مقامة ذبّ الذّبان عن جناب القرآن

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 4
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • أبو يحيى الموحد
    عضو فعال
    • May 2011
    • 1637
    #16
    ما شاء الله تبارك الله ...
    لو أمكن للمرء ان يأتي بمثل القران او بعض سوره و العياذ بالله ... لكان امثالك يا اخي هشام و ليس المجاهيل المناكير !!
    الكُفْرُ يُعْمي و يُصِم

      Comment

      • هشام بن الزبير
        كاتب
        • May 2010
        • 2867
        #17
        قمت بتنقيح المقامة, وشرحت ما فيها من غريب اللغة وهو غير قليل, وسأرسل التعديلات للإشراف.
        وهذه قراءة صوتية لمقامة ذبِّ الذِّبَّان عن جنابِ القرْآن لمن يفضل سماعها, وأقر أن فيها بالفعل بعض الثقل, كأنها قُدَّت من حجر, فمعذرة أيها الأحبة.
        {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

          Comment

          • مشرف 10
            منسق مناظرات
            • Jan 2012
            • 1421
            #18
            جميل جداً ..
            واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
            وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
            لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
            فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
            وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

              Comment

              • هشام بن الزبير
                كاتب
                • May 2010
                • 2867
                #19
                بارك الله فيك أخي سلمة وجزاك الله خيرا أستاذي المشرف.
                {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                  Comment

                  • محب العلم والحكمة
                    عضو
                    • Jun 2012
                    • 208
                    #20
                    صدقت ياشيخ هشام بن الزبير عندما قلت في احد مشاركاتك مامعناه ان القران الكريم احجم عن معارضته البلغاء واقدم عليه الجهلاء ولعل الباحث وسورته الضلال خير شاهد على دلك
                    دافع الله عنك كما دافعت عن القران الكريم .. وايانا اجمعين
                    اطلبوا الموت .. توهب لكم الحياة
                    ان موتكم هو في حياتكم مهزومين .. وان حياتكم هي في موتكم منتصرين

                      Comment

                      • مُستفيد
                        طالب علم
                        • Apr 2010
                        • 2315
                        #21
                        ما شاء الله..أبدعتَ أخي هشام بارك الله فيك..
                        التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
                        والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

                        مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

                          Comment

                          • أبو القـاسم
                            محاور
                            • Nov 2010
                            • 3815
                            #22
                            بوركت يمناك أستاذ هشام.. أخي الحبيب الأديب الأريب ..
                            Last edited by أبو القـاسم; 10-08-2012, 08:02 AM.
                            مقالاتي
                            http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                            أقسام الوساوس
                            http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                            مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                            http://abohobelah.blogspot.com/

                              Comment

                              • أدناكم عِلما
                                عضو
                                • Oct 2009
                                • 1919
                                #23
                                ما شاء الله الجمت ملجوم وافحمت مفحوم والقمت ملقوم وابعرت مبعور (رميته بعراً) وقسمت مقسوم وسحلت مسحول فهنيئاً لك ذبُّك عن الدين الذُباب اشباه الرجال بلِ النساء لكع بن لكع وزغ الطبع والمنظر يظُنُّ نفسه عنتر فإذا به أبتر منفوخ العضلاة بالهواء ما يلبث حتّى يجرّ ذيله حياء عائداً من حيث أتى من مستنقع الرذيلة يجر قساوة الهزيمة على يد أُسود التوحيد الذين لم يُبقوا له قيمة فتلاشى كبره هباء منثورا كما تلاشت ما زعم أنّها سورة فسبحان من تحدّى الثقلين بأقلّ من سورة ولو تحدّاهم بحرف لما استطاعوا ان ينطقوا به ولو اجتمعت في حلقهم اوتار العالمين فسبحان الله رب العالمين

                                طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
                                نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
                                ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
                                معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
                                https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

                                  Comment

                                  • مجرّد إنسان
                                    باحث أكاديمي
                                    • Jan 2008
                                    • 3524
                                    #24
                                    بارك الله فيك أستاذي هشام....

                                    وأحب أن أتناول الموضوع من زاوية أخرى....

                                    ونحن هنا نتذوّق شهدِ قولكِ....ونتنسّم عبير كلماتك....ونؤمن بقوّة نسجها....وجميل سجعها....فإننا ومن دون شكّ نضع مقامتك موضع الثريّا في مقابل (الثرى الطينيّ) الذي جمّعه صاحبنا اللادينيّ بيديه الملتاثتين....فكان الحال أن (هراءه) ثرى....(ومقامتك) ثريّا....في حين أننا نؤمن بالبون الشاسع بين ما تكتبه وما سطّره الرعيل الأوّل من أرباب الفصاحة والبلاغة....وأرباب الفصاحة بذات النسبةِ لمن هو فوقهم...حتى نصل إلى اللفيف العربي الذي التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم....قمّة الهرم البلاغي...وقد رأيناه كيف يُعلن العجز والانقطاع عن معارضة ما تنزّل من عند الله...أفلا يقطع ذلك كلّ أملٍ للمعارضة عند من كان عنده مسكة عقلٍ أو ذرّة حكمة؟؟
                                    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


                                    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


                                    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


                                    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

                                      Comment

                                      • هشام بن الزبير
                                        كاتب
                                        • May 2010
                                        • 2867
                                        #25
                                        جزاك الله خيرا أخي محب العلم والحكمة.
                                        {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                          Comment

                                          • هشام بن الزبير
                                            كاتب
                                            • May 2010
                                            • 2867
                                            #26
                                            وفيك بارك الرحمن أخي الكريم مستفيد.
                                            {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                              Comment

                                              • هشام بن الزبير
                                                كاتب
                                                • May 2010
                                                • 2867
                                                #27
                                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
                                                بوركت يمناك أستاذ هشام.. أخي الحبيب الأديب الأريب ..
                                                وفيك بارك الله أستاذي الحبيب أبا القاسم, منك نستفيد ومما تبذله نستزيد.
                                                {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                                  Comment

                                                  • هشام بن الزبير
                                                    كاتب
                                                    • May 2010
                                                    • 2867
                                                    #28
                                                    صدقت أخي الكريم أعلانا علما, فإني حين كتبت المقامة تخيلت كيف يكون حال الملحد المتطاول على القرآن, حين يتصدى له من يفحمه ويبدي له سوأة عيه وغباوته, فختمتها بقولي: فَكَعَّ وحاص..., وهذا ما جرى مع ذلك الهر المنتفش فقد صار بعد جولة مع الإخوة كالفأر, ثم اختفى ولم يظهر له أثر.
                                                    {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                                      Comment

                                                      • هشام بن الزبير
                                                        كاتب
                                                        • May 2010
                                                        • 2867
                                                        #29
                                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرّد إنسان مشاهدة المشاركة
                                                        بارك الله فيك أستاذي هشام....

                                                        وأحب أن أتناول الموضوع من زاوية أخرى....

                                                        ونحن هنا نتذوّق شهدِ قولكِ....ونتنسّم عبير كلماتك....ونؤمن بقوّة نسجها....وجميل سجعها....فإننا ومن دون شكّ نضع مقامتك موضع الثريّا في مقابل (الثرى الطينيّ) الذي جمّعه صاحبنا اللادينيّ بيديه الملتاثتين....فكان الحال أن (هراءه) ثرى....(ومقامتك) ثريّا....في حين أننا نؤمن بالبون الشاسع بين ما تكتبه وما سطّره الرعيل الأوّل من أرباب الفصاحة والبلاغة....وأرباب الفصاحة بذات النسبةِ لمن هو فوقهم...حتى نصل إلى اللفيف العربي الذي التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم....قمّة الهرم البلاغي...وقد رأيناه كيف يُعلن العجز والانقطاع عن معارضة ما تنزّل من عند الله...أفلا يقطع ذلك كلّ أملٍ للمعارضة عند من كان عنده مسكة عقلٍ أو ذرّة حكمة؟؟
                                                        وفيك بارك الله أستاذي الكريم مجرد إنسان, وأسأل الله أن يبارك في وقتك حتى تؤازرنا في المنتدى, فنحن بحاجة لتجربتك وحكمتك.
                                                        أما كلامك فإني أعتز به, لأنه نفس ما أراه, فأنا لا أدعي لنفسي شيئا, وإن كان الأحباب يعجبون ببعض ما أكتبه, فهذا من فضل ربي, ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه, أما بلاغة الرعيل الأول فإنها مما لا أنظر إليه إلا كما ينظر الواقف في السفح إلى ذروة الجبل وأتمثل بقول القائل:
                                                        لا تعرضن بذكرنا مع ذكرهم ........... ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
                                                        أما القرآن فإن أحدنا يعلم في قرارة نفسه علما ضروريا أنه - والبشر أجمعين- عاجزون عجزا مؤبدا عن الإتيان بمثل القرآن كما أنهم عاجزون عن خلق نملة أو شعيرة.
                                                        وهذا ما ذكرته للملحد حين سألني أغبى سؤال يطرح على مسلم:
                                                        هل سبق لك أن حاولت الإثيان بمثل القران؟
                                                        فأجبته بنحو من كلامك:
                                                        معاذ الله أن يخطر ذلك ببالي ,إني أكتب بعض المقامات, وأنا أعلم أن بينها وبين مقامات بديع الزمان والحريري بونا شاسعا, ولو نظرنا في كلامهما نفسه على نفاسته, لوجدنا فيه نقصا يمكن جبره, وخللا يمكن تداركه, ومعاني لم تف الألفاظ بترجمتها, وتكلفا واضحا, أما القرآن فإنك لو درست العربية وعلومها لعلمت أنْ ليس فيه شيء مما يُستدرك, وكل ما خطر ببالك من ذلك, فسببه حاجتك للتفقه في العربية, لهذا السبب لم يجرؤ فحول اللغة على هذا الذي توهمت أنه أمر ميسور, لأنهم علموا من أمر القرآن وأمر العربية ما جهلت, فتوقفوا عن محاولة مجاراة القرآن عن علم كما توقفوا عن إيمان.
                                                        {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                                          Comment

                                                          • أحمد.
                                                            عضو
                                                            • Oct 2012
                                                            • 32
                                                            #30
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمة ابن الاكوع مشاهدة المشاركة
                                                            ما شاء الله تبارك الله ...
                                                            لو أمكن للمرء ان يأتي بمثل القران او بعض سوره و العياذ بالله ... لكان امثالك يا اخي هشام و ليس المجاهيل المناكير !!
                                                            استغفر الله العظيم يا أخى وتب إليه، وارجع واسترجع، فليس هذا مِمَّا تدخلُه لو، وأعن أخاك على نفسِه، وعلى وسوسةِ الشيطان وبأسهِ، فاستغفر اللهَ أخى وتُب إليه، ولا يغرَّنك سجعُ الكلامِ فإنَّ فيهِ حرارة وبداخِله كدارةٌ، وليس فى القرآنِ تِلك المقالة.

                                                            سلمت يمينك أخى الحبيب بن الزبير ونفع اللهُ بك، مقامةٌ شجيَّة النظمِ غنيَّة الألفاظِ سلسةُ التركيبِ عميقةُ المعنى، وفقك اللهُ تعالى ونفع بك.
                                                            وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91)
                                                            [ مريم - عليها السلام ]



                                                            اللَّهُمَّ اكْفِنَا بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ
                                                            واغْنِنَا اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                                                              Working...