مشلكتي مع الصلاة

باعتبارى أخ لك مرّ بما مررت أنت به حتى وقت غير بعيد...
أنصحك -عن تجربة- بشيئين:
1- البحث عن الصحبة الحسنة وملازمتهم.
2- هجر أصحاب السوء.

مع ملاحظة أن الثانية قد تكون صعبة عليك، ولكن تذكر أن الدنيا كلها تهون من أجل رضاء الله العزيز الكريم.

مشكلتي يا اخي هي في صحبتي فانا الزم البيت منذ عطلتي في الجامعة و لا اردى احدا سوى في الصدف السعيدة فاعيش حياتي الان شبه وحيد لا يوجد احد بجانبي سوى عائلتي

أخي الكريم خالد هدانا الله وإياك لاتباع أمره واجتناب نهيه.
فهمت من كلامك أنك تظن أن تهاونك بالصلاة سببه وسواس أو مشكلة نفسيه, لكني أنصحك أن تبادر بالتوبة من هذا الجرم العظيم وهذا الذنب الخطير حالا, فإن الصلاة كما تعلم أعظم الأركان العملية, ولم يكن الصحابة يرون عملا تركه كفر إلا الصلاة, فلا تدع الشيطان يتلاعب بك ليهوي بك في النار أعاذنا الله جميعا منها.
أما قولك إنك مؤمن بكل شرائع الإسلام فاعلم أن الإيمان لا يقتصر على التصديق, بل إن امتثال الأمر والمبادرة بالعمل الصالح من أركان الإيمان. فمن أقر بفرْضية الصلاة ثم تركها وزعم أنه مؤمن بها, قلنا له لا ينفعك إقرارك حتى تمتثل للأمر وتقيم الصلاة.
ومما يعينك على التوبة من التهاون بالصلاة أن تتفقه في أحكامها, فتتعلم آدابها وشروطها وأركانها وسننها وفضلها وعظم أجرها, ثم تبادر فورا إلى إدراك الصلاة القادمة مع جماعة مسجدك, ولا تترك الشيطان يمكر بك فتقول إني لا أريد أن يراني الناس, فإن ترك العمل لأجل الناس -كما قال بعض السلف- رياء, والعمل لأجلهم شرك. واسع في تعاطي الأسباب المعينة على المواظبة على الصلاة مثل:

1 الإخلاص واحتساب الأجر.
2 صحبة الأخيار من شباب المساجد.
3 مداومة الطهارة, فلا تأتينك صلاة إلا وأنت على أتم استعداد.
4 ترك الذنوب والمعاصي, فإنها تحجب العبد عن ربه.
5 صل النوافل في البيت حيث لا يراك إلا الله, خاصة في جوف الليل.
6 أكثر من الدعاء وتحر ساعات الإجابة.

والله يهدينا وإياك إلى سواء السبيل.

شكرا اخي و انشاء الله انا من المهتدين

التردد في المواظبة على الصلاة أو فعل أي شيء من الطاعات يذهب بإذن الله بمعرفة الغاية التي لأجلها خُلقنا, وأننا ما خُلقنا إلا لطاعة الله وعبادته سبحانه وتعالى. {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} وأن المرجع والمآب إلى الله, وأن الأمر إما جنة وإما نار, ولا يستوي المحسن والمسيء, وكان حاتم الأصم يقول "علمت أن عملي لن يعمله غيري فأنا مشغول به, وعلمت أن رزقي لن يأخذه غيري فأطمأنت بذلك نفسي, ورأيت أن الموت يأتي بغتة فقلت أبادره, ورأيت الناس ينظرون إلى ظاهري والله ينظر إلى باطني فرأيت أن مراقبته أولى وأحرى".
علينا بمتابعة الفرائض بالنوافل حتى تقوى معاني الإيمان، والإكثار من ذكر الموت والقبور والآخرة, ومصاحبة الصالحين، والمحافظة على تلاوة القرآن والقراءة في كتب السير والتراجم، والتفكر في الزلزال وغيره من السنن الكونية, وتعاهد النفس بالدعاء، وأذكار الشروق والغروب والنوم وسائر الأذكار, وكان أكثر دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم "اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"http://www.youtube.com/watch?v=UnDX36zvAME

ساعطيك نصيحة

انا كنت اعاني من نفس مشكلتك وكانت نفسي لا تميل الى صلاتي الظهر والعصر لاني لا استمتع بلذة القران فيهما
لذلك عندما تريد ان تصلي فحاول ان تصلي مع الجماعة
ان لم تستطع فعل ذلك فابحت عن مكان هادئ في بيتك واطفئ التلفاز واحرس على الا يراك احد و انت تصلي وخد وقتك في الصلاه خصوصا في الظهر والعصر وحاول ان تتخشع عن طريق تفكر اكثر شيء يحبب الله اليك مثلا كرحمته او كنعمه الخ
وبما انك تحب ان تسمع سورة الكهف فتفكر الحكم التي في هذه السوره وهي ماشاء الله مليئه بالعبر

أنصحك بكتاب (لماذا نصلي) ,وهو كتاب اسلوبه رائع جدا وممتع ,أنا تغيرت صلاتي بعد قراءة هذا الكتاب

ومن خلال الصلاة في المسجد يا اخي تستطيع التعرف على صحبة صالحة, فالصحبة لها أثر كبير في اعانتك على طاعة الله

ربما يحسن بك أن تبحث في نفسك وتسألها عن سر هذا الشعور.. وأظنه من تلبيس إبليس.. يلبس عليك أنك ربما ترائي الناس بصلاتك .. أو غير ذلك..
فما المشكلة في أن يراك أحد تصلي ؟
بل المفترض أن تصلي في جماعة.. فعندئذ يراك الكثيرون..
بل نرجو أن نراك إماما للمصلين ..

مرحبا بمن جاء مستهديا مسترشدا ..كما قال لك أخونا الحبيب هشام وبقية الاخوة ..وأود أن تعلم أن ترك صلاة واحدة حتى يخرج وقتها عن عمد أشد عند الله وأعظم من الزنى ومن قتل النفس والربا وشرب الخمر ،وغيرها من الكبائر المعروفة ، وترك الصلاة بالكلية كفر كما دلت النصوص ، يقول الله عز وجل "وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين " ، وكقول النبي بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة (صحيح مسلم ) ، ، ونقل غير واحد من السلف ، منهم بعض الصحابة كجابر رضي الله عنه اتفاق الصحابة على كفر تارك الصلاة ، فالبدار البدار ، اربأ بنفسك عن صنيع الكفار ، وليس الأمر مما يحتاج منك سوى إرادة تخزي بها الشيطان فإنما يريد منك أن تتركها لا غير وحضرتك تستجيب له !! فأرجوك لا تفعل وخالف مقصوده منك ..وليست صلاة الفرض آخذة منك سوى خمس دقائق !..لا تصعد بها جبلا ، ولا تقطع فيها واديًا ، ..واستعن بالله ولا تعجز ،واقرأ في أحوال الصالحين وسير المجاهدين ، ومهما ضعفت همتك إلى حد بالغ فليكن ترك النوافل هو أعظم شيء ينالك من ضعف الهمة ، وأما ان تترك المكتوبات ، فلا تصليها بحجة الكسل أو ما أشبه، فهذا كفر! وقد قال النبي كما في المسند : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) ، وقال الله : "فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى " فقابل التولي عن الدين بترك الصلاة ..وإنما يشرع لك يا صاحبي خالد : إخفاء أعمال التطوع كالصدقة ونحوها ..وحتى هذه لو أظهرتها بنية أن يقتدي بك غيرك أو أظهرتها مع الخلو عن الرياء ..فلا بأس ..، هيا أرجوك قل إنك تبت من الآن ..إنما هو قرار إرادي "فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم " ..لا غير ..والله المستعان

الصحبة الصالحة
هجر اصدقاء السوء
عدم المكوث وحدك الا لقراءه القرآن وقراءة الكتب
الصلاة فى وقتها وفى المساجد
عدم اهتمامك ما يراه الناس وانت تذهب للصلاه او وانت تصلى , فهى من الشيطان
بعد كل ذلك لابد من المجاهده , فالامر ليس هينا ولكنه ليس صعب , انما يحتاج لمجاهده حتى بفضل الله تطوع نفسك لما يرضاه لك الله

شكرا لكم جميعا فقد افتموني لدرجة يمكن لم تتخيلوها فقد تبت و الحمد لله و انشاء الله لن اقطع فرضا باذن الواحد الاحد