الشرطة الفرنسية تجرم عدم الإحتشام !!!

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 6
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 6 template التالي
  • darkman1
    عضو
    • May 2012
    • 440
    #1

    الشرطة الفرنسية تجرم عدم الإحتشام !!!

    كنت قد قرأت الخبر التالي منذ فترة
    طلبت الشرطة الفرنسية من الباريسيين الاحتشام في الصيف، وإلا واجهوا غرامات وعقوبات قد تصل إلى السجن، في حين بدأ سكان العاصمة يتوافدون إلى المتنزهات وضفاف نهر السين للتشمس.

    وقد حددت شرطة باريس في بيان نشرته على موقعها الإلكتروني، قواعد التشمس في الهواء الطلق وخلال فعاليات شواطئ باريس حيث توضع شواطئ رملية على ضفاف نهر السين.

    وقالت الشرطة إنه ليس من المحظور "عندما ترتفع الحرارة، ارتداء ثوب السباحة ووضع المنشفة في إحدى الزوايا المعشوشبة او على ضفاف نهر السين"، بحسب ما ذكرت الوكالة الفرنسية.

    وحذرت الشرطة من ارتداء أثواب السباحة في منتزهات المدينة الرسمية، مشيرة إلى أنه ينبغي أن تكون هذه الأثواب "محتشمة ومتماشية مع الآداب والنظام العام".

    وأكدت الشرطة أن لا مجال للتعري، إذ إن "أي لباس يظهر الأعضاء التناسلية أو الثدي يعتبر عريا وتفرض على صاحبه عقوبة سجن مدتها سنة".

    وقد تفرض الشرطة غرامة أقلها 38 يورو على من يرتدون أثواب سباحة غير محتشمة، وقد تصل هذه الغرامات إلى 3750 يورو مع عقوبة سجن لمدة سنتين، على حد قول الشرطة
    و من يومها و انا أتساأل بحيرة
    لماذا تقوم دولة تدعي العلمانية و تصون الحريات بتقييد حريات الناس والتدخل فيما يرتدون ؟!!!
    أليس هذا ضد الحريات ؟!!!
    على كل حال أنا رجل عقلاني و سأقبل بمبرر عقلاني لهذا التقييد
    هل يتكرم أحد الزملاء العلمانيين و الليبراليين و يشرح لي ماذا يستفيد الفرنسيون من هذا القانون من وجهة نظر علمانية؟
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • صلوا على رسول الله
      عضو
      • Jun 2011
      • 497
      #2
      نعم انت محق نتمنى ان نجد إجابة منطقيه
      ثم ماهذا التناقض فرنسا تحارب الحجاب بشدة ثم تسجن العراة

        Comment

        • مسلم أسود
          عضو نشيط
          • Apr 2012
          • 2906
          #3
          و ما زلنا ننتظر

            Comment

            • muslim.pure
              عضو نشيط
              • Jul 2012
              • 1514
              #4
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على رسول الله مشاهدة المشاركة
              نعم انت محق نتمنى ان نجد إجابة منطقيه
              ثم ماهذا التناقض فرنسا تحارب الحجاب بشدة ثم تسجن العراة
              كلام منطقي
              في انتظار رد
              هنا الحقيقة

                Comment

                • Humanist
                  عضو
                  • Jul 2012
                  • 70
                  #5
                  الحرية لا تعني فعل كل شي ممكن فعله

                  التعري من الترف البحت، إذا أتفق المجتمع أنه مؤذي، ورأت الحكومة أنه شي ضد الأخلاق العامة، فلها الحق في منع ذلك.

                  مثله لو اتفق المجتمع على أن لبس قميص أخضر مؤذي لمشاعرهم وللذوق العام، ممكن يمنع لبس القميص الأخضر. ( وكان هذا القميص لا يعالج مشكلة أو يزيل ألم مثلا - أي ترف بحت - )

                  وبالنسبة للحجاب فلو كان يوجد مبرر لمنعه، هو انهاء العنصرية والتخلص منها، مع العلم إني غير مؤيد لمنع الحجاب عموما.

                    Comment

                    • وصايا شهيدة بإذن الله
                      عضو
                      • Sep 2012
                      • 764
                      #6
                      التعري من الترف البحت،
                      !!!
                      والستر والإحتشام من التطرف صح !!

                        Comment

                        • اخت مسلمة
                          محاور
                          • Nov 2005
                          • 6338
                          #7
                          كلامَك هذا ممكن أن يكونَ منطقيّاً في حالَة لو مَنعوا الحجاب على الجميع ..!
                          فلمَ مُنعت المُسلِمة وأبقَوا على حجاب النصرانيّات راهبات الكنيسة ..؟؟!!
                          أم أنّ القانون انتقائي وليسَ لهُ وُجهة إلّا كُل ماهوَ إسلامي ...؟
                          كُن منصفاً !
                          أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                          وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                            Comment

                            • عبد التواب
                              عضو
                              • Oct 2012
                              • 493
                              #8
                              الحرية لا تعني فعل كل شي ممكن فعله
                              اذا لا معني لاعتراضات العلمانيين علي الاسلام وانه يقيد حريتهم.
                              رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                                Comment

                                • عبد التواب
                                  عضو
                                  • Oct 2012
                                  • 493
                                  #9
                                  التعري من الترف البحت، إذا أتفق المجتمع أنه مؤذي، ورأت الحكومة أنه شي ضد الأخلاق العامة، فلها الحق في منع ذلك.
                                  هم لم يمنعوا التعري لانه مؤذي منعوه اتباع للهوي و المزاج , فالخمر مؤذية و رغم هذا لا يمنعوها .
                                  ثانيا : هذا القرار اضر و اذي مشاعر وقيد رغبات اصحاب مذهب التعري , فالعلمانية لا تستطيع تحقيق المساواة بين كل افراد المجتمع كما يدعي اصحابها.
                                  رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                                    Comment

                                    • Humanist
                                      عضو
                                      • Jul 2012
                                      • 70
                                      #10
                                      أخي عبد التواب، أولا لا توجد ديموقراطية في الدين الإسلامي، ولا يوجد نقاش في الأخلاقيات.
                                      أي لو أن أكثر من نصف المجتمع يطلب حقا مخالفا للدين، لن يتم تنفيذه، وكل ذلك بحجة أنها قوانين مطلقة من الرب.

                                      أيضا أنا لم أقل بحكم الأغلبية الذي يسبب الأذى أو الحرمان للأقلية من حقوقهم، وهذا حال القوانين الإسلامية.
                                      عندما نمنع شخص من التعري، نحن لم نسبب له الأذى، في نفس الوقت حرمنا الأذى عن المجتمع والأطفال. ( في فرنسا )

                                      لكن عندما نمنع شخص من ممارسة الجنس في بيته، فهذا من باب الوصاية وليس من باب احترام مشاعر المجتمع.

                                      أيضا القانون الإسلامي يحوي تفرقة مبنية على المعتقد أو الجنس.
                                      مثال1: يمنع الفتاة من الزواج بمن تريد وتبقى تحت أمر ولي أمرها حتى الموت.
                                      مثال2: يمنع الشاذ من ممارسة الشذوذ، وبالتالي يمنعه من ممارسة الجنس تماما.

                                      ناهيك عن تحريمها لحرية المعتقد والتعبير:
                                      القوانين الإسلامية تمنعني من كتابة الكتاب الذي أريده، وأحيانا تمنعني من إظهار معقتدي، تمنعني من أنشر مبادئي رغم أن الناس لديهم الحق في رفضها أو اتباعها.

                                      تحياتي

                                        Comment

                                        • اخت مسلمة
                                          محاور
                                          • Nov 2005
                                          • 6338
                                          #11
                                          طيّب دعكَ من هذا كلّه يا Humanist
                                          ومارأيك في حوار عقلاني ننظُر فيه في كل ماطرحت ؟
                                          يجوز عندما تنجلي لكَ الرؤيا يتغيّر موقفك طالما أنّك تتحرّى الإنصاف
                                          أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                          وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                            Comment

                                            • Humanist
                                              عضو
                                              • Jul 2012
                                              • 70
                                              #12
                                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد التواب مشاهدة المشاركة
                                              هم لم يمنعوا التعري لانه مؤذي منعوه اتباع للهوي و المزاج , فالخمر مؤذية و رغم هذا لا يمنعوها .
                                              ثانيا : هذا القرار اضر و اذي مشاعر وقيد رغبات اصحاب مذهب التعري , فالعلمانية لا تستطيع تحقيق المساواة بين كل افراد المجتمع كما يدعي اصحابها.
                                              منعو التعري لأن المجتمع طالب بذلك، وإذا كان مؤذيا لتلك الدرجة فليطالب مناصروا التعري بحقوقهم. ولا أعتقد أنه يستحق عناء المطالبة حتى !!
                                              وبالنسبة للخمر أنا شخصيا أرى الخمر مثله مثل الحشيش والماريجوانا، والسماح بالخمر مقابل منع الحشيش له تاريخ اقتصادي أكثر من أخلاقي للأسف.
                                              لكن يبقى القانون العلماني القابل للنقاش والتغيير، أفضل من القانون الذي لا يتغير حتى لو طلب المجتمع تغييره.
                                              ولا يوجد قانون حالي يحقق المساواة المطلقة.

                                                Comment

                                                • Humanist
                                                  عضو
                                                  • Jul 2012
                                                  • 70
                                                  #13
                                                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                                                  طيّب دعكَ من هذا كلّه يا Humanist
                                                  ومارأيك في حوار عقلاني ننظُر فيه في كل ماطرحت ؟
                                                  يجوز عندما تنجلي لكَ الرؤيا يتغيّر موقفك طالما أنّك تتحرّى الإنصاف
                                                  تقصدين ما طرحت عن تفرقة الإسلام وما إلى ذلك ؟

                                                  لا مشكلة لدي، تفضلي

                                                    Comment

                                                    • اخت مسلمة
                                                      محاور
                                                      • Nov 2005
                                                      • 6338
                                                      #14
                                                      تقصدين ما طرحت عن تفرقة الإسلام وما إلى ذلك ؟

                                                      لا مشكلة لدي، تفضلي
                                                      بدون تخصيص
                                                      لنجعلها على العموم , ماسبب كونك لا أدري ؟
                                                      مارأيك ؟
                                                      تفضّل وافتح شريطاً واذكر فيه أقوى الأسباب عندك .. وعلى الرحب والسعة
                                                      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                                      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                                        Comment

                                                        • Humanist
                                                          عضو
                                                          • Jul 2012
                                                          • 70
                                                          #15
                                                          عفوا، لكن ألا يفترض أن يكون هذا الحوار في مكان آخر ؟

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 3 4 6 template التالي
                                                            Working...