ذو القرنين والرسول . عليه الصلاة والسلام

قال تعالى مَا عِندَكم يَنفد وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ )
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار. وقال: أرأيتم ما أنفق ربكم منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغص ما في يده )
ومعنى يغص : ينقص
فيكون المقصود بذلك المبالغة في أن ذلك لا ينقص من الله شيئاً !
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي: كما ينقص المخيط التحقيق أن ما عنده لا ينقص البتة

حتّى جاءه الخبر الحق من الله تعالى , فالنبي عليه الصلاة والسلام لايعلم الغيب إلّا بما علمه الله , فكانَ تأخر الإجابة لحين نزول الوحي بها بسبب أن النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم: غداً آتيكم بالجواب، ونسي صلى الله عليه وسلم أن يقول: إن شاء الله ...فلما نسي ، وذهب الكفار، وجاء اليوم الثاني ولم يأتِ الوحي في الليل، وكان الوحي لا ينقطع لحظة، فلما جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: أين الإجابة، قال: ما أتاني شيء من السماء، قالوا: بطل سحر ابن أبي كبشة...ومرت على النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة وانقطع الوحي من السماء وهذا من باب التربية ,لأن الله سبحانه وتعالى هو المربي والمؤدب للنبي صلى الله عليه وسلم، يقول في حديث: (أدبني ربي فأحسن تأديبـي) فسهو كهذا جاء فيه تأديب بقطع الوحي خمسة عشر يوماً، يقول الله سبحانه وتعالى بعدها: ( وَلا تَقولن لِشَيءٍ إِني فَاعِل ذَلكَ غَداً , إِلَّا أَن يَشاءَ اللهُ )