جزاكم الله جميعا خيرا و أخص الشيخ " أبا القاسم" على تأصيله.
و أشكر "ماري سليمان" التي استدعت اسئلتها هذه الردود.
و أشكر "ماري سليمان" التي استدعت اسئلتها هذه الردود.
-
-
تعليق بسيط على قول الأخت ماري سليمان
هي إشترطت عدم الزواج عليها فإذا أخل بالشرط فلها أن تفسخ دون إذنه و هذا هو حقها أما أن تبطل زواجه بغيرها فهو هنا لا يعتبر حقا لها بل ظلما و تعديا على حق أختها و تحكما و طغيانا على زوجها و دفعه دفعا لطلاقها حتى يتخلص من شرطها ..نفهم من هذا ان الشرط لا يمنعه من الزواج اي لا يوثر في صحة العقد الثاني !
اذا لا يضمن حقها ..إذا كنتَ إمامي فكن أماميComment
-
ليس ظلم و تعدي على حق غيرها
و لا طغيان على زوحها ..
هذا شرط إلزامي منذ لحظة العقد و هو وافق عليه بملئ إرادته و رضاه
اين الظلم اذا و اين التعدي ؟!
المنطق يقول هو الظالم و المتعدي و عديم الوفاء بالعهد و الميثاق ..
أليس يقول الرسول عليه الصلاة و السلام
( احق الشروط ما استحللتم به الفروج ) ..
اذا فقد ظلم هو و نقض عهده و أظن انه مذنب ..Comment
-
و بهذا المنطق أعطاك الله عز وجل حق فسخ زواجك فما دام لم يفي بوعده فالمرأة اصبحت مالكة أمرها إن شاءت فسخت و إن شاءت سامحت و هي حرة تماما في قرارها ..المنطق يقول هو الظالم و المتعدي و عديم الوفاء بالعهد و الميثاق ..إذا كنتَ إمامي فكن أماميComment
-
شكرًا لك ..Comment
-
نعم يحق لها ..
وممكن تراجع كتاب حقوق المرأة في السنة النبوية
لنوال العيد
تكلمت عن هذه المسأله بطريقة علمية مفصلة و واضحة
لو كان عندي الوقت احضرتها لك
أنا درة مدفونة
^
حقيقة واقع المرأة الملعوب عليها من قبل عقول ذكورية متعجرفة!
أتمنى تقبل أفكاري و وجهات نظري بصدر رحب
وشكراً
Comment
-
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم جعله الله في ميزان حسناتكComment
Comment