرة ..إنه شيء يبهج الوجدان في الأعماق..ويستخرج مكامن المشاعر لتجيش بالطرب والراحة والسعد وحب الخلود ، لنيل أكبر حظ من إمتاع النفس , إنه شيء تمتزج فيه العاطفة والفكر في إطار من الذوقيات حيث العناصر المتباينة لتوليف لوحة متناسقة ينطبع حال إدراكها شعورٌ من الأنس والفرح أصدق ما يوصف به أنه جميل أيضا! ..تأمل هذا الذي يسمى طائر الجنة bird of paradice ..



    -هل كانت الطبيعة في مسيرتها الطويلة تقف كل حين أمام المرآة كيما تجمّل نفسها؟ وأي جمال ! إنه جمال أخاذ يأسر الألباب على نحو راعت فيه ذوق الإنسان! , وحاجات الحيوان ؟ !

    -نعم صنعوا الروبوت حين تعلموا من رب الطبيعة كيف جعل الطبيعة على نظام قانوني ,هذا الروبوت يقوم بالمشي وصنع القهوة مثلا , فهل يمكنهم صناعة تذوق الجمال بأن ينتشي الروبوت طربا حين يشرب الكوب من يد صانعه , كما يسعد به المحب حين يشربها من يد أمه أو زوجه؟ وكيف تراه يكون حين يكون بقرب الفنجان وردة حمراء ..؟ ولماذا يقطع العقلاء أن الروبوت لا يمكن أن يصل لهذه المشاعر الوجدانية , مهما كان بارعا في القفز والمهمات الصعبة ؟

    -لماذا هنالك أشياء يتفق الجميع على أنها جميلة ؟ وأشياء يجمع الناس على أنها قبيحة ؟ هل رأيتم صحيحا يقول : الزهور قبيحة , والغائط جميل ؟
    في خلق الله تعالى :المصادفات هي أن شيئا صادف شيئا على معيار الحكمة الراعية الواعية فكانت النتيجة على وفق مراد الحكيم وقدرته وعلمه ..أما المصادفات التراكمية ,فإنها لو كانت عشوائية ,, كانت الفوضى أفدح كلما تراكمت هذه المصادفات ..على نقيض ما يقولون..هات قنبلة ثم فجرها ..يتحول المكان إلى الفوضى , فلو بقيت تفجر ألف سنة , هل ينتظر عاقل ان يتحول المكان المبعثر يوما ما إلى قصر فاخر ؟

    Last edited by مشرف 11; 07-13-2012, 01:06 AM.
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/
  • مسلم أسود
    عضو نشيط
    • Apr 2012
    • 2906

    #2
    صدقت ، فالطبيعة الصماء و الانتخاب المزعوم لا يدركان و لا يعيان الجمال

    Comment

    • علي الادربسي
      عضو
      • Jan 2012
      • 459

      #3
      و نعم الكلام أستاد . الإبداع و الجمل له رب بديع سبحانه وتعالى
      عندما كان الناس أكتر روحانية و سيطرت عليهم الكنيسة كانوا تحت رحمة صكوك الغفران التي ما أنزل الله بها من سلطان. فلما أنتقلوا الى المادية و الحداثة أستقبلتهم الأبناك بصكوك أخرى بمسمى الفوائد لتحكم أيضا عليهم بالرضوخ لها. فلا فرق بين صك استعبادي يعطى لفرج كرب روحاني و بين صك استعبادي أخر يأخد لفرج كرب مادي .

      Comment

      • طالبة علم و تقوى
        تخصص البيولوجيا
        • Nov 2011
        • 1276

        #4
        ما شاء الله اللهم بارك ..مقالة أيضا جميلة ..

        أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ 28وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ.

        وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

        أكثر ما يلجم أفواه الماديين و يسكتهم إلى الأبد شرح و تفسير الجمال و وقعه على الإحساس بل الإحساس نفسه لغز ! و إني أتعفف من ذكر "كلمة الصدفة ،إنتخاب ، صراع من أجل ..." و لو في سياق إعتراضي عليها.. عنذ الكلام عن هذه النعم العظيمةو حتى لا يصيب هذا الشريط البهي قبح ...

        فهل من معتبر ؟ أم خرب العقل و الوجدان معا ؟

        جملكم الله بمزيد علم و طيب ذكر.
        Last edited by طالبة علم و تقوى; 07-13-2012, 12:09 AM.
        " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
        -بتصرف-
        "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
        -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

        Comment

        • أبو حب الله
          باحث علمي
          • Aug 2010
          • 6930

          #5
          أما المصادفات التراكمية ,فإنها لو كانت عشوائية ,, كانت الفوضى أفدح كلما تراكمت هذه المصادفات ..على نقيض ما يقولون..هات قنبلة ثم فجرها ..يتحول المكان إلى الفوضى , فلو بقيت تفجر ألف سنة , هل ينتظر عاقل ان يتحول المكان المبعثر يوما ما إلى قصر فاخر ؟
          هذه من أقوى الحُجج العقلية : والمنطقية : والبديهية : والفطرية بل : والعلمية أيضا ً:
          فقط : لو هناك عقل سليم لدى الملحد المنكر لخالقه عز وجل ...
          وكلهم مطموسي العقول مهما تقلدوا أعلى المناصب العلمية زعموا أو حازوا الشهادات !
          إذ ما فائدة العلوم والتخصص إن كان صاحبه يُنكر ما لا ينكره أصغر طفل من (أ) (ب) منطق وبديهة !

          وسبحان الله الخلاق : بديع السماوات والأرض ...

          Comment

          • د. هشام عزمي
            باحث علمي
            • Dec 2003
            • 7007

            #6
            أحسنت شيخنا أبا القاسم ، بارك الله فيك ..
            إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
            [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
            قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

            Comment

            • المهاجـر
              عضو
              • Nov 2010
              • 313

              #7
              جزاك الله خير استاذنا ابوالقاسم
              التطوريون لديهم تفسير اعتقد انه من الاولى ان يخلجوا منه, الجمال تطور وادمغتنا هي التي تحدد الجمال لاننا تعودنا عليها ولان الجمال نسبي
              هكذا دائماً عندما نسألهم عن اي شيء يقولون تطور واي شيء تطور
              هكذا نظرية التطور هي مخرجهم دائماً.

              {وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}

              Comment

              • عَرَبِيّة
                طالب علم
                • Sep 2009
                • 2039

                #8
                بارك الله فيك أستاذنا المفضال , بل حتَّى داروين نفسه صاحب نظريَّة التطوُّر كانَ يرى الجمال بعيْنَيْهِ وكان يزعجُهُ على حدِّ تعبيره , وقدْ صرَّح داروين بذلك في رسالة بعثها إلى صديقة Gray, Asa في 3 / نيسان / 1860 م ,إذْ يقول : " أما الآن فبعض البنى الواضحة في الطبيعة تُزعجني , مثلاً رؤية ريش الطاووس تمرضني " [1] .. الرسالة رقُم 2743 [2]

                أمَّا وإذا فكَّر العاقل لبرهة كيفَ لعالم موضوعي أو باحث حيادي أن يَنْزَعِجْ من الحقائق المُتمثِّلة أمام عيْنَيْه ؟؟! هذا الذي إنساقَ خلفهُ* بعضٌ من أبناء المُسلمين كيفَ لا يَنْزَعِج!! وهذا الجمال الذي يتلازم مع التصميم والبراعَة لا يُوافق نظريَّته العبثيَّة نظريَّة الصُدف والعشوائيَّات!! { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } ..



                صورة لريشة طاووس
                { وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ }


                -----
                [1] Norman Macbeth, Darwin Retried: An Appeal to Reason, Harvard Common Press, 1971, p. 131
                [2] http://www.darwinproject.ac.uk/entry-2743

                * { قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ , وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ , إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ } .
                قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                تغيُّب

                Comment

                • lightline
                  عضو
                  • Jan 2011
                  • 1200

                  #9
                  لا أدري لماذا لا نرى تعقيب من الكفار على مواضيع شيخنا أبو القاسم المقدسي حفظه الله

                  Comment

                  • هشام بن الزبير
                    كاتب
                    • May 2010
                    • 2867

                    #10
                    هذا موضوع آخر لأخي أبي القاسم يفحم أهل الإلحاد من أقرب سبيل, وقد مرت هذه المسألة كثيرا بخاطري: كيف للملحد أن يفسر أن الطبيعة لم تهب الكائنات الحية أسباب البقاء فقط, بل وهبتها جمال الصورة وتناسق الأجزاء, حتى أن الرسامين تباروا في نقل ذلك الجمال وتتبع تفاصيله. فهل من ملحد شجاع يبتعد للحظات من الجدال في الإسلاميات ليتحفنا بتعقيبه على هذا الموضوع الجميل؟
                    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                    Comment

                    • أبو عثمان
                      طالب علم
                      • Sep 2011
                      • 1300

                      #11
                      بارك الله فيك شيخنا الكريم , إشتقنا لموضوعاتكم لا حرمنا الله منها ومنك .
                      {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                      في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                      " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                      Comment

                      Working...