و يبقي لي تسائل أخير حول ايات القبلة، و هو ترابطها مع الأيات التي سبقتها و التي تعتبر خطابا لمعارضي محمد تمحور حول إبراهيم و ملته.... فنرى أن ( لايضرك لو قلت كتاب المسلمين !) ... « تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون » مباشرة إلى الأية « سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ». و كذلك هو حال أغلب ايات القرآن، و خاصة التشريعية منها، مما يجعلنا نخمن أنها مدسوسة في نص موجود من قبل.
عند ذكرك نبيّنا التزم بكلمة ( نبي الإسلام )
وكتابنا ( كتاب أهل الإسلام )
وعندما تريد نقل شبهة ساقِطة كهذه أكل الدهر عليها وشرب راعي فيها المكان الذي ستلصقها به قوانينه وشروط الإنتساب اليه ... كذا راعي في اختيارك لمعرّفك !
تنبيه اشرافي .......مع ازالة السفاهات والحشو !
عند ذكرك نبيّنا التزم بكلمة ( نبي الإسلام )
وكتابنا ( كتاب أهل الإسلام )
وعندما تريد نقل شبهة ساقِطة كهذه أكل الدهر عليها وشرب راعي فيها المكان الذي ستلصقها به قوانينه وشروط الإنتساب اليه ... كذا راعي في اختيارك لمعرّفك !
تنبيه اشرافي .......مع ازالة السفاهات والحشو !
Comment