عاصفة سيندي عصفت بعقيدة الولاء والبراء عند كثيرين

لايصدر مثل هذه الكلام إلى من بني علمان .. هؤلاء المنافقون الذين طالما صفقوا وطبلوا لرأس الكفر العالمي أمريكا .. ولطالما صفقوا للحكام الضلمة العملاء حتى عندما سقط بعضهم كُشف الستار عن اللعبة القذرة التي كانت بين الحكام وبين العلمانيين المطبلين والمصفقين للظلم .. وفتوى الشيخ ناصر العمر كااافية وأعتقد أن هذه الأية الكريمة هي الفصل بيننا وبينهم .. قال تعالى ::"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً"
أسأل الله أن يبطش برأس الكفر العالمي أمريكا ويذيقها أنواع العذاب كما أذاقته للموحدين المستضعفين .. وأسأل الله أن يخلص أمة محمد من المنافقين الذين لطالما خذلوا الموحدين المستضعفين ووقفوا في صف الظالم ولازالوا .. والله أن هؤلاء المنافقين أخطر علينا من الصهاينة ومن أمريكا نفسها ..
وأدعوا كل من يخالفنا في فرحتنا لهذ الإعصار أن يتأمل هذه العبارة من كلام الشخ ناصر العمر ::وهذه أيضا ::
جزاكم الله خير على هذا النقل الهام وحقاً

لا أشك أن المصائب المتتالية على أمريكا هي عقاب الهي، لعلها تلتهي بنفسها و تكفّ بعض أذاها عن خلق الله، و ليتعظ بحالها المسلمون.

أمريكا كدولة و نظام سياسي لا تهمني أبداً، بل أتمنى لها الزوال اليوم قبل الغد.

و مع هذا أحزن بشدة على الضحايا المسلمين هناك، و أحس بالشفقة على أطفال الكفار و بعض عائلاتهم، فلا شك أن منهم من لا يؤيد جرائم أمريكا و توجهاتها القذرة.

لكن هذا لا يعني بالتأكيد أن نميّع عقيدة الولاء و البراء فندعو لهم بالرحمة (كما يفعل بعض سفهائنا للأسف).

بصراحة أخي عبد الرحمن انت أخذت جزء من كلام صاحب المقال ونقلته
ولم تبين لنا أين اتهامنا لنيات الناس والطعن فيها ؟
فاتهامك لنا باطل باطل
والنقولات التي نقلها الأستاذ ابن عبد البر لا يبرز فيها أن أصحابها حزينين على الضعفاء بل هم حزنانين على أمريكا الدولة
إلا في موضع واحد انهم يدعون لهم بالرحمة وهذا غير جائز شرعا وهذا موقع الذم.
لم تأتنا بدليل.
واتهمتنا بالباطل وردك كان مجرد إحالة على رابط.

بسم الله
فإن كلام صاحب المقال بخصوص مسؤولية الشعب بسبب الإنتخابات كلام غريب

والإحصائيات التي جاء بها من عندها ولا أساس لها ، فمن أين جاء أن نصف أكثر من 300 مليون لا يصوت؟!!

وكذلك الضرائب نفس الرد

أما قضية البقية التي لا تصوت أو لا تدفع الضرائب فهم مسؤولون عن سياسة دولتهم ورضاهم بما تفعله السياسة الخارجية الأمريكية
ودونك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن المنجنيق ( هم منهم)

أخيرا أرجو ترك الموضوع هذا لأهل العلم دون أن نخوض فيه أكثر
الحمدلله

أحسن الله إليك يا مولانا الشيخ ابن عبد البر باركك الله على رميتك المسددة ..والعجيب أن الأخ عبد الرحمن قبل يومين يشتم مجاهدي الطالبان من إخوانه المسلمين المضطهدين من الأمم الغربية الكافرة ومن تخاذل الجوار ومحاربة الدول ..في حين لا يحتمل أن يرى موضوعا كهذا ! ..وأما بخصوص الرابط فالرد عليه بكلمة : نحن لا نفرح بما يصيب آحاد الأفراد إذا كانوا مسالمين ، ..ولو اجتمعنا بأحدهم لدعوناه للإسلام ،ولا يعني هذا أن نحزن أيضا!...ولكن وجه الفرح : أن هذا مصاب لدولة مجرمة طاغوتية مستكبرة عاتية ..ترعى استبداد الأنظة في بلادنا وتبديل الشريعة فيها ، وتحمي الكيان الصهيوني وتغذيه بروافد بقائه مستعليا على كل دول المنطقة وتحتل البلاد وتعتدي في كل واد ..وقد يكون الحدث نفسه ذا جهات ، فيفرح من وجه دون وجه ..مثال ذلك : أن يكون أب مجرم متسلط ظالم باطش ..يحب ولده جدا ، ولنفرض أن ولده بريء ..فإذا أصيب في ولده ، نفرح بما أصاب والده من كارثة نفسية ، دون أن يقتضي ذلك الشماتة بالولد نفسه أو الفرح بما أصابه هو ..وهذا واضح ، وكلامي على افتراض أن المصابين في الإعصار أبرياء حقا

كلمة أخونا أبو القاسم كافية شافية، و لا حاجة للمزيد من التعقيب من الإخوة.

كلام رائِع ومُسدّد ... بارك الله فيكم
عن نفسي فرحت ولا أقدر على كبت ذلِك يكفي خسائرهم الماديّة وانشغالهم بأنفسهم ليُفرحني , فكم أدخلوا على أممنا من ويلات وغم !

وهنا عبارة دقيقة من الشيخ الفاضل ، حيث أن الكثير من الشعب الأمريكي مشارك بجرائم حكومته إما بطريقة مباشرة وهم البعض ، أو بطريقة غير مباشرة وهم الغالب بانتخابهم لهؤلاء المجرمين وتأييدهم وقبولهم لما يقومون به من حرب ظالمة على الإسلام والمسلمين.

حال هذه العاصفة مع أمريكا تذكّرني بقول الله تعالى:
((فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ ريحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لا يُنصَرُونَ )) فصلت.

حريٌ بنا أن نتأمل منها العظات والعبر .. وأن نعلم أن كل شيء في الكون إنما هو بإرادة الله وتقديره لا يخرج عن تقدير الله شيء.. و نستحضر أن ما قرأناه في قصص الأقوام السابقين ليس عن حاضرنا ببعيد.. إنما هي السنن.

"قال : يخسف بأولهم و آخرهم ثم يبعثون على نياتهم.."
أميركا رأس الكفر و الظلم ، منطلق الصهيو+ماسون ، منبع الفساد و الإفساد ، ولاتزال تصيبهم قارعة أو تحل قريبا من ديارهم ، و لن ينعموا بالأمن ، و ليس لنا من الأمر شيئ

ومما يستدلّ به في هذا الباب مما لم يرد في كلام الإخوة -بارك الله فيهم-:

- قوله تعالى في سورة الأعراف (الآية 93) عن فعل شعيب عليه السلام مع قومه: ( فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِين) وَالْأَسَى : الحزن، فلم يحزن عليهم شعيب عليه السلام عندما وقع عليهم العذاب، بل استنكر التّأسي على ما أصابهم، وعلّل ذلك بأنهم قوم كافرون.

ومن كلام أهل العلم قديماً وحديثاً :

-سئل العز بن عبد السلام رحمه الله: لو قتل عدو الإنسان ظلماً وتعدياً فسره قتله وفرح به، هل يكون ذلك سروراً بمعصية الله أم لا؟

قلت: إن فرح بكونه عصي الله فيه فبئس الفرح فرحه، وإن فرح بكونه تخلص من شره، وخلص الناس من ظلمه وغشمه، ولم يفرح بمعصية الله بقتله، فلا بأس بذلك؛ لاختلاف سببي الفرح، فإن قال: لا أدري بأي الأمرين كان فرحي؟ قلنا: لا إثم عليك، لأن الظاهر من حال الإنسان أنه يفرح بمصاب عدوه لأجل الاستراحة منه، والشماتة به، لا لأجل المعصية، ولذلك يتحقق فرحه وإن كانت المصيبة سماوية، فإن قيل: إذا سر العاصي حال ملابسته المعصية هل يأثم بسروره أم لا؟ قلت: إن سر بها من جهة أنها معصية آثم بذلك، وإن سر بها من جهة كونها لذة لا تنفك من فعل المعصية، فلا يأثم إلا إثماً واحداً، والإثم مختص بملابسة المعصية، والله تعالى أعلم) أ.هـ.

"قواعد الأحكام" (2/397) ونفهم من كلامه رحمه الله أنه يجوز للمسلم أن يفرح بخلاص الناس من شر الظالم والمعتدي.

- وسئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

السائل ( عبدالحكيم الفرنسي) : إذا صار مصيبة للكفار هل يجوز المسلم يفرح ؟

الشيخ ابن باز رحمه الله : المصيبة التي تنفع المسلمين يفرح بها إذا كان فيها نفع للمسلمين يفرح بها." قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا" ، إذا كان شئ ينفع المسلمين انهزم الجيش -هداهم الله للإسلام- يفرح.

السائل : مثلا زلزلة في اليابان ؟

الشيخ رحمه الله تعالى : يفرح بها لأنها قد تكون موعظة لهم قد تكون فيها هداية. (النصف الثاني من الوجه الأول من الشريط الثاني من شرحه رحمه الله على كشف الشبهات).

- وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه على زاد المستقنع (4/58) تعليقاً على قول الماتن ( إلا أن تنزل بالمسلمين ): قال رحمه الله : أما إن نزلت بالكفار نازلة فذلك مما يشكر الله عليه ، وليس مما يدعا برفعه .

أحسن الله إليك أخي مالك وبارك فيك ..وسددك ، وقد فرحت برؤية اسم أخي في الله :ابن الشام المباركة شرف الدين الصافي ..والحمد لله..
أود أن أضيف : إن التعاطف والمودة والأخوة ونحو هذه المشاعر والمعاني إنما تختص بالمؤمنين ، نصوص الكتاب والسنة مبينة في هذا ، كما في قول الله "إنما المؤمنون إخوة " وقوله "لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر ويوادون من حاد الله ورسوله " ومعنى حاد الله ورسوله :أي جعلهما على حد ، وهو على حد آخر وهذه صفة الكافر، وقول النبي "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد.." إلخ ، ولا يوصف الكافر بأنه بريء بإطلاق ..فحسبه جرما كفره ، والله يقول "أفنجعل المسلمين كالمجرمين *مالكم كيف تحكمون " ..ولكن يوصف بذا مقيدا فيقال :فلان الكافر بريء من السرقة مثلا ..أو من الاعتداء على المسلمين ..يقول ابن عتيق رحمه الله تعالى : (ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم - يعني الولاء والبراء - بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده ) ، والمسلم إذا ظلمه مسلم آخر فدعا عليه دون اعتداء في الدعاء فاستجيب له ، ساغ له أن يفرح ..فكيف بالمعتدين وهم كفار ؟

نعم، و هذا هو المقصد.

دعواتكم يا جماعة - فقد حيل بيني وبين ذبيحتي في العيد بسبب الفيضانات
ومن الطريف انني كنت اطلب من امي ان تدعوا لي وهي في الحج هذا العام لعل "نسمات الايمان" تهب علينا -و في التلفون التالي مازحتها قائلا: خففي الدعاء يا امي فقد وصلنا اعصار ايماني بسبب دعواتك الصادقة!!!
عموما عندي بعض التعليقات والاسئلة ساطرحها حيال هذا الموضوع ان شاء الله لانها تشكل علي - عندما اجد الوقت لذلك ان شاء الله!!