سؤال في اللغة من يجيب عليه يستحق الاشادة

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 2
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • مشرف 10
    منسق مناظرات
    • Jan 2012
    • 1421
    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahid مشاهدة المشاركة
    وبحث عن هذه القاعدة ما استطعت ولكن لم اعثر عليها ابدا فهل هي صحيحة .

    التتبع والاستقراء والسماع من العرب هذا هو أصل القاعدة
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

      Comment

      • مُستفيد
        طالب علم
        • Apr 2010
        • 2315
        #17
        كلمة بشر جمع لا مفرد له
        ( فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون )
        ( أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر )
        ( لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون )
        ولكن مثنى بن آوى ما يكون ؟
        Last edited by مستفيد..; 09-15-2012, 08:01 PM.
        التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
        والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

        مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

          Comment

          • shahid
            عضو نشيط
            • Jan 2010
            • 903
            #18
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 10 مشاهدة المشاركة

            التتبع والاستقراء والسماع من العرب هذا هو أصل القاعدة
            نعم كما تقول تماما ولكن قصدي التثبت من صحة الاستقراء ، خشية ان يكون استقراء غير موفق مثل قولي لكلمة بشر انها جمع لا مفرد له وجاء الاخ مستفيد فنسفه .

            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُستفيد مشاهدة المشاركة
            ( فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون )
            ( أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر )
            ( لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون )
            ولكن مثنى بن آوى ما يكون ؟
            احسنت وجاوزت الاحسان لله درك . والمثنى اظنه بنتا آوى .
            ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

              Comment

              • مشرف 10
                منسق مناظرات
                • Jan 2012
                • 1421
                #19
                ومن قال لك أن بشر لها مفرد نعم هي قد تثنى ولكن لا مفرد لها وإنما تطلق على المفرد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء
                Last edited by مشرف 10; 09-15-2012, 10:53 PM.
                واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                  Comment

                  • قلب معلق بالله
                    عضوة قديرة
                    • Apr 2012
                    • 1715
                    #20
                    يُطلق على بشر اسم جمع تقريبا والله اعلم

                    أسماء الجموع في القرآن الكريم
                    الدكتور: محمد إبراهيم عبادة
                    الناشر: منشأة المعارف بالإسكندرية
                    1988
                    صفحة الأرشيف
                    http://archive.org/details/asmaa-algmooa
                    رابط الأرشيف مباشر
                    http://archive.org/download/asmaa-al...aa-algmooa.pdf
                    المجلس العلمي
                    http://majles.alukah.net/showthread.php?101537-%E1%C3%E6%E1-%E3%D1%C9-%C3%D3%E3%C7%C1-%C7%E1%CC%E3%E6%DA-%DD%ED-%C7%E
                    المجلس العلمي منتدى علمي ثقافي إعلامي شامل مفيد لطلبة العلم الشرعي على منهج أهل السنة والجماعة بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور خالد الجريسي
                    Last edited by قلب معلق بالله; 09-15-2012, 11:01 PM.
                    ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                    فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث

                    فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                    بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                    يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                    هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                    المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                    قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                    طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                    بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                    و)مقتضى الوحي(

                    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                      Comment

                      • قلب معلق بالله
                        عضوة قديرة
                        • Apr 2012
                        • 1715
                        #21
                        وكلمة ناس اسم جمع لا مفرد لها من لفظها والله اعلى واعلم
                        ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                        فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث

                        فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                        بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                        يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                        هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                        المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                        قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                        طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                        بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                        و)مقتضى الوحي(

                        http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                          Comment

                          • شهاب الدين احمد
                            عضو
                            • Dec 2010
                            • 29
                            #22
                            الجمع هو بنات اوى

                              Comment

                              • ابو علي الفلسطيني
                                محاور
                                • Sep 2009
                                • 924
                                #23
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                وقع على يدي كتاب من منهج النحو للدولة اللبنانية ، ووجدت فيه ان ابن آوى تجمع بنات آوى وذلك لقاعدة تقول ( إن أي اسم يبدأ بإبن وينتهي بألف مقصورة يجمع جمع مؤنث سالم ) وبحث عن هذه القاعدة ما استطعت ولكن لم اعثر عليها ابدا فهل هي صحيحة او عندك علم بها ؟ اتمنى منك او من غيرك ان يخبرنا بمدى صحتها ؟ وهل تنفع مع صديقي مرتضى الذي لديه ابناء ذكور ان اقول لهم بنات مرتضى ؟ ام ان المقصود ان يكون الاسم واحدا ولكنه مركبا .
                                جزاكم الله خيرا ونفع بكم ...
                                هذه القاعدة مذكورة في بعض كتب المعاجم ومفادها ان ما صُدِّرَ بـ "ابن" و "ذو" يجمع جمع المؤنث السالم مثل: ابن آوى ، ذو القعدة ...الخ ولا تنطبق على "مرتضى" لأنه لم يُصدر بـ "ابن" أو "ذو" ... والله اعلم
                                رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

                                  Comment

                                  السابق 1 2 template التالي
                                  Working...