تعتبر من أفضل الأماكن علي الفيس بوك للدعوة ، نظام مجموعة و أكبرهم ، بها ملاحدة و مذاهب أخري ، للدخول يجب طلب الإنضمام من مدير للمجموعة :
مجموعة لدعوة غير المسلمين
Collapse
X
-
مجموعة لدعوة غير المسلمين
مريض بالسحر ..
الإسلام سؤال و جواب - الأدلة علي وجود الله :
للذي تحته خط ، لما لم يضع أحتمال : ليس صدفة و لا أحد يعلمه بسبب علم ناقصفالجواب إما أن تكون وجدت هكذا صدفة من غير سبب يدعو لذلك فيكون حينها لا أحد يعلم كيف وجدت هذه الأشياء هذا احتمال ، وهناك احتمال آخر وهو أن تكون هذه الأشياء أوجدت نفسها وقامت بشؤونها , وهناك احتمال ثالث و هو أن لها موجداً أوجدها وخالقاً خلقها
من يعلم يجاوبني في رسالة خاصةالكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
-
جعلها الله فى ميزان أعمالكم جميعاً
أعتذر فلن أتمكن من دخول الفيسبوك فى الوقت الحالى نظراً لأنه محجوب عنى فى الفترة الراهنه
ولكنى أعدكم أننى سأتابع معكم فور استطاعتى
جزاكم الله كل الخيرات
والله نسأل ان يتقبله عملا خالصا لوجهه الكريم
وأن يهديكم ويهدى بكم ويجعلكم سبباً لمن إهتدى
آمين آمين آمينبرجاء مشاهدة هذا الموضوع (للموحدين فقط)
صدقة جارية للمغفور له بإذن الله أخونا ناصر التوحيد - رحمه الله
-
موقع يتحدي المسلمين , بما إني أنشئت موضوع اليوم هل ممكن أحد أن يبدأ موضوع جديد له
مريض بالسحر ..
الإسلام سؤال و جواب - الأدلة علي وجود الله :
للذي تحته خط ، لما لم يضع أحتمال : ليس صدفة و لا أحد يعلمه بسبب علم ناقصفالجواب إما أن تكون وجدت هكذا صدفة من غير سبب يدعو لذلك فيكون حينها لا أحد يعلم كيف وجدت هذه الأشياء هذا احتمال ، وهناك احتمال آخر وهو أن تكون هذه الأشياء أوجدت نفسها وقامت بشؤونها , وهناك احتمال ثالث و هو أن لها موجداً أوجدها وخالقاً خلقها
من يعلم يجاوبني في رسالة خاصة
Comment
-
اللهم ارفع علم الجهاد، واقمع أهل الشرك والزيغ والشر والفساد والعناد و الإلحاد؛ وانشر رحمتك على العباد.
قال سيدُنا علي (رضي الله عنه): الناسُ ثلاثة عالمٌ رباني ومتعلمٌ على سبيل نجاة وهمجٌ رَعاعٌ اتباعُ كُلِ ناعقٍ يميلون مع كُل ريح.
Comment
-
التفنيد لشبهات هذا الموقع غير جيدة هل يمكن فتح موضوع في القسم الانجليزي و انا استطيع الترجمة. صاحب الموقع هو علي سينا, مرتد ايراني, قرأت له مواضيع مليئة بالتلفيق و تحميل الكلام في غير موضعه.قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».
Comment
Comment