لماذا حد الردة ؟؟

والله انه يصعب على قلبي ان ارى مرتدا من اهل فلسطين ارظ الرباط والجهاد ولد مسلما ومن اب ملتزم وحافظ للقران الكريم .. انها هدية ربانية قد جاءتنا جميعا دون عناء البحث وماعلينا سوى ان نتفقه في ديننا فقط وسنكتشف انه دين الحق والعلم والعقل
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

على اية حال اخي ها انت ارتددت عن دينك واخترت الكفر على الايمان فهل منعك احد .. هل اقيم عليك حد الردة ؟؟ !!
بل ازيدك اخي .. هاهم المرتدون والمتزندقون يتكاثرون في جزيرة العرب .. فهل منعهم احد ؟؟ .. هل اقيمت عليهم الحدود اصلا !!

اخي كيف يحق للدول الملحدة والعلمانية ان تقتل الخائنين من مواطنيها ... ولا يحق لدولة الاسلام المفترظه ان تفعل دلك ؟؟!!

الله يهديك يابن فلسطين

السلام عليكم ..
لا، لم يقم احد علي حد الردة لكن هذا لن يمنع بعض المتشددين من الشيوخ من اقامته علي اذا نشرت خبر ردتي
و هنا اسأل عن الغرض من وجود مثل هذا الحد من اساسه
ثم ان اختلاف ديني لا يجعلني خائن بالنسبة للدولة الاسلامية "على فرض وجودها" فالدولة الاسلامية كانت تضم غير المسلمين ايضا .. كما اني بارتدادي عن الاسلام لن اضره بشيء خاصة اليوم وقد اصبح ثاني اقوى ديانة في العالم

لا اعتقد اخي اني قد تركت الحق وقبلت الباطل ... بل اني الان في الحق بعد ان كنت في ضلال وجهل دام طويلا ... وبهذا انا لا استحق عقوبة القتل
وسواء كنت تتفق معي في ذلك او لا .. فانت لم تجب عن اي شيء مما سالته في مشاركتي !!!
حتى اني بعد ان قرأت جملتك بدأت اشك انك لم تقرأ ما كتبته غير العنوان... لاني كما اوضحت سابقا لا اشكل اي خطر على الاسلام او المسلمين
ولا افهم حقا كيف توصلت الى ان الكفر هو اكبر واعظم من غيره من الاثم لدرجة تجعل المرتد مستحقا لعقوبة القتل .. فارجو منك ان توضح كيف يشكل ارتدادي عن الاسلام خطرا عليه

سؤال سريع للزميل ونرجو من الأخوة البناء عليه ...
لماذا شرعت الدولة عقوبة الإعدام في حق الخائن ؟؟
لأن خيانته سبب لأضرار كثيرة جداً تنعكس على الدولة أمنياً وسياسياً وعسكرياً
ولماذا شرع الإسلام حد الردة في حق المرتد ؟؟
لأن ردته سبب لأضرار كثيرة جداً تنعكس سلباً على رعايا الدولة الإسلامية دينياً !
إذا كان عندك اعتراض على الثانية فلتعترض على الأولى وبالتالي فلتعترض على ذاك القانون المعمول به في أكثر الدول العربية وبقية دول العالم ...

إذن ماتحته خط هو المناط ..!
لو إحتفظت بردتك لنفسك وفي داخلك ولم تنشرها وتفتن بها غيرك في مجتمعٍ مسلم لن يُطبق عليك حد الردة !
الحمد لله نجوت إذن ...!
ولكـــــــــــن ﴿ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ , هذه ما حُق لك الفزع منها !
لنكن معاً إيجابيين ومفيدين في حوارنا ...قلت هنا :
طالما نجوت من حد الردة بما بينته من حالك أعلاه في الدنيا , فلتخبرنا ماهو الحق الذي أنت عليه بعد أن كنت في الضلال ..؟!
لانُريد كلاماً عائِماً من فضلك , بين لنا بنقاط واضحات نتائِج ( حق ) وصلت إليها ومحت من نفسك مقابِلاتها ( الضلال , والجهل )

تفضل

هذه الإشكلية هي إشكالية مرجع !!

سؤال بسيط شخص أمه ربته و عنته و أهتمت به و هو مع اصدقائه من أروع ما يكون و مع امه عاق سباب لا يقيم لها الا العداء و أنكرحقها (هل تراه يستحق الحياة)؟!!!

و لله المثل الاعلى من أعطاك النعم و أغدق عليك بعيون ترى و أنذنان تسمعان و قلبٍ يفيض بالحب للخلق فكيف مع نكران حقه و ما أرسل عليه نبيه من خلق و علم !!!! هكذا تصبح المعادلة منطقية:
1. مرجعيتك مادية فقتلك لإنك هخرجت عن المجموع و هذا متأصل في الدارونية !!!
2.أنكرت حق من أنعم عليك و عاديته بعد أن هداك الى ما تستوي به نفسك فأنت خطر على نفسك و دينك و على المجموع !!!!

هل إستوعبت المعادلة طبعا و جريمتك بحق الله أعلى من جريمتك بحق المجموع الذي تنتمي اليه فكانت العقوبة من جنس العلم !!!

السلام عليكم اخوتي ...
هذه هي المشكلة اخي فانا احتفظ بافكاري كلها لنفسي ولا استطيع ان اقولها لاحد سوى قريبي الذي كان سبب بحثي (ذكرته في مشاركة سابقة وهو بالمناسبة مسلم الان) وهذا يؤثر سلبا في حالتي النفسية ... وحلي الوحيد هو السفر الى بلاد الغرب بعد ان اكمل الدراسة ورغم ان رغبتي في ترك بلادي قليلة جدا الا انها قد تزيد بسبب الكتم الذي اعانيه بسبب هذا الحد .. فلاحظوا هنا ان هذا الحد ليس في مصلحة دولتكم بعد الان فالكثير من المرتدين يقررون ترك بلادهم
وانا ليس لي اي ذنب في كوني ولدت مسلما ... انا لم ارتكب اي خطأ يجعلني استحق هذا

حسنا ... نتائج حق :
1- اصبحت اكثر حرية في استخدام كل امكانيات عقلي في البحث والمقارنة فهو الان ليس محبوس في سجن اسمه "حرام"
2- اصبحت اكثر معرفة بالمعتقدات الاخرى بعيدا عن التديس والكذب الذي لا يهدف سوى الى ابعادي عن تلك المعتقدات
3- بسبب ما ذكرت في نقطة (2) لم اعد انظر لغيري من اصحاب المعتقدات الاخرى على انهم اقل مني معرفة بالحق او انهم اغبياء بحيث لا يرون الباطل جلي في معتقدهم (كما حاول المسلمين ان يفهموني) فانا الان اعلم ان كل معتقد او ديانة هو بنفس تعقيد الاسلام . واتباعه يحبونه بنفس حب المسلمين لاسلامهم . وهو مناسب تماما لحياتهم بقدر الاسلام ... فانا الان اكثر تواضعا وتقبلا للراي الاخر
4- لم اعد مضطرا للاقتناع باي كلام لمجرد ان مصدره " شيخ " فانا لدي عقل كعقله وربما افضل فهو لا يزيد عني بشيء سوى طول لحيته ... وقد افادني هذا كثيرا في الفترة التي عدت فيها من نصرانيتي الى الاسلام فاصبحت ابحث في الادلة واقارنها من كل جنب واصل الى قناعتي الخاصة ...وهذا وفر علي (كمسلم) الكثير من عناء الحيرة بين اراء الشيوخ المتشددة والمتعارضة في نفس الوقت والذين يكفر كل منهم الاخر
وغيرها الكثير
مقابلاتها (الضلال والجهل)
1- لم يكن مسموح لي التفكير حتى مجرد التفكير الا في نطاق ضيق جدا واذا اردت التوسع في شيء لا يعجبهم يقولو لي "لم لا تتوسع في علوم القران بدل من ذلك " والبالفعل هذا ما كنت افعله
فمثلا : كنت احيانا اسال : لماذا انزل الله الدين اليهودي والمسيحي اذا كان يعلم بعلمه المسبق انها ستتحرف وتبطل وانها ستظل مسيطرة على عقول اصحابها رغم تحريفها ؟ فلماذا انزلها من البداية ؟ وعندما يجيبوني بان الحكمة هي اختبار الانسان اذا كان سيبقى على ضلال ام سيهتدي للاسلام ... اسالهم : ما الحاجة الى انزال اديان سماوية لذلك ؟ فهناك اديان اخرى ارضية يمكن اختبار ايمان الناس بها ؟ وهنا ينتهي النقاش بجملة "لا تجادل هكذا والا وقعت بالكفر "
2- كنت اظن ان المسيحيين يعبدون ثلاثة الهة ، والهندوس يعبدون البقرة ، والبوذيين يتحولون لالهة متى شاءوا .
3- كنت انظر للمسيحي بانه في ضلال مبين قرر ان يعبد نبيه لانه سمعه يتكلم بالمهد، ولم اكلف نفسي عبء البحث في كتابهم المقدس لاعرف اصل عبادتهم له . وكنت اعتبر انه منحقنا ان نستمر في ازعاجهم في دولتنا وكانها ليست بلادهم ايضا . معتبرين انفسنا افضل منهم بما ورثنا عن ابائنا
وانظر للهندوسي على انه اغبى انسان بالعالم لدرجة تجعله يعبد بقرة يمكن ذبحها واكلها .. متجاهلا بذلك اني اصف اكثر من مليار انسان بالغباء . ومعتبرا نفسي بالذكاء الكافي لارفض ثالث اقوى ديانة بالكون . فلاي درجة انت متكبر ايها المسلم ؟؟؟؟؟؟
......................................
وبالنسبة للاخ عمار سليمان ، فقد اخطأت تماما في جملتك
فانا لم اعادي الله ابدا وهذا يناقض تماما كل افعله منذ سنتين .. فانا من حبي له ابحث عنه دائما ... وتركي للاسلام ليس لمعاداة الله وانكار حقه بل لاني لم اجده دين حق ... ورغم اني لم اصل تماما لحقيقة وجود الله الا اني حتى الان مؤمن بوجوده وحكمته .

واتمنى منكم الرد على هذا الفيديو لطارق سويدان وتوضيح نقدكم لكل حججه التي ذكرها في اللقاء

الان سؤال لكم ارجو التفكير جيدا قبل الاجابة عنه ....
اذا اعتبر المسلمين اني مت .. وولد مكاني طفل ملحد او مسيحي او من أي ملة كافرة اخرى
كيف سيؤثر ذلك على المسلمين او دولتهم المفترضة ؟؟ هل سيتاثر أي احد سلبا او ايجابا ؟؟
ثم من له الحق ان يقرر لي عني ما هو دين الحق وما هو الباطل ؟؟ بان يخبرني انه لا يجوز لي ترك الحق واتباع الباطل
لماذا لا استطيع الاستمتاع بحقي بان اكون حر في فكري وفي اختياراتي ؟؟
لا اريد كلام عائم اريد نقاط واضحة تبين الاثر السلبي على المسلمين اذا اعتبروني مت وولد مكاني شخص ملحد اصلي

هل هذه الاسئلة كنت تسألها وأنت مسلم ؟

نعم كنت مسلم .. لكني كنت دائما كثير الفضول والتساؤل

كنت مسلم تحول للنصرانية ثم عاد للاسلام ثم الان لا دين له ...
هل هذا هو الترتيب الصحيح ؟
لو كان هذا هو الترتيب الصحيح .... ما الذى دفعك لكل هذا ؟

بسم الله ...
أهلاً بك مجدداً يامحمد

ألم يخطر ببالِك أن سوء حالتك النفسية ليست بسبب ماذكرت ..؟؟
خطر لك هذا ..؟!

طيب كونك فلسطيني , افرض أنك ذهبت إلى الخارج كما تقول , واحتدم نقاش بينك وبين أحدهم في أحقية الفلسطينيين بدولتهم السليبة التي إغتصبها أعداءهم وتشعب الحوار هناك فأنكرت واقعاً مُزيفاً يفرضه اليهود على العالم بسطوتهم وبدون أي سند يُعتمد عليه مثل الهولوكوست , فتعرضت للتنكيل والإعتقال !
مارأيك ساعتها بقانونهم هذا ..؟؟
هل ستقبله كونه فانون الدولة التي اخترت العيش فيها وتُجبر نفسك على الإقرار بماهو غير موجود مراعاة فقط لقانون هذه البلاد .؟
أم ستُعبر عن رأيك وتقول الحق وليفعلوا ما يروا طالما أنك تعلم الحق ..؟؟

غيرك يقول ماهذا الظلم ,,, يدخلون الجنة لمجرد أنهم كانوا محظوظين وولدوا لعائلات وبيئات مسلمة !
لا أدري هل هي ميزة أم عيب (: اختلفت الأحوال تبعاً لأهواء الملاحدة !

كل ديننا بكل تفاصيله يدعو لحرية إستخدام العقل , والبحث والنظر والتفكر والمقارنات ,,,, سجن الحرام لم يُحبس فيه إلا منرات الأخلاق والأفعال الإنسانية والتي يرفضها أي متحضر ومتعلم وصاحب عقل !

بل نحن من نبين المعتقدات الإخرى فخراً وتيهاً بما عندنا من الحق , ولا أظنك اطلعت على نصف ماعلمناه من العقائد الأخرى والتي نناقش أصحابها فيها وبجولة هنا في التوحيد قد تطلع على بعضها , فمن حجر عليك ؟؟
بالعكس من أدوات اثبات صحة الإسلام لمن لايعرفه مقارنته بغيره فهذه نتعلمها جيداً لنرد بها على أهل العقائد الإخرى ونُقارن بها بإسلامنا العظيم الذي لاشية فيه ليظهر الحق للباحث الحق فأين الخلاف .؟؟!

الحق لايُحكم عليه بنظرتي أو نظرتك القاصرة يامحمد , للحق أدلة وبراهين ومعطيات تُطرح ليستبين الطريق !

هذه حالتك الخاصة ,, وقد يكون لها سبب وجيه في بيئتك أو عائلتك ومن منعوك ووجهوك لغيره , انما التاريخ والواقع يشهد بأن المسلمين درسوا كل شيئ وعن كل شيئ وللم يُبقوا جززئية لم يُوسعوها بحثاً قياساً على قول بعض العلماء ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ( أو شرهم )) ’ فنتعلم علومهم وعقائدهم وكل ماعندهم وأصله من علماء الإسلام لنستطيع الرد عليهم من منطقهم هم ومما وضعوه بأيديهم !

كل مسلم متعلم مُطلع له عقل تسائل مثل سؤالاتك ووجب الأجوبة الشافية من قلب ديننا العظيم فهذه أيضاً مشكلتك وحالتك الخاصة فلاتعمم , ويمكنك طرح ماتريده من سؤالات هنا مثلاً , وبالبحث ستجد أكثر مما سألت وكادوا يُكفرونك لسؤالك عنه !

وماذا وجدت إذن ..؟!!

أُمرنا بتعليمهم وهدايتهم للحق فقط ..!
وأُمرنا أيضاً بالإحسان اليهم ومعاملتهم معاملة حسنة وحفظ لهم ديننا حقوقهم واقتص لهم من أهل الإسلام ان آذوهم وجعل النبي عليه الصلاة والسلام نفسه خصماً يوم القيامة لمن آذاهم أو اعتدى على حقوقهم , هذا هو الإسلام وليس ممارسات المنتسبين الخاطئة , فوجب أن نعلم ديننا وشرائعه ومايقول في الجزئيات قبل اعتبار أخطاء المنتسبين هي الدين بجهالة منا لا أكثر !

أنتظر ردك

الجواب وبالله التوفيق اما بالنسبة للسؤال الاول لماذا لا يحق لي ان اترك ما اجده غير منطقي نعم يحق لك ولنا ان نترك ماهو غير منطقي وغير عقلاني ولكن لابدا على المرء ان يعرف المنطق والعقل الصحيح انت ليس بالضرورة الدي تعتقد به انه غير منطقي قد يكون منطقي وعقلاني متعارف بين الناس ولكن الشاد كان منك انت ادا العيب فيك انت لانك لم تصل الى مرحلة النضج الفكري لان المرء لا يمكن له ان يستوعب كل شيئ فلهدا لابدا ان يرجع الامر الى اهله حتى يبسطوا لك المعلومات وتعرف اخطاءك ياعزيزي
2جواب السؤال الثاني لماذا انا مجبر على الاسلام لمجرد اني وجدت ابائي واجدادي عليه ؟ انت غير مجبر على الاسلام لانك وجدت اباءك واجدادك ان الاسلام ينهى المسلم ان يقلد بدون علم ودليل ان الاسلام دين المنطق والعقل امرك ان تدرسه وتبحت في علومه حتي يكون ايمانك ايمان يقين لا ايمان تقليد وتوريت ان الاشكال فيك لانك وضعت نفسك في هدا الحال تحرر من قيود التقليد وسر وفق منهج هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين سيتغير حالك لاني اراك تنظر الى الدين الاسلامي من ابويك لا من القرءان الكريم والسنة الصحيحة الجواب3 التالث لماذا لا يحق لي ان اؤمن بما يريح ضميري وعقلي ومنطقي ؟؟ قد يكون الشيئ الدي لا يريح ضميرك وعقلك ومنطقك منطقي وعقلي ويريح ضمائر اناس اخرين عن سبيل المثال الاعدام في بعض الدول الاجنبية عندا اناس يعتبر منطقي وعقلاني ويعتبر راحة نفسية لانهم قضوا على الجريمة وعندا اناس لا يعتبر كدلك الاشكال ادا تختلف وجهة الراي ولكن الحق واحد والمنطق واحد ولكن الجانب العاطفي في بعض الاحيان يغلب العقل والمنطق ويصبح في نظر الناس انه الامر غير منطقي وعقلي الجواب الرابع على السؤال كيف يكون لي حرية الاختيار اذا علمت اني سأُقتل ان اخترت غير الاسلام؟؟
علما اني لا افكر في ابعاد الناس عن دينهم او نقد معتقداتهم ان الاسلام لم يجبر احد على اعتناقه من الديانات الاخرى كما اعطى لهم حرية عدم الايمان اعطى لهم حرية الايمان ووضع شروط لايمان لابدا على المرء الدي يريد الاسلام ان يدرس الاسلام دراسة معمقة من علماء تقاة وان يسئل عن كل قضية تتعلق بالدين الاسلام حتى يكون اسلامة اسلام علم ويقين لا اسلام جهل وتقليد كحالك انت وحال بعض المسلمين المهم اما عن حد الردة اعطيك مثال التمرد على الدولة يعتبر جريمة في حق الدولة وقواننها ودستورها ما هو جزاءه هل تعلم ان جزاءه القتل او الاعدام على الكرسي لمادا كل هدا الاعدام لانه يرعون مصلحة البلاد والعباد ولا يردوا ان تنشر الفوضى في البلد فقس ادا على الاسلام ان الاسلام دين ودولة لا يريد ان تكون الفوضى والتلاعب بالدين يكفر صباحا يسلم مساءا ان الاسلام دين الخالق انه منهج حياة اما عن قولك علما اني لا افكر في ابعاد الناس عن دينهم او نقد معتقداتهم في حقيقة الامر هدا كلام جميل ولكن انت تقول دالك هل تضمن ان لايقول احدا غيرك نحن الان نرى صراع كبير وعريض في هدا الامر يطالبون بتحرر الشعوب من اغلال الاديان واتهامها انها مصدر الارهاب والتخلف والفسق وما شابه دالك انت عندما ياتي اليك ملحد ويقول لك ان الاسلام دين الارهاب والعنف دين الخرفات والاساطير الا يحق لنا ان نحرر الشعوب من باب الانسانية غدا ستفتح علينا حسابات على الفايس بوك بل واصدار الكتب وفتح جمعيات تحدر فيها الناس م الدين وتعسى الى ابعادهم بالغالي والنفيس من باب نحن اخوة في الانسانية ومن باب كلنا نريد ان نعيس اخوة وكل دالك حق اريد به باطل والسلام عليكم ورحمة الله زيد الجزائري الجزائر