السلام عليكم والرحمة .
النسبية والحقيقة .
...كثير من الملحدين يعتمدون على انكارهم الله {او خالق } الكون باساس{نسبيا } ان عقولهم او اعمالهم {اقصد الاصول في العقل }...نسبية فقط للانسان ..
يقصدون بذالك ان الحقيقة تخالف النسبية .
لقد فرقوا بينهما { وان كان جائزا في بعض الحال} الا ان هنا{ بخصوص الكون مخلوق او غير مخلوق } التفريق بينهما باطل .
..وبما ان الافكار عندهم نسبية فقط وان الانسان لا يمكن ان يدرك الحقيقة وانما كل مايدركه بعقله انما هو نسبي فقط وانه لا يخرج من دائرة النسبية الى غيرها ..لنا سؤال لهم على الحكم الذي اصدروه على ان افكار الانسان نسبية فقط فنقول :
هل حكمكم ذالك ...نسبي ام حقيقي؟
اذا كان نسبيا فلا تمسك لكم به حيث ابطلتم التمسك بالنسبية قبلا ..وان كان حقيقيا فهو ما نفيتموه {اذ قالوا ليس وجود للحقيقة ..وانما النسبية .} .
فاما ان يرجعوا الى الحقيقة فنكون جميعا مدركين لوجود الله عقلا وحقيقة والا ....كان حكمهم على افكار الانسان نسبية وهو باطل .
فهم الان مطالبون بالحقيقة ليحكموا بها على افعال الانسان انها نسبية ...والا فالحكم بالنسبية نسبية {جدلا} وهو ما ابطلوه .
من صواب من الله. من خطأ مني .
هدى الله الجميع.
النسبية والحقيقة .
...كثير من الملحدين يعتمدون على انكارهم الله {او خالق } الكون باساس{نسبيا } ان عقولهم او اعمالهم {اقصد الاصول في العقل }...نسبية فقط للانسان ..
يقصدون بذالك ان الحقيقة تخالف النسبية .
لقد فرقوا بينهما { وان كان جائزا في بعض الحال} الا ان هنا{ بخصوص الكون مخلوق او غير مخلوق } التفريق بينهما باطل .
..وبما ان الافكار عندهم نسبية فقط وان الانسان لا يمكن ان يدرك الحقيقة وانما كل مايدركه بعقله انما هو نسبي فقط وانه لا يخرج من دائرة النسبية الى غيرها ..لنا سؤال لهم على الحكم الذي اصدروه على ان افكار الانسان نسبية فقط فنقول :
هل حكمكم ذالك ...نسبي ام حقيقي؟
اذا كان نسبيا فلا تمسك لكم به حيث ابطلتم التمسك بالنسبية قبلا ..وان كان حقيقيا فهو ما نفيتموه {اذ قالوا ليس وجود للحقيقة ..وانما النسبية .} .
فاما ان يرجعوا الى الحقيقة فنكون جميعا مدركين لوجود الله عقلا وحقيقة والا ....كان حكمهم على افكار الانسان نسبية وهو باطل .
فهم الان مطالبون بالحقيقة ليحكموا بها على افعال الانسان انها نسبية ...والا فالحكم بالنسبية نسبية {جدلا} وهو ما ابطلوه .
من صواب من الله. من خطأ مني .
هدى الله الجميع.
Comment