تم تنبيهك للاقتصار على موضوع المناظرة
ونظن أن من ضمن النقاط التي ستطرحها فيه هي أزلية الخالق
فلماذا العجلة ؟
متابعة إشرافية ##
-
تم تنبيهك للاقتصار على موضوع المناظرة
ونظن أن من ضمن النقاط التي ستطرحها فيه هي أزلية الخالق
فلماذا العجلة ؟
متابعة إشرافية ##Last edited by مشرف 7; 08-31-2012, 12:19 AM. -
-هذه شروط من كيسك لا يصلح أن تكون مقدمة يبنى عليها شيء، وكما تُصوِّر أن الزمن ممتد لا ينتهي فكذا العكس ، والزمن قضية اعتبارية- فما من حدث إلا وهو مسبوق بغيره والعكس-..لان الزمان في وجوده يحتاج الى شرطين :
1/ البداية .
2/ التغير.
-وجدت في كلام الملحدين التعلل بجهل بقاعدة "إذا تطرق الاحتمال بطل الاستدلال " : هذا غلط .وإلا لو ألزمتك به ، فمن المحتمل أن تكون قردا خصوصا أنكم تنتسبون إلى الجد القرد . أو تكون حمارا في صورة إنسان ، أو آلاف الأشياء ، من المحتمل ان يكون عقلك "عبر عمليات التطور السحيقة (!)" تركب بطريقة مغلوطة فيعطي نتائج مغلوطة، إذن يبطل كل كلمة تقولها وتفقد معناها ..وينتفي أي قيمة للحوار أصلا مع أي اثنين ..لو كان الأمر على ما تزعم. والصواب: أن الاحتمال قد يكون معتبرا فيضعف من الدليل وقد يكون مجرد افتراض وهمي لا قيمة له فيكون سفسطةLast edited by مشرف 11; 08-31-2012, 12:36 AM.مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/
Comment