الكتاب الرابع ..

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو القـاسم
    محاور
    • Nov 2010
    • 3815

    #1

    الكتاب الرابع ..

    إنا لله ..ماتت الهمم !
    هذا الكتاب الرابع وهو شرح العقية الواسطية للعالم الأزهري الجليل الشيخ محمد خليل هراس

    ومن باب التشويق : مجموعة الكتب تتضمن أشياء عن الإلحاد والعلمانية واللبرالية ومتفرقات ، لمن صبر حتى النهاية ، لكن لابد في البدء من تأسيس جانب العقيدة في باب معرفة الله تعالى خاصة ..
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/
  • قلب معلق بالله
    عضوة قديرة
    • Apr 2012
    • 1715

    #2
    بارك الله فى جهودكم
    فى فترة ليست ببعيدة كنت أنتويت أن أضع جدول صغير متنوع ولكن شرط التنفيذ أن يكون بعد صلاة الفجر
    لأن هذا الوقت كله بركة وقدرة الاستيعاب جيدة جدا كما تعلمون شيخنا الكريم
    فنريد منكم ترشيح بعض الكتب الصغيرة فى الحديث والفقه وخلافه من العلوم الشرعية
    لطالب العلم المبتدىء مثلى !
    وأيضا يا حبذا لو كانت المادة لها شرح مسموع
    وبجانب ذلك ورد من القرآن الكريم ولو خمس آيات كل يوم
    التنوع فى العلوم الشرعية سيجدد النشاط لنا جميعا بإذن الله
    فى حفظ الله
    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
    و)مقتضى الوحي(


    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

    Comment

    • أبو القـاسم
      محاور
      • Nov 2010
      • 3815

      #3
      وفيك بارك الرحمن ..
      في العقيدة : كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله أنصح بالبدء بـ(الأصول الثلاثة والقواعد الأربع وكشف الشبهات والتوحيد ونواقض الإسلام ) هي حقا أحسن ما يوصف للمبتديء مع شروحها في موقع طريق الإسلام ..ولعل أسهلها شرح العثيمين ، وبخصوص نواقض الإسلام أنصح بقراءة شرح العلامة العلوان فك الله قيده او شرح الشيخ الطريفي حفظه الله
      في الحديث :أنصح بالبدء بالبيقونية ، وليكن شرح الشيخ طارق عوض الله حفظه الله تعالى ، وشرح الأربعين للعثيمين سهل العبارة
      في الفقه : يعتمد على المذهب ..ولكن هناك كتب عصرية مكتوبة بطريقة سلسة ميسرة بعيدا عن ذكر الخلافات مثل الفقه الميسر وغيره
      وفي التفسير للمبتديء :التفسير الميسر ..ولو استصحب معه كتاب في صحيح أسباب النزول يكون حسنًا ككتاب الدكتور خالد المزيني
      Last edited by أبو القـاسم; 08-29-2012, 06:47 AM.
      مقالاتي
      http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
      أقسام الوساوس
      http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
      مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
      http://abohobelah.blogspot.com/

      Comment

      • عــمــر
        عضو
        • Jul 2011
        • 105

        #4
        أستاذي الحبيب
        أريد إعلامك بما حدث معي
        أنا واحد من الناس - ولا أدري ظروف الآخرين - الذين ما منعهم من المتابعة إلا مانع
        فأنا أشتري الكتب كمجموعة كل فترة لعدم قدرتي على القراءة الحاسوبية المطولة
        ومنذ أول أمس تحديداً ذهبت لشراء الكتابين الثاني والثالث لكن ماوجدت إلا قواعد معرفة البدع للشيخ الجيزاني
        وبحمد الله تعالى لدي "العقيدة الواسطية" مجموعاً في كتاب اسمه "متون التوحيد والعقيدة"
        وهنا أنتهز الفرصة وأسأل،هل الترتيب ضروري ؟ وهل لابد لي أن أقرأ العقيدة الواسطية بالشرح ؟



        Comment

        • ( آل ثاني )
          طالب علم
          • Apr 2011
          • 639

          #5
          بارك الله فيك ياشيخ أبا القاسم وأثابك الله على هذا المجهود
          وأنصح الأعضاء بقراءة جميع هذه الكتب المختصرة والمفيدة فإن تأسيس العقيدة السليمة أهم من دراسة المذاهب الفكرية الحديثة.
          وبالنسبة لسؤالك أخي عمر - لعلي أجيبك وأخفف على أبي القاسم - فإن قراءة المتن وحده لاتفيد بل لابد من قراءة الشروح والتي تتراوح بين الكتب متوسطة الحجم ككتاب الهراس وبين الكتب التي استفاضت في الشرح ككتاب العثيمين رحمه الله ( مجلدين ).
          ولا تكتف بالقراءة فقط بل عليك بسماع الشرح, وفقك الله.
          Last edited by ( آل ثاني ); 08-29-2012, 09:07 PM.

          Comment

          • عــمــر
            عضو
            • Jul 2011
            • 105

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( آل ثاني ) مشاهدة المشاركة

            وبالنسبة لسؤالك أخي عمر - لعلي أجيبك وأخفف على أبي القاسم - فإن قراءة المتن وحده لاتفيد بل لابد من قراءة الشروح والتي تتراوح بين الكتب متوسطة الحجم ككتاب الهراس وبين الكتب التي استفاضت في الشرح ككتاب العثيمين رحمه الله ( مجلدين ).
            ولا تكتف بالقراءة فقط بل عليك بسماع الشرح, وفقك الله.
            جزاك الله خيراً ورحمة وسكينة أخي الكريم
            إن لم يكن الترتيب ضروري فسأتمم كتاب معرفة البدع ثم أبدأ في شرح العلامة محمد خليل هراس
            هدانا الله جميعاً لصراطه المستقيم، آمين


            Comment

            • أبو القـاسم
              محاور
              • Nov 2010
              • 3815

              #7
              شكر الله للأخ العزيز الحبيب الأستاذ (آل ثاني ) على توضيحه الكريم ونيته الطيبة في قصد إراحتي ..رضي الله عنك وأراحك في يوم التغابن
              أخي الحبيب عمر :أنصحك بشراء جهاز كندل أو القاريء الإلكتروني ويتميز بأنه لا يصدر منه ضوء بل يستمد نوره من ضوء المكان الذي أنت فيه فيكون كما لو كنت تقرأ في كتاب ويمكن تنزيل مئات الكتب عليه ويدعم البي دي إف ..وأيضا أقول :يمكنك القراءة من الحاسوب مدة يسيرة ، مثلا لن يؤثر على حضرتك ثلاث صفحات يوميا ..ونحو ذلك ، وفقك الله ونفع بك
              Last edited by أبو القـاسم; 09-03-2012, 08:53 PM.
              مقالاتي
              http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
              أقسام الوساوس
              http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
              مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
              http://abohobelah.blogspot.com/

              Comment

              • قلب معلق بالله
                عضوة قديرة
                • Apr 2012
                • 1715

                #8
                بارك الله فيكم أخانا ابو القاسم لكن ما تكلفة هذا الجهاز؟
                لأنى أدخر بعض النقود وكى لا أضعها فى غير موضعها
                ما ثمنه لأن القراءة على شاشة الكمبيوتر ترهق العين فعلا
                ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


                فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                و)مقتضى الوحي(


                http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                Comment

                • أبو القـاسم
                  محاور
                  • Nov 2010
                  • 3815

                  #9
                  أختي الفاضلة ..أشكرك على الاهتمام ، الجهاز يشترى عبر الأمازون وهو موقع معروف ، فيرسلونه لك ..وسعره يعتمد ، ولكن على التقريب بالجنيه المصري من 1500 إلى 2000 ..وقد يزيد بحسب ما فيه من ميزات
                  مقالاتي
                  http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                  أقسام الوساوس
                  http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                  مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                  http://abohobelah.blogspot.com/

                  Comment

                  • monsof
                    عضو
                    • Dec 2011
                    • 76

                    #10
                    بارك الله فيك اخي على هذا الكتاب الرائع
                    جاري المشاهدة

                    Comment

                    • معارج
                      عضو
                      • Jan 2011
                      • 26

                      #11
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
                      إنا لله ..ماتت الهمم !
                      هذا الكتاب الرابع وهو شرح العقية الواسطية للعالم الأزهري الجليل الشيخ محمد خليل هراس

                      ومن باب التشويق : مجموعة الكتب تتضمن أشياء عن الإلحاد والعلمانية واللبرالية ومتفرقات ، لمن صبر حتى النهاية ، لكن لابد في البدء من تأسيس جانب العقيدة في باب معرفة الله تعالى خاصة ..
                      بل إن شاء الله الهمة موجودة ,, ولولا العطل في جهازي لكنت معكم في الكتاب الرابع
                      بإذن الله قمت بتحميل الكتاب الثالث والرابع ,, وسأشارك بأسئلتي في كلا الموضوعين بإذن الله
                      نسأل الله التوفيق
                      جزاكم الله خير


                      لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة، فيتشربها.. فلا ينضح إلا بها ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة، تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها.. فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته

                      "شيخ الاسلام ابن تيمية"

                      Comment

                      • عبد التواب
                        عضو
                        • Oct 2012
                        • 493

                        #12
                        شيخنا الفاضل
                        صفحة 50 :
                        والحمد : هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري, نعمة كان او غيرها ...
                        ماهو الجميل الاختياري؟

                        صفحة 51 :
                        واما الفرق بين الحمد والمدح فقد قال ابن القيم :
                        "ان الحمد اخبار عن محاسن المحمود , مع حبه و تعظيمه , فلا بد فيه من اقتران الارادة بالخير , بخلاف المدح , فانه اخبار مجرد "
                        مامعني : فلا بد فيه من اقتران الارادة بالخير
                        رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                        Comment

                        • أبو القـاسم
                          محاور
                          • Nov 2010
                          • 3815

                          #13
                          والحمد : هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري, نعمة كان او غيرها ...
                          مرحبا بك يا أخي الحبيب عبد التواب..سعدت بانخراطك في القراءة ..زادك الله من فضله
                          هذا التعريف فيه نظر وهو جار على ألسنة المتكلمين ، والمقصود بالجميل الاختياري : أي ما يفعله الشخص مختارا مما هو جميل ..مثلا لو أنك أسديت لي معروفا أو هدية ..فهذا جميل اختياري..وعندئد :أحمدك وأثني عليك بأن أقول شكرا مثلا ..فهذا المراد بتعريفهم ..والأحسن تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية :ذكر محاسن المحمود مع حبه وتعظيمه وإجلاله ..لأن الله لا يحمد فقط على نعمه التي يغدق بها علينا ، بل يحمد يضا على كمال صفاته ولهذا قال الله تعالى "الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور "..واقتران الإرادة بالخير يعني أن الحمد فيه ملحظ اعتراف بقصد خيريّ من حب وإجلال ..لكن المدح :إخبار مجرد ..كما لو قيل :امرؤ القيس شاعر فحل ..-هذا وهو من أهل الجاهلية -
                          Last edited by أبو القـاسم; 10-22-2012, 09:39 PM.
                          مقالاتي
                          http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                          أقسام الوساوس
                          http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                          مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                          http://abohobelah.blogspot.com/

                          Comment

                          • معارج
                            عضو
                            • Jan 2011
                            • 26

                            #14
                            السلام عليكم

                            كيف أجمع بين قول المؤلف :
                            غير أن قوله : "يرونه سبحانه وهم في عرصات القيامة"
                            قد يوهم أن هذه الرؤية أيضا خاصة بالمؤمنين ولكن الحق أنها عامة لجميع أهل الموقف, حين يجيء الرب لفصل القضاء بينهم كما يدل عليه قوله تعالى (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام) الآية
                            ص 201

                            وبين قول الله تعالى في الكفار ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)


                            لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة، فيتشربها.. فلا ينضح إلا بها ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة، تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها.. فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته

                            "شيخ الاسلام ابن تيمية"

                            Comment

                            • أبو القـاسم
                              محاور
                              • Nov 2010
                              • 3815

                              #15
                              عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
                              الأقرب أن الكفار لا يرون الله عز وجل وأن الله يحجبهم عن هذا الشرف ، ونسبه الإمام ابن تيمية إلى ظاهر مذهب المتقدمين من السلف..وعلى القول بأنهم يرونه يومئذ فلا تعارض باعتبار الحجب فيما بعد عرصات القيامة ..بارك الله فيكم ونفع بكم
                              Last edited by أبو القـاسم; 12-25-2012, 12:06 PM.
                              مقالاتي
                              http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                              أقسام الوساوس
                              http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                              مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                              http://abohobelah.blogspot.com/

                              Comment

                              Working...